Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - меродах

еврейская транскрипция (Исаия, 46, 1) имени главного бога вавилонян Мардука. Значение имени неясно. М. считался сыном Еа, богом-покровителем Вавилона, главой богов, владыкой вселенной, повелителем неба и земли; имел также характер солнечного божества и бога премудрости. С возвышением Вавилона среди других соседних городов, культ его распространялся все больше и больше и оттеснял на задний план древнего Бела. Пренебрежение к культу М. со стороны Набонида считалось причиной успеха Кира. В честь М. торжественно справлялся праздник новолетия (Акиту, 15 марта), совершались процессии по Евфрату; все боги собирались под председательством М. и угадывалась судьба царя и царства в наступившем году. М. считался помощником и защитником от демонов; его заговоры были против них всемогущи, его действия были все направлены к победе над злом. Жрецы благословляли его именем; его призывали при грозных явлениях природы и при болезнях. Как бог света, М. играл большую роль в истории мироздания: он победил Тиамат — мировой океан, принцип мрака и зла, восставший против богов; поймав его в сеть и пронзив мечом, он из одной половины трупа образовал небесный свод, из другой — землю. В награду за это М. получил всемирное царство. Изображался М. подобно другим богам; отличиями его были: топор в одной руке и пук лучей (?) — в другой; кроме того, при нем часто изображали 4-х собак — вероятно, олицетворение 4-х ветров. Супругой М. считалась Сарпанит.

Б. Т.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907