Философский словарь - цзы жань (

кит., "природа" как физический организм, "естество" как состояние, "спонтанность" как способ существования природного и человеческого бытия) категория даоской философии (см.: Даосизм), означающая конечный пункт возвращения и обращения наличной цивилизации Поднебесной в естество и начальноконечный пункт спонтанного и вечно длящегося акта существования человека в единстве с природой. Соответственно этому в порядке нормативного следования Ц.ж. стоит выше метафизического уровня дао: "Человек следует Земле, Земля Небу, Небо Дао, а Дао следует Цзы жань". Ц.ж. самостоятельная сущность, она обнимает своим постоянством дао и дэ и выводит их из-под судьбоносного влияния Неба: "Дао почитаемо, дэ ценимо, нет над ними судьбы, они в постоянной естественности". С Ц.ж. коррелирует принцип даоского недеяния (у вэй), который является методом сближения людей с природным естеством: "Совершенномудрый человек... возвращается к тому, что пройдено многими людьми, опирается на естественность вещей и не смеет деять".

Категория Ц.ж. проходит сквозь всю даоскую философию и в различных функциях фигурирует в конфуцианстве и неоконфуцианстве.

см. литературу к ст. Даосизм. .