Советская историческая энциклопедия - кампанелла

(Campanella), Томмазо (до пострижения в монахи Джованни Доменико) (5.IX.1568 21.V.1639) итал. мыслитель и поэт, один из представителей раннего утопич. коммунизма. Род. в Стило (Калабрия), в 1582 стал монахом. Увлечение идеями Б. Телезио и вольнодумство привели к конфликту с орденом: в 1589 К. бежал из монастыря. После опубликования в 1591 своей "Философии, основанной на ощущениях" был арестован инквизицией. Выйдя из тюрьмы, не вернулся в монастырь. Во время скитаний по Италии К. неоднократно арестовывали по обвинению в ереси. Возвратившись на родину, К. стал готовить восстание с целью свержения ига исп. Габсбургов и установления республики, где существовала бы общность имущества. В сент. 1599 изменники выдали К. Светские власти обвиняли его в заговоре, инквизиция в ереси. Умелая защита и мужество, проявленное при пытках, помогли К. избежать казни. В неаполитанской тюрьме в 1601 К. написал "Город Солнца" (изд. в 1623), где нарисовал картину идеального общества без частной собственности. Жизнь в городе Солнца построена в соответствии с требованиями науки; дети воспитываются гос-вом, воспитание неразрывно связано с произ-вом; всеобщий труд гарантирует изобилие; рабочий день сокращен до 4 часов благодаря высокой производительности; люди подчинили себе силы природы, машины облегчили труд. В утопии К., в его весьма еще примитивных представлениях об обществе, построенном на коммунистич. началах, отразилось стремление нар. масс к равенству и счастью. В то же время в этих представлениях К.

было еще немало наивного. Так, К. полагал, что власть в городе Солнца должна находиться в руках духовных правителей жрецов, семья подлежала уничтожению, строго регламентировался быт, сохранялась вера в астрологию и т. д. Верность идеям "Города Солнца" К. сохранял всю жизнь.

Больше 33 лет провел К. в темницах. Несмотря на это, он был одним из крупнейших ученых своего времени. К. писал работы по философии, воен. иск-ву, медицине, экономике, богословию, политике, физике, астрологии. Когда инквизиция стала преследовать Галилея, К. не побоялся из тюрьмы поднять голос в его защиту ("Апология Галилея", 1616, изд. в 1622). Основу филос. взглядов К. составлял ма-териалистич. пантеизм. К. утверждал, что в основу изучения природы должен быть положен опыт. В теории познания К. выступал как сенсуалист. Умер в Париже.

Соч.: La cittГ del Sole, ed. N. Bobbio, Torino, 1941; Tutte le opere, v. 1, Mil.-Verona, 1954; Opuscoli inediti, Firenze, 1951. Недавно найденные соч. К. опубл. Л. Фирпо в "Rivista Storica Italiana", а. 73, fasc. 4, Napoli, 1961. Рус. пер. "Города солнца" были сделаны А. Г. Генкелем (СПБ, 1906 и (П.), 1918) и Ф. А. Петровским (М.-Л., 1934 и 1947, 1954: вступит. статья ко всем изд. В. П. Волгина); Firpo L., Bibliografia degli scritti di Tommaso Campanella, Torino, 1940.

Лит.: Луначарский А., Ленин о монументальной пропаганде, "Литературная газета", 1933, No 4-5, 29 янв.; Квачала И. И., Фома Кампанелла, "ЖМНП", 1906, No 10; 1907, No 1, 5, 8, 12; Лафарг П., Томас Кампанелла. Страница из истории социализма, М.-Л., 1926; Волгин В. П., Очерки по ист. социализма, 4 изд., М., 1935; Асмус В. Ф., Томмазо Кампанелла, "Под знаменем марксизма", 1939, No 7; Рутенбург В. И., Кампанелла, Л., 1956; Штекли А. Э., Кампанелла, М., 1960; Amabile L., Fra Tommaso Campanella..., v. 1-3, Napoli, 1882; его же, Fra Tommaso Campanella ne castelli dl Napoli, In Roma ed in Parigi, v. 1-2, Napoli, 1887; Firpo L., Ricerche Campanelliane, Firenze, 1947.

A. Э. Штекли. Москва. .