Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - баномет

или Бафомет (Baphomet) — слово восточного происхождения, кажется, испорченное Мохаммед; так назыв. в средние века изображения неизвестных идолов, сделанных из камня, дерева или металла, поклонение которым служило одним из важнейших обвинительных доводов в процессе тамплиеров (храмовников). По показаниям одного из свидетелей, при принятии его в этот орден ему была показана такая фигурка со словами: "ессе deus vester et vester Mahumet". При этимологических исследованиях относительно происхождения слова Б. пользовались самыми разнообразными методами, кот. приводили иногда к совсем неожиданным результатам. Так, напр., барон Гаммер-Пургсталь (Hammer-Purgstall) производит это слово от 2 греческих "βαφή Μητις", т. е. крещение Меты, богини, почитаемой гностиками и соединяющей в себе оба пола. Мишле (Michelet) в "Histoire de France" говорит, что Б. представлял собственно изображение Святого Духа "qui baptisavit in spiritu sancto et igne". Редслоб (Redslob) в "Zeitschrift für histor. Theologie" придает этому слову каббалистическое значение и, переставляя особенным образом буквы, получает что-то близкое к древнееврейскому "maptah beth Jahvé", т. е. ключ от дома Иеговы. — Рисунки сохранившихся Б. собраны в большом количестве бароном Гаммер-Пургстальем в "Mines de l'Orient". Большинство из них представляет двуполое человеческое существо со змеями в волосах, с цепями и крестом в руке, окруженное символическими фигурами в виде солнца, луны, черепа, львиной шкуры и т. п. На многих имеются гностические или арабские надписи. Б., находящийся в "Bibliothèque Nationale" в Париже, сделан из серпентина и представляет изображение 2 человеческих фигур, мужской и женской, стоящих рядом, со сложенными на груди руками и какими-то шапочками на голове. Также очень возможно, впрочем, что это — один из тех средневековых талисманов, которым давали общее название абраксас (см. это сл.).

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907

.