Полная библейская энциклопедия - адам

(красная земля) имя одного лица и название одного города:

а) (Быт.2:25 ). Имя первого человека, родоначальника всего человечества (Деян.17:26 ). В шестой и последний день творения мира был сотворен человек из персти земной, по образу и подобию Божию. Господь Бог вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душою живою. Господь дал ему владычество над рыбами морскими, и над птицами небесными и над зверями, и над всяким животным пресмыкающимся по земле (Быт.1:26 ,30; Быт.2:16 ,20). Для жительства человека Господь Бог насадил рай в Эдеме на востоке, в котором произрастало из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи. Из Эдема выходила река для орошения рая, разделявшаяся в свою очередь на четыре реки. Сад Эдемский был вверен попечению первого человека, чтобы он возделывал и хранил его. Ему было дозволено вкушать плоды от всякого дерева в саду, кроме одного, именно, от дерева познания добра и зла, под страхом смерти ему было запрещено есть от него.

Как скоро первый человек водворился в этом счастливом жилище, Господь привел к нему всех животных полевых и всех птиц небесных, которых Он сотворил, и нарек им имена, выражающие свойства каждого из них; "но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон, и когда он уснул, взял одно из ребер его, и создал из ребра... жену (ишша мужняя), и привел ее к человеку.

Вот это кость от костей моих, и плоть от плоти моей, сказал , она будет называться женою, ибо взята от мужа (своего). И были оба наги, и жена его, и не стыдились" (Быт.2:20 ,25), и блаженствовали, пребывая в любви и общении с Богом. Неизвестно, сколь долгое время находились они в этом блаженном состоянии чистоты и невинности; известно только, что они лишились оного.

нарушил заповедь Божию, увлеченный своей женою, которая, прельщенная змеем, вкусила от плода древа познания добра и зла, также вкусил от оного, и сим грехом они навлекли на себя гнев своего Создателя. Первым признаком греха было ощущение стыда, и затем тщетная попытка скрыться от лица вездесущего и всеведущего Бога, ходящего около вечернего времени в раю. Воззванные Богом они высказали свою боязнь и слагали свою вину на жену, а жена на змея. Страшное наказание проклятие Божие, постигло всех причастных сему преступному делу, а в лице падших прародителей весь род человеческий; впрочем оно было растворено первообетованием (первоевангелием) о Спасителе мира, имеющем родиться от жены: семя жены сотрет главу змея (Быт.3:15 ), сказал Господь. После того нарек имя своей жене Ева (·евр. Heva жизнь, ибо она стала матерью всех живущих). История а и Евы содержится в первых главах ·кн. Бытия и заканчивается довольно обрывисто. Он жил 930 лет, , говорит апостол, есть образ будущего (имеющего придти, ·т.е. Господа Иисуса Христа) (Рим.5:14 ). Первый человек из земли перстный, второй человек Господь с неба (1Кор.15:47 ). Как в е все умирают, так во Христе все оживут (1Кор.15:22 и ·проч. ). В заключение заметим, что история а, с большими или меньшими видоизменениями, сохраняется в предании почти всех древних народов, особенно семитического поколения.

б) (Нав.3:16 ). Название города близ Цартана в колене Манассиином. Упоминается в означенной цитате по случаю перехода Израильтян через Иордан. .