Советская историческая энциклопедия - джемаль-ад-дин аль-афгани

Мухаммед Сеид (p. 1838/39 (1254 г. х.) ум. 9.III.1897) мусульм. религ.-политич. деятель, основоположник панисламизма, сторонник умеренной реформации ислама, направленной на приспособление феод. идеологии и обрядности ислама к бурж. отношениям. Род. в Асадабаде (Афганистан). В 1869 (или 1868) покинул свою страну, в 1870 из Индии через Египет прибыл в Стамбул, где его модернизаторские идеи вызвали сильное неудовольствие консервативного мусульм. духовенства. В 1871-79 жил в Каире; стал известен как сторонник конституц. строя. По обвинению в антиангл. агитации был выслан в Хайдарабад, где написал соч. на перс. яз. "Ридд-е начурийин" ("Опровержение материалистов"; франц. пер. A. M. Goichon, "Réfutation des matérialistes", P., 1942); в нем с позиций мусульм. правоверия пытался "опровергнуть" нек-рые положения материализма, к-рый был известен ему в форме концепций вульгарных материалистов. В 1883-86 жил в Зап. Европе. В 1884 в Париже издавал совм. с М. Абдо еженедельную газ. "аль-Урват аль-вуска" ("Надежная опора"). По приглашению иран. шаха Наср-эд-дина в 1887 поселился в Тегеране, откуда ездил в Европу, был в России. С 1892 жил под Стамбулом как гость султана Абдул-Хамида II, там же умер. В кон. 1944 останки Д. были перевезены в Афганистан.

Лит.: Богушевич О. В., Мухаммад Дшемаль ад-Дин аль-Афгани как политич. деятель, КСИНА АН СССР, т 47, 1961; "аль-Урват аль-вуска ва-с-савра ат-тахририйя аль-кубра" ("аль-Урват аль-вуска" и великое освободит, восстание), Каир, 1957; Browne E., The Persian revolution of 1905-1909, Camb., 1910; Brockelmann C, Geschichte der arabischen Littcratur, Suppl.-Bd 3, Leid., 1942, S. 311-315.

E. А. Беляев. Москва. .