Философский словарь - инь-ян цзя

(кит., букв. школа инь-ян) школа натурфилософов, одна из шести основных филос. школ Др. Китая. Разрабатывала вопросы космои онтогенеза, сущности и происхождения мира вещей и их связей с общественными процессами и природой человека. Возникновение школы инь-ян, очевидно, относится к нач.

I тыс. до н.э. и связано с представлениями древних китайцев о дуальных силах инь и ян (см.: Инь-ян) и циклическом взаимодействии "пяти стихий" (у син). Однако к.-л. самостоятельных сочинений, раскрывающих учение этой школы, не сохранилось. Фрагменты этого учения можно встретить в древних памятниках "И цзин" ("Книга перемен"), "Го юй" ("Речи царств"), "Люй-ши Чунь Цю" ("Весны и Осени господина Люя").

Традиция приписывает создание целостного учения об инь и ян философу Цзоу Яню (305-240 до н.э.), однако сочинений последнего, в которых излагалось бы это учение, не сохранилось.

Судя по фрагментарным упоминаниям о его учении в др. книгах, Цзоу Янь соединил концепцию инь-ян с учением о "пяти стихиях", наделив последние моральными качествами ("пятью добродетелями" удэ), которые возникают в ходе космогенеза.

Цикличность "пяти добродетелей", согласно Цзоу Яню, проявляет себя и в историческом процессе, определяя этапы расцвета и упадка правящих династий. Эту концепцию впоследствии воспринял и развил в цельную онтоло-го-космологическую систему виднейший представитель ханьского конфуцианства Дун Чжуншу (2 в. до н.э.). Идеи школы инь-ян широко использовались и в неоконфуцианстве, и в религиозном даосизме.

Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М., 1966; Рубин В.А. Концепции у-син и инь-ян // Рубин В.А. Личность и власть в Древнем Китае. М., 1993; Chan Wing-tsit (tr.). A Source Book in Chinese Philosophy. Princeton (N.J.); London, 1963. .