Энциклопедия эпистемологии и философии науки - джастификационизм

ДЖАСТИФИКАЦИОНИЗМ (от англ. justification — обоснование) — убеждение в том, что научное знание состоит из некоторого множества базисных предложений, считающихся обоснованными, и логических следствий из них (логика вывода может быть дедуктивной или индуктивной). Базис научного знания может быть образован интуитивными или самоочевидными истинами, аксиомами, врожденными или априорными идеями (рационалистический Д.) или же «твердо установленными фактами» (эмпирицистский Д.). Базисные научные высказывания вместе со своими логическими следствиями образуют системы (научные теории, программы и т.д.), обладающие той или иной степенью согласованности и логической взаимосвязи. Имеет место фундаментальная асимметрия: для опровержения (доказательства ложности) такой системы достаточно единичного «твердо установленного факта», но никакого конечного числа фактов недостаточно для ее окончательного «доказательного обоснования». Поэтому радикальный эмпирицистский Д. неизбежно приводит к заключению об утопичности идеала конечной обоснованности научного знания. Попытка отойти от радикализма состоит в том, чтобы заменить понятие «доказательной обоснованности» понятием «высокой вероятности» и требовать от научных систем, чтобы их вероятность, вычисляемая по отношению к конкретному ряду подтверждений, была не ниже некоторого приемлемого значения (пробабилизм, от англ. probability — вероятность). Как радикальный, так и пробабилистский Д. были подвергнуты критике К. Поппером и его последователями, «критическими рационалистами», противопоставившими Д. доктрину «фальсификационизма», исходящего из принципиальной гипотетичности научного знания и невозможности конечного обоснования последнего.

В.Н. Порус

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация»

И.Т. Касавин

2009