Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - рейнмар

(Reinmar) — имя двух средневековых немецких поэтов. Р. фон Гагенау, более известный под именем R. der Alte, уроженец Эльзаса, жил в Австрии при дворе герцога Леопольда, где у него учился искусству поэзии Вальтер фон дер Фогельвейде. Был одним из участников знаменитого вартбургского состязания певцов; принимал участие в крестовом походе 1190 г. Вальтер посвятил ему трогательное надгробное слово. Р. написал много лирических произведений. Особенно известна его элегия на смерть герцога Леопольда V (1194), вложенная в уста "Frau Welt", a равно его сатирическая песнь об императоре и папе. Р. — яркий образец того жанра миннезанга, который посвящен так называемой высокой любви (см.); он нереален, однообразен и аффектирован; его преувеличенные или измышленные страдания были смешны даже в его среде, и уже Вальтер подшучивал над ним. Произведения его напечатаны в "Des Minnesangs Frühling", Лахмана и Гаупта. Ср. Erich Schmidt, "R. von Hagenau" (1874); Becker, "R. v. H." (в "Germania", т. 22); Burdach, "R. der Alte und Walther von der Vogelweide" (1880).

Более близок к жизни и самобытен его младший современник и последователь, Р. фон Цветер, один из лучших представителей поэзии лирических "изречений" (Sprüche). P. родился на Рейне, вырос в Австрии, жил главным образом в Богемии, позже в прирейнских странах, но в качестве странствующего певца путешествовал повсюду; умер около 1270 г. Кроме двух больших поэм, Р. писал только "Sprüche", серьезные, яркие и выразительные, однообразные по форме, но весьма разнообразные по содержанию; здесь затронуты все важнейшие вопросы тогдашней семейной и общественной жизни. Условная любовь, "Minne", отступает у него на второй план или является в новом освещении: "поэт восхваляет брак и нравственную силу любви; прекрасную женщину он сравнивает с Граалем: кто хочет ее добиться, тот должен быть чист, как хранители Грааля" (Шерер). Принимая живое участие в общественной жизни, Р. резко высказывается против преобладания духовной власти, упадка нравов, усиления пьянства, игры в кости; он скорбит о мирском поведении монахов и об упадке турниров, которые были рыцарскими (ritterlich), а стали скотскими (rinderlich). Религиозные стихотворения Р. запечатлены искренностью и глубоким благочестием. Характерная особенность его речи — богатство образов, подчас переходящих в целый рассказ. Издание его произведений сделано Roethe (Лейпциг, 1883). Ср. Hüppe, "De Reimars de Zweter" (1861); Lachmann und Haupt, "Des Minnesangs Frühling" (Лейпциг, 1857); Meyer, "Untersuchungen über das Leben R. von Zweter" (1866); Pleschke, "B. von Zweter" (1878); Willmanns "Chronologie der Srpüche R. v. Zweter" (в "Zeitschr. für deutsches Alterthum", т. 13, 1866).

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907