Полная библейская энциклопедия - дан

(судия). Назван так потому, что Рахиль при рождении его сказала: Судил мне Бог, и услышал голос мой и дал мне сына (Быт.30:6 ). Пятый сын Иакова от Валлы, служанки Рахилиной, родоначальник колена ова. Пророчество Иакова относительно а: будет судить народ свой... будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня (Быт.49:16 , 17), толкуется различно, но, вероятнее всего, оно указывает на хитрость его потомков, точно также как и другое предсказание о е: , молодой лев, который выбегает из Васана (Втор.33:22 ) с покатостей Ермона, где, он скрывается, подстерегая себе добычу, указывает на силу и воинственность потомков а. Действительно, мы знаем, что Самсон, происходивший из ·г.Цоры, колена ова самый известный между итянами по своей силе, отличался также и своею ловкостью и хитростью (Суд.14:15 ). Быть может, тот же самый воинственный дух и хитрость служили отличительною чертою и всего колена ова.

II. (город) (Быт.14:14 , Нав.19:47 , Суд.18:29 ) город был перестроен из Лаиса, как нами упомянуто в предыдущей статье. Он находился на северной оконечности земли Израилевой в колене Неффалимовом, при подошве Ливана, близ верховья Иордана и, как некоторые думают, дал имя означенной реке (Jor источник, Dan а). Впрочем, означенное словотолкование безосновательно. Иордан не имеет никакой связи со словом ·. Это название дано было реке задолго до означенного времени. Иордан происходит от Еврейского слова, значащего течь вниз и означает источник скоро и постоянно текущий. Город был взят царем Ассирийским (3Цар.12:29 ). Здесь Иеровоам поставил одного из золотых тельцов и установил ему торжественное богослужение (3Цар.12:29 , Ам.8:14 ), хотя идолослужение и господствовало здесь до него (Суд.18:17 ,19,24-31). Ныне место а указывают на ·в. от Панеады, на небольшом холме: Тель-Эл-Кади. Источники в Тель-Эл-Кади прямо соответствуют тому источнику, который Иосиф называет другим источником Иордана, тоже под названием . .