Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - маккавеи

от евр. makkabi — "молот" (на врагов) — первоначально прозвание одного Иуды Маккавея (см.), потом распространенное на всех вообще защитников и исповедников веры во время гонений Антиоха Епифана. Особенно знамениты: 1) св. мученики 90-летний старец Елеазар и семь братьев М.: Авим, Антонин, Гурий, Елеазар, Евсевон, Алим, Маркелл и мать их Соломония, погибшие в пытках за отказ вкусить идоложертвенного мяса. Церковь называет их седьмочисленными столпами премудрости Божией и седьмосвечными светильниками Божественного света; песнопения о них сложили св. Киприан, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Августин, св. Иоанн Дамаскин и Косма Маиумский. Память их празднуется 1 авг. 2) М., или Асмонеи, предводители иудейского восстания против Селевкидов, вызванного стремлением сирийских царей к насильственной эллинизации Палестины. Священник Маттафия, Асмоней или Хасмонид из Модина близ Лидды, собрал вокруг себя ревнителей веры и, поддерживаемый 5 сыновьями, Иоанном, Симоном, Иудою, Елеазаром и Ионафаном, начал из неприступных горных убежищ борьбу с войсками Антиоха Епифана, постановив сражаться и в дни субботние. Он совершал набеги на соседние местности, разрушая алтари, производя обрезание, наказывая отступников и совратителей, но скоро умер (166 г. до Р. Хр.). Во главе сильно увеличившегося отряда стал его третий сын, Иуда (см.), который неоднократно побеждал сирийцев и пал в борьбе с ними в 160 г. Младший брат его Ионафан, унаследовавший власть, добился признания его сирийским наместником, сделался первосвященником и занялся упорядочением управления. Не желая допустить отложения Иудеи от Сирии, сирийский узурпатор Диадот Трифон заманил к себе Ионафана с 2 сыновьями и велел всех трех умертвить, в 143 г. Теперь во главе М. стал Симон, много уже помогавший братьям и раньше. Он укрепил находившиеся под его властью города, завоевал гавань Иоппию, поощрял торговлю и промыслы, ввел антиселевкидовскую эру и был провозглашен первосвященником и князем в 141 г. до Р. Хр. Сначала он поддерживал дружеские отношения с сирийскими царями, разрешившими ему чеканку монет, но завоеваниями на филистимском берегу вызвал объявление войны со стороны Антиоха VII; сирийцы были разбиты. В 136 г. Симон был умерщвлен во время пиршества своим властолюбивым зятем Птолемеем, наместником иерихонским, убившим также жену Симона и 2 его сыновей. Замысел его против третьего сына, Иоанна Гиркана I, не удался и последний принял первосвященнический сан. Войска Антиоха осадили Иоанна в Иерусалиме и принудили его заключить мир на условии сдачи всего оружия и снесения стен Иерусалима, но с оставлением за евреями свободы вероисповедания. Когда Антиох погиб в Парфии, Иоанн тотчас начал забирать сирийские города, подчинил себе самаритян и идумеян и принудил их принять обрезание и другие иудейские обряды. Он поддерживал союз с римлянами, внутри опирался на фарисеев; но когда последние стали требовать от него сложения первосвященнического сана, он стал притеснять их, что вызвало против него и семьи его сильное ожесточение. Умер в 107 г. Старший сын его, Аристовул I Филеллин, первый из М. надел царскую диадему, но процарствовал лишь год; в это короткое время он успел заточить 3 братьев, уморить голодом мать и обратить в иудейство большую часть жителей Итуреи. Брат его, Александр Ианнай или Янней (см.), царицей-вдовой Соломеей-Александрой из темницы был возведен на царство в 106 г. и до самой смерти своей (79) был полновластен в Иудее, Самарии, Галилее, береговой полосе на Ю. до Птолемаиды и почти во всей Перее. Сын его Иоанн Гиркан II сделался после него первосвященником, а жена, Александра, приняла корону и управляла слабо и бесславно до 70 г. После смерти ее Иоанн Гиркан II был провозглашен царем в Иерусалиме, но принужден был вступить в соглашение с младшим братом Аристовулом II, по которому последний получил скипетр и первосвященничество. В 69 г. Аристовул II удержался во власти, купив помощь римского легата в Сирии, Скавра. Когда в 64 г. Помпей взялся за решение спора между братьями, Аристовул после тщетных попыток подкупа был взят в плен и введен в триумфе в Рим. Позже он бежал, в 56 г. появился в Иудее и начал войну, кончившуюся вторичным его пленом. В 49 г. Цезарь освободил его и послал с 2 легионами в Сирию, но раньше, чем он успел что-нибудь сделать, его отравили помпеянцы; таким же образом погиб и сын его Александр. Все остальные представители дома М. были истреблены Иродом Великим (см.). Кроме книг маккавейских (см.), о М. сообщает еще Иосиф Флавий; некоторые упоминания у Поливия, Аппиана и Диодора. — Ср. Schürer, "Geschichte des jüdischen Volks im Zeitalter Jesu Christi" (т. I, Лпц., 1889).

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907

.