Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - арамея

(от еврейского Арам) — обнимала страну, заключенную в границах, хотя естественных, но исторически менявшихся на С.В. от Палестины, между Финикиею, Ливаном, Аравиею, Тигром и Тавром, иначе страны, которые греки называли Сирией, Вавилонией и Месопотамией. Общий язык господствовавших там народов, принадлежавших к семитическому племени, назывался арамейским и распадался на два главные диалекта: 1) так называемый халдейский и 2) сирийский. Первый носит обыкновенно название восточно-арамейского в отличие от сирийского, известного под названием западно-арамейского. Правильнее, однако, называть первый диалект арамейским в более тесном смысле. Он во времена Христа был народным языком Палестины, и на нем были написаны некоторые отрывки из Библии и иудейские Таргумим (см. Халдея), между тем как второй диалект — сирийский представляет уже позднейшее развитие арамеизма, проявляющееся в Пешито и в литературе сирийцев-христиан (см. Сирийский язык). Кроме того, существует еще большое количество памятников на диалектах самаритян, мандейцев и пальмирцев, принадлежащих тоже к этой отрасли языков. Язык Талмуда (см. это сл.), именно вавилонской Гемары, сильно перемешан с арамейскими элементами. Арамейские языки вообще представляют самую твердую, бедную и менее обработанную форму семитической группы языков. Форма эта в настоящее время почти совсем исчезла и уступила место арабскому и персидскому языкам. Только в некоторых отдаленных частях Курдистана и некоторых селах Сирии живут еще арамейские диалекты, как народный язык.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907

.