Библейская энциклопедия Брокгауза - самария

I. ГОРОД

1) столица израил. Северного царства, находилась прим. в 12 км сев.-зап. Сихема. Основана Амврием (см. Амврий) около 880 г. до Р.Х. на горе, купл. им у Семира (3Цар 16:24). В ходе раскопок (см. Раскопки I; IV,4) был обнаружен культурный слой, относящийся к бронзовому веку; след., уже в то время на этом месте существовало поселение, возм., это был Шамир, где жил судья Фола (Суд 10:1 и след.);

2) С. стояла "на вершине тучной долины" (Ис 28:1,4). Она представляла собой хорошо укрепл. крепость (3Цар 20:1; 4Цар 6:24 и след.; Ам 6:1) и имела удобно располож. подъездные пути с севера, запада и юга (через Сихем). Город располагался вост. крепостного холма, на к-ром Амврий построил дворец, обнеся его простой однорядной стеной. Пруд в сев. части крепости (ср. 3Цар 22:38), вероятно, также относится к временам Амврия. Царь Ахав построил на вершине горы широкую стену с казематами; небольшая пристройка с зап. стороны, вероятно, относится ко временам Иеровоама II. В складских постройках зап. дворца были обнаружены покрытые письменами керамич. черепки (остраки) с записями о поставках масла и вина, к-рые, видимо, предназначались для двора: "В 10 году. Для Самарии. Из Беэр-Ям (возм., совр. Эль-Бира, в 12 км сев. Бет-Шеана). Кувшинов старого (вина)

Рага, сын Елисея 2

Усса, сын Кбш 1

Элива (?) 1

Баала, сын Елисея 1

Иедай 1".

Эти черепки, вероятно, относятся ко времени Иеровоама II. В сев. части С., рядом с прудом, было найдено множество резных пластинок из слоновой кости, к-рыми, очевидно, украшали предметы обстановки; вероятно, здесь стоял принадлежавший Ахаву дом из слоновой кости (3Цар 22:39; ср. Ам 3:15; 6:4). Руин капища Ваала (3Цар 16:32 и след.), сооруж. Ахавом, обнаружено не было вероятно, вследствие его полного разрушения Ииуем (4Цар 10:25-27). Не удалось пока обнаружить и цар. захоронения (3Цар 16:28; 22:37; 4Цар 13:9; см. Гробница, I). Во времена Ахава крепость и город занимали площадь прим. в 7,5 га. У сирийцев в С. были торг. ряды и базары (3Цар 20:34), что свидетельствует о большом значении С. как торг. города. В 3Цар 22:26 упомянут "градоначальник";

3) как и предсказывали пророки (Ис 28:1-4; Ам 6), С., павшая в 722 г. до Р.Х. после трехлетней осады, оказалась под властью ассирийцев (см. Салманассар (3) см. Саргон). Город был разрушен, его жители уведены в см. плен (III,2), а их место заняли иноземные переселенцы (4Цар 17:24; Езд 4:9,10). В 720 г. до Р.Х. С. приняла участие в восстании против ассир. царя Саргона II, но и в дальнейшем она, оставаясь главным городом провинции и резиденцией наместника, находилась под властью ассирийцев, а позднее вавилонян и персов. Во времена Неемии наместником С. был Санаваллат (Неем 2:19), впоследствии, очевидно, его сыновья помогали ему в управлении С. (об этом свидет-вует текст на папирусе из Элефантины, датиров. прим. 407 г. до Р.Х.);

4) Александр Македонский превратил С. в македонскую колонию. В эллинистич. эпоху город пережил многочисл. разрушения, но затем был заново застроен и расширен. Имп. см. Август подарил С. Ироду Великому. Ирод обнес город новой стеной, к-рая теперь окружала площадь в 80 га, возвел на крепостной площади храм Августа и переименовал С. в Себастию (греч. Себастос титул рим. императора). Этот эллинистич. город украшали колоннады, он имел ярмарочную площадь, торговые ряды, театр, языч. храмы и (предположит.) гимнасий с беговой дорожкой. С. не упоминается в НЗ, тем не менее, возм., именно здесь Филипп противостоял Симону-волхву (Деян 8:5 и след.).

II. ОБЛАСТЬ

1) ландшафт С. представляет собой холмистую местность (Иер 31:5), примыкающую на севере к Ефремовой горе (см. Ефремова гора) и простирающуюся до Изреельской равнины;

2) в ВЗ С. часто называется все Северное царство Израиль, (за искл., возможно, Галилеи и вост. берега Иордана; 3Цар 13:32; 4Цар 17:24 и след.; 18:34; 23:19; Ос 7:1; 8:5,6 и след.);

3) в НЗ С. это область самарян (см. Самаряне) (Лк 17:11; Деян 15:3), к-рая вместе с Иудеей, а впоследствии и с Галилеей (Деян 9:31), образовала рим. провинцию Палестину (см. Архелай). Вост. граница Самарии проходила по Иордану, сев., согл. Иосифу Флавию, у деревни Гинея (Ен-Ганним), зап., согласно Талмуду, у Антипатриды. На юге пограничным с Иудеей городом была Левона; расстояние отсюда до колодца Иакова составляло половину дневного пути (Ин 4:3-6).