Философский словарь - спиркин александр георгиевич

(р. 1919) философ и психолог, специалист в области проблем сознания и гносеологии; доктор филос. наук (1959), проф. (1960). В 1941 окончил Ин-т дефектологии (ныне факультет Московского педагогического унта). В 1941 1945 политзаключенный. Реабилитирован (1957). В 19451946 научный сотрудник Ин-та неврологии АМН СССР; в 1946-1952 научный сотрудник Инта философии АН СССР. Ведет преподавательскую работу по психологии и философии с 1946. С 1954 работает в издательстве "Советская энциклопедия", в 19601970 зав. редакцией философии, а также зам. главного редактора "Философской энциклопедии". С 1962 старший научный сотрудник Ин-та философии АН СССР, с 1978 по 1982 зав. сектором диалектического материализма, затем главный научный сотрудник. Вице-президент Филос. общества СССР (1971-1975).

Главный редакторский труд С. "Философская энциклопедия" (в 5 т., 1967-1970) явилась значительным событием в духовной жизни страны 1960-х гг. "Она... сделала материалом обучения и просвещения всю мировую социально-философскую мысль, включая зарубежную современность. Это значительная интеллектуальная ценность... Душой "Философской энциклопедии" был А.Г. Спиркин" (М. Капустин. "Конец утопии?" М., 1990). Для "Философской энциклопедии" С. написал ряд статей, среди которых: "Философия", "Мировоззрение", "Методология", "Сознание", "Диалектика", "Восхождение от абстрактного к конкретному", "Наука" (в соавт.), "Восприятие" (в соавт.), "Любовь" и др.

Центральная проблематика научных исследований С. связана с разработкой фундаментальной филос. и психологической теории сознания и самосознания. С. в течение трех лет занимался в Сухумском питомнике исследованием поведения обезьян с целью уяснения биологических предпосылок возникновения человека. В публикациях С. анализирует проблемы происхождения и историю развития сознания; сознания и языка; общения и взаимного понимания людей, эпох и культур; историю теорий сознания в западноевропейской, вост. и рус. филос. мысли; сознательного и бессознательного; рациональных и интуитивных форм постижения реальности; паранормальных состояний сознания и подсознания; сознания, знания и веры; особенности религиозного сознания и опыта; проблемы чуда; феномен ясновидения и др. экстрасенсорных явлений. Значительное место в работах С. занимает исследование филос. проблем человека: человек как личность; личность в зеркале своего Я; уникальность человеческого бытия. Разрабатываются также понятия творческой личности, одаренности и ее уровней: "талант" и "гений". Одна из важнейших тем исследований смысл и предназначение философии. С. автор одного из наиболее популярных отечественных учебников по философии, выдержавшего 3 изд. (1963, 1966, 1967). Главная идея, выдвигаемая С. с нач. 1980-х гг., критический пересмотр устоявшихся в марксистской философии упрощенных воззрений, согласно которым человек и его разум возникли в результате эволюции, уходящей корнями в царство животных. С. склонен полагать более верными идеи катастрофизма и креационизма. Это не исключает признания принципа эволюционизма и заслугу Ч. Дарвина, гипотеза которого опирается на большой фактический материал. Однако С. считает несостоятельной концепцию Ф. Энгельса о роли труда в процессе превращения обезьяны в человека, аргументируя это тем, что труд это сущностная характеристика именно человека, а не обезьяны. Отклоняя положение о "первичности материи и вторичности сознания", С. обосновывает идею совечно единого сущего, в рамках которой человек предстает как существо космическое, биологическое, социальное и разумное. Подчеркивается соотнесенность человека с Богом, который понимается как универсально-смысловой, формообразующий и регулятивный принцип всего сущего (Абсолют). Отсюда вывод о необходимости веры в Бога, без которой теряется смысл бытия вообще и человека в частности. В кн. "Философия" С. переосмыслил историю философии, показав несостоятельность т.зр., согласно которой история философии есть история борьбы материализма с идеализмом. В этой работе по-новому представлены проблемы религии, социальной философии и филос. истории. Подвергаются критике различные виды тоталитаризма.

Учение И.П. Павлова о сигнальных системах. М., 1949; Формирование абстрактного мышления на ранних ступенях развития человека // Вопросы философии. 1954. № 4; Мышление и язык. М., 1958; Происхождение сознания. М., 1960; Абстрагирование // Вопросы философии. 1960. № 1; Курс марксистской философии. М., 1963 (1-е изд.); О некоторых философских проблемах кибернетики // Проблемы кибернетики на службе общественных наук. М., 1964; Происхождение категории пространства // Вопросы философии. 1964. № 3; О соотношении понятия и слова // Вопросы философии. 1965. № 6; Сознание и самосознание. М., 1972; Человек // Большая медицинская энциклопедия. 1975. № 28; Человек, культура, традиции // Традиция в истории культуры. М., 1978; Основы философии. М., 1988; Противоречие // Философский энциклопедический словарь. 1989; Философия: Учебник для вузов. М., 1998, 1999, 2000.