Советская историческая энциклопедия - джентиле

(Gentile), Джованни (30.V.1875 15.IV.1944) итал. философ-идеалист, официальный идеолог итал. фашизма. Преподавал последовательно в. ун-тах Палермо, Пизы и Рима; в 1922-24 мин. просвещения в пр-ве Муссолини, в 1925-29 чл.

фаш. Большого совета. С 1943 президент Итал. АН. Убит партизанами-антифашистами.

Правый неогегельянец, Д. "реформировал" гегелевскую диалектику в духе субъективного идеализма. С точки зрения Д., не существует ист. прошлого вне сознания познающего субъекта. Поэтому историк не отображает действит. картину прошлого, а заново творит ее в собств.

воображении. Хотя Д. пытался смягчить откровенный субъективизм этой концепции, указывая на, совпадение эмпирического "Я" философа или историка с трансцендентным "Я" фихтевского типа, его теория резко заострена против идеи объективного ист. знания и вносит в историографию полный произвол. Философия Д., основанная на отрицании объективной закономерности ист.

процесса, теоретически оправдывала фаш. фальсификацию истории. Сам Д. в своих ист. соч. восхвалял фаш. гос-во и даже утверждал, что фашизм якобы реализует морально-политич. идеал итал. освободит. движения.

Соч.: La riforma delia dialettica hegeliana, Messina, 1913, 3 ed., Firenze, 1954; Teoria generale delio spirito, Pisa, 1916; Sistema di logica come teoria del conoscere, v. 1-2, 3 ed., Firenze, 1940-42; Genesi e struttura delia societa, Firenze, 1946, 2 ed., Mil., 1954.

Лит.: Грамши А., Тюремные тетради, Избр. произв. в 3 тт., т. 3, М., 1959; Быховский Б., О фашисте Джентиле, "Под знаменем марксизма", 1931, No 9; Чернышев Б., Совр. идеолог фашизма, там же, No 4-5; Кон И. С., Философский идеализм и кризис бурж. ист. мысли, М., 1959, с. 154-155; Эфиров С. A., От Гегеля к... Дженаро (о судьбах диалектики в бурж. философии), М., 1960; Spirito U., Note sul pensiero di G. Gentile, Firenze, 1954. .