Краткие содержания произведений - ашвагхоша - жизнь будды

Поэма в 28 песнях, от санскритского оригинала которой сохранились лишь первые тринадцатьс половиной, а остальные дошли в тибетском и китайском переложенияхУ царя Шуддходаны из рода шакьев, живущего в городе Капилавасту в предгорье Гималаев,

рождается сын Сиддхартха. Рождение его необыкновенно: дабы не доставлять мучения своей материМайе, он появляется из её правого бока, и тело его украшено счастливыми знаками,

по которым мудрецы предсказывают, что он станет спасителем мира и учредителем новогозакона жизни и смерти. Безмятежно, в ничем не омраченном благополучии, протекаютв царском дворце детство и юность Сиддхартхи. В положенное время он женитсяна красавице Яшодхаре, от которой имеет любимого сына Рахулу. Но однажды Сиддхартхавыезжает из дворца на колеснице и встречает сначала дряхлого старика, затем раздутогоот водянки больного и, наконец, мертвеца, которого несут на кладбище. Зрелище смертии страданий переворачивает все мировосприятие царевича. Окружающая его красота кажется емубезобразием, власть, сила, богатство представляются тленом. Он задумывается над смыслом жизни,

и поиск конечной истины существования становится его единственной целью. Сиддхартха покидаетКапилавасту и отправляется в долгое странствование. Он встречается с брахманами,

излагающими ему свою веру и учения; шесть лет проводит в лесу с подвижниками, изнуряющимисебя аскезой; царь Магадхи Бимбисара предлагает ему свое царство, чтобы он смог воплотитьна земле идеал справедливости, — но ни традиционные мудрствования, ни умерщвлениеплоти, ни безграничная власть не кажутся ему способными разрешить загадку бессмысленностижизни. В окрестностях города Гайя под деревом Бодхи Сиддхартха погружается в глубокоеразмышление. Демон-искуситель Мара безуспешно пытается смутить его плотскими искушениями,

воинство Мары швыряет в него камни, копья, дротики, стрелы, но Сиддхартха даже не замечаетих, оставаясь недвижным и бесстрастным в своем созерцании. И здесь, под деревом Бодхи,

на него нисходит просветление: из Бодхисаттвы, человека, которому суждено быть Буддой,

он становится таковым — Буддой, или Пробужденным, Просветленным.Будда направляется в Бенарес и там произносит свою первую проповедь, в которой учит, чтоесть страдание, есть причина страдания — жизнь и есть путь к прекращениюстрадания — отказ от хотения, избавление от желаний и страстей, освобождениеот мирских уз — путь отрешенности и духовного равновесия. Странствуя по городами весям Индии, Будда вновь и вновь повторяет это учение, привлекая к себе множествоучеников, объединяя тысячи людей в своей общине. Враг Будды Девадатта пытается его погубить:

он сбрасывает на него с горы огромный камень, но тот раскалывается и не касаетсяего тела; натравливает на него дикого разъяренного слона, но тот смиренно и преданноприпадает к стопам Будды. Будда поднимается на небо и обращает в свою веру даже богов,

а затем, завершив свою миссию, устанавливает предел своей жизни — три месяца.

Он приходит в город Кушинагару на крайнем севере Индии, произносит там свое последнеенаставление и, навсегда прерывая для себя бесконечную цепь рождений и смертей, погружаетсяв нирвану — состояние полного покоя, бестелесного созерцательно бытия. Кости Будды,

оставшиеся после погребального костра, его ученики делят на восемь частей. Семь уносят цари,

явившиеся из дальних пределов земли, а восьмая в золотом кувшине вечно хранитсяв Кушинагаре в воздвигнутом в честь Будды храме.

См. также:

Пушкин Ас Домик В Коломне, Гомер Одиссея, Другой Автор Повесть Временных Лет, Байрондг Паломничество Чайльд-гарольда, Пушкин Александр Сергеевич Домик В Деревне, Генрик Ибсен Пер Гюнт