История философии - мор

(More) Томас (1478-1535, казнен по повелению Генриха VIII) английский юрист и философ. Лорд-канцлер (1529-1532). Главное философское сочинение об идеальном государстве 'Весьма полезная, а также и занимательная, поистине золотая книжечка о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия' (1516). (Дословно 'утопия' означает 'нигдея' место, которого нет).

В первой ее части М. живописует трагичный процесс обезземеливания английских крестьян, когда 'овцы поели людей'. Во второй части речь идет о небывалом, идеальном обществе, где нет частной и личной собственности, где все принадлежит всем, где все трудятся (не более 6 часов ежедневно), нет власти денег и денег вообще, а из золота и серебра утопийцы 'делают ночные горшки и всю подобную посуду для самых грязных надобностей'.

На первое место у М. выходит не совпадение личных и общественных интересов, а безусловное подчинение индивидуального общему. ('Главное и почти что единственное дело сифогрантов жителей Утопии заботиться и следить, чтобы никто не сидел в праздности', 'Цвет плащей на всем острове один и тот же естественный цвет шерсти'.) М. требовал отчуждения собственности индивидов в пользу государства, напоминающего государство Платона. Именно частную собственность М. рассматривал как главную причину всех социальных бедствий: 'распределить все поровну и по справедливости, а также счастливо управлять делами человеческими невозможно иначе, как вовсе уничтожив собственность. Если же она останется, то у наибольшей и самой лучшей части людей навсегда останется страх, а также неизбежное бремя нищеты и забот'.

М. требовал религиозной веротерпимости, возможно меньшего количества догматов веры и передачу дела воспитания юношества духовенству. М. не слишком верил в возможность реального воплощения собственных предначертаний: 'Впрочем, я охотно признаю, что в государстве утопийцев есть очень много такого, чего нашим странам я скорее бы мог пожелать, нежели надеюсь, что это произойдет'.

Этими словами заканчивается текст 'Утопии' М. .