СЕНДЕР Рамон (Ramon J.Sender, 1901-) испанский революционный писатель. Р. в крестьянской семье. В детские годы ушел из дому, работал и одновременно учился. Принимал участие в революционном движении. Проделал марокканский поход 1921. Неоднократно подвергался преследованиям за революционную работу, был приговорен к расстрелу,
но бежал, после переворота 1931 вступил в ряды анархо-синдикалистов. Весь дальнейший его путь постепенное разочарование в анархистских методах борьбы и переход в лагерь революционного пролетариата. Важным этапом этого пути явился его приезд в СССР (1933).Литературная деятельность С. началась в 1919 в левой прессе. Первым его крупным произведением был
роман «Iman» (Магнит, 1930), разоблачающий испанскую колониальную политику в Марокко. Уже здесь автор подверг резкой критике буржуазный строй и неизбежно вызываемые им войны. Однако С. не видел еще путей организованной борьбы против существующего режима. Элементы анархического бунтарства и индивидуалистического осмысления понятия «свободы» выступают в следующем романе С. «O.P. (Orden publico)» (Общественный порядок, 1931).Переломным для С. явился его роман «Siete domingos rojos» (Семь красных воскресений, 1932) «анархистская
книга, направленная против анархизма»,
по определению автора. Здесь подвергся пересмотру и суровой критике как индивидуальный протест, так и политика анархо-синдикализма, неизбежно ведущая пролетариат к поражениям. После этой книги С. снова выступил в роли журналиста, но уже с четкой революционной направленностью. Из его газетных статей слатаются книги о зверской расправе правительства Леруса с крестьянами в деревне Casas Viejas («Episodias de la lucha de clases», 1933, «Viaje a la aldea del Crimen», 1934) и книга, посвященная СССР («Madrid Moscu», 1934), пропитанная исключительной верой в социалистическое строительство и в окончательное торжество советской идеологии.
В своем художественном творчестве С. всегда стремится ставить большие проблемы и дать их философское истолкование. Для этого он рисует своих героев и отдельные события на широком фоне общественной жизни. Всячески избегая натуралистического описания и объективистского перечисления фактов, он всегда эмоционален, приподнят, взволнован, всегда подбирает детали, наиболее лирически окрашенные, эпитеты и глаголы, наиболее выразительные, действенные и многозначительные.
Глубокий социальный смысл всего творчества С., его подлинный революционный темперамент и честность политической мысли наряду с художественным мастерством сделали С. одним из популярнейших писателей испанского пролетариата и вместе с тем одним из крупнейших мастеров слова современной Испании.
Библиография: I.
El verbo se hizo sexo, Madrid, 1931; La noche de los cien cabezas, 1934; Магнит, перев. Д.Выгодского, вступ. ст. Ф.Фернандеса Арместо, ГИХЛ, М. Л., 1933; Семь красных воскресений, перев. Б.Загорского, вступ. ст. Д.Джерманетто и Ф.Кельина, Гослитиздат, М., 1934; На месте преступления, Л., 1936.
II. Cansinos AssensR., RamonJ. Sender y la novela sociala, Madrid, 1933. Кроме предисловий к русскому переводу: ВыгодскийД.
, Испанская
литература наших дней, «Литературный критик», 1934, №7-8; КельинФ.В., Р.Х.
Сендер боец и художник революции, «Интернациональная литература», 1935, №9. .
