Философский словарь - мегарская школа

одна из сократических школ в др.-греч. философии. Основана Евклидом из Мегары (ум. в глубокой старости после 369 до н.э.), одним из ближайших учеников Сократа. К М.ш. принадлежали Евбулид, Стилпон и Диодор Крон. Противники прозвали М.ш. эристической, а ее представителей эристиками ("спорщиками"). Отталкиваясь от учения Парменида о том, что существует только единое бытие, и от учения Сократа о благе, Евклид утверждал, что существует одно только благо, лишь называемое разными именами: иногда разумением, иногда богом, а иногда умом и прочими наименованиями. А противоположное благу он отрицал, заявляя, что оно не существует. Евклид отрицал допустимость умозаключений по аналогии, к которым систематически прибегали Сократ и Платон.

Широкую известность получили апории Евбулида "Сорит", или "Куча" (если прибавлять по одному зерну, с какого момента появится куча, и значит ли это, что куча возникает в результате прибавления одного зерна?), и "Лысый" (если волосы с головы выпадают по одному, с какого момента человек становится лысым?). М.ш. впервые натолкнулась на логические парадоксы, связанные с самоотнесением понятий. Так, Евбулид поставил парадоксальный вопрос: говорит ли правду или неправду человек, заявляющий "Я лгу". Рассуждение Евбулида (возможно, Алексина др. представителя М.ш.) "Рогатый", основанное на логической ошибке, относится уже к категории софизмов. Оно гласит: "Что ты не потерял, ты имеешь. Рогов ты не терял. Стало быть, ты рогат".

Стилпон отвергал общие понятия и утверждал, что тот, кто говорит "человек", не называет ни одного конкретного человека и, следовательно, говорит "никто". Ученик Стилпона Филон и др. мегарики исследовали различные формы логической импликации. Диодор Крон отождествлял возможное с действительным. Отрицая вслед за элеатами движение, он утверждал, что ничто не движется, но всегда оказывается продвинувшимся. М.ш. сыграла значительную роль в развитии логики.

Котарбиньский Т. Лекции по истории логики // Избр. произв. М., 1963.