Советская историческая энциклопедия - араньяки

(ют санскр. Араньяка, букв. "лесной (трактат)") часть др.-инд. ведич. лит-ры; филос. комментарии к Ведам. А. являются продолжением Брахман. Сохранилось 4 A.: Айтареяараньяка, Каушитаки (Шакхаяна) араньяка, Тайттирияараньяка и Брихадараньяка. A., по-видимому, предназначались для отшельников, удалившихся в лес "для религ. созерцания". Необходимость жертвоприношений заменяется в А.

требованием внутр. духовной деятельности размышлениями о том, что такое реальность, истина, бог и т. д.; филос. элемент все более выступает на первый план. Вместе с Упанишадами (продолжающими А.) являются важнейшим источником истории инд. религий и инд. идеалистич. философии.

Публ.: The Aitareya Aranyaka, ed., transl., by A. B. Keith, Oxf., 1909; Brhadaranjakopanishad, hrsg.

und übers. von O. Böhtlingh, St.-Petersburg, 1889; The Sankhayana Aranyaka, ed. by A. В. Keith, L., 1908; The Taittiriyaranyaka, ed. by A. Mahadeva Sastri and K. Rangacharya, v. 1-3, Mysore, 1900-1902.

Лит.: Winternitz M., Geschichte der indischen Litteratur, Bd 1, Lpz., 1909; Радхакришнан С., Индийская философия, т. 1, M., 1956. .