Китайская философия. Энциклопедический словарь - фасин школа

Фасин цзун.Обобщающее назв. Саньлунь школы, Хуаянь школы и Тяньтай школы, к-рые одинаково трактовали "сущность дхарм" (санскр. дхар-мата, кит. фа син, см. Фа (1), п. 2). В учении Ф.ш., осн. на доктринах одного из направлений махаяны мадхьямики (см. Буддизм в Китае), центр, место занимает идея о потенциальном наличии у всех людей "сущности будды" (фо син), отождествляемой с "истинной сущностью" (бхутатхата, чжэнь жу). Последняя, представляющая собой основу и содержание бытия, по Ф.

ш., является выражением "пустотности" (шунь-ята, кун) всех дхарм, характеризующей их сущность. Поскольку Ф.ш. считает источником всех явлений в мире "истинную сущность" ("сущность дхарм", "сущность будды"), она именуется также "школой Сущности" (Син цзун). Гл. представителем Ф.ш., часто отождествляемым с ней, является школа Саньлунь. Ф.

ш. доктринально противостоит Фаслн школе (См. также Вэйши школа), к-рая не признает наличия "сущности будды" у всех людей и "пустотность" дхарм как основу бытия.**Вань Литянь. Фоцзяо чжэсюэ (Филос. учение буддизма). Пекин, 1986. С. 10 11.А. А. Маслов

Китайская философия. Энциклопедический словарь

2009

.