Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - ваю

(санскр. Vâyu от корня vâ = индоевр. vê-, старослав. ве-: веять, дуть. Другое название — Vàta, от того же корня, родственно герм. Вотан) — индийский бог ветра. Природное значение его ясно, индивидуальные особенности не выработались. В. — очень почитаемое божество и получает при жертвоприношении первый глоток Сомы (свящ. напиток в Ведах). По индийскому преданию (Gopatha-Brâhmana), верховный бог Брахман (Брама), после создания воды из своего пота, создал землю — из своей ноги, воздух — из своего чрева, небо — из своего черепа. Затем он создал трех богов: Агни (огонь) для земли, Ваю (ветер) для воздуха и Адитья (Солнце) для неба. Наконец, он создал три Веды: Ригведа происходит от Агни, Яджурведа от Ваю, Самоведа от Адитья. Рядом с Ваю олицетворением ветров (бурных) являются в Ведах Маруты, сыновья бога Рудра (буря), помощники и спутники Индры. Ваю также призывается вместе с Индрой, но реже, чем Маруты.

С. Булич.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907