Энциклопедия эпистемологии и философии науки - естественные интерпретации

ЕСТЕСТВЕННЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ (от лат. interpretation — посредничество) — теории, гипотезы, точки зрения и прочие пояснительные дискурсы, которые выступают общепризнанными как в науке, так и в пределах обыденного сознания. Понятие предложено в неопрагматистской школе истории науки (Кун, Фейерабенд, Мак-Дауэлл и др.).

Необходимость введения такого понятия в область эпистемологии стала очевидной при возрастании внимания к взаимодействию языка науки и обыденного языка. Язык техников, программистов, физиков, инженеров, психологов, медиков и др. ученых обогащает обыденные языки новыми понятиями и выражениями, во многом теряя характер дисциплинарной элитарности. В результате наблюдается парадокс: потеря точности и ясности не ведет к профанации, а, наоборот, позволяет включить узкоспециальное понятие в широкий мировоззренческий дискурс. Это обусловливает и обратную связь между научным и обыденным языками, когда многие научные термины (атом, робот, черная дыра и др.) вводятся благодаря воображению человека.

В эпистемологии активно изучаются не только логические и лингвистические, но и исторические аспекты Е. и. В частности, с помощью этого понятия вскрывается причина трудности признания прогрессивных открытий в науке. Когда новые открытия противоречат Е. и., они часто отвергаются не из-за недоказанности, а из-за неподготовленности сообщества к их принятию.

Прогрессивное значение возрастающей значимости Е. и. заключается в ликвидации цеховой замкнутости науки, в усилении ее влияния в обществе, в увеличении числа интересующихся наукой. Но вместе с тем еще не выработаны аргументы против недостатков этой позиции: отсутствия компетенции, массового дилетантизма, падения значимости «фундаментальной» науки и т.д. Все это оставляет вопрос о естественной и искусственной интерпретации открытым.

СВ. Никоненко

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация»

И.Т. Касавин

2009