Католическая энциклопедия - август

(Augustus), Гай Юлий Цезарь Октавиан

римский император; род. 23.09.63 до н.э., Рим, ум. 19.08.14 н.э., Нола (Италия).

Принадлежал к знатной рим. семье (состоял в родстве с Гаем Юлием Цезарем). Получил хорошее образование и уже в юности проявил незаурядные способности к гос. деятельности, что привлекло к нему внимание Цезаря, усыновившего его и назначившего своим наследником. После убийства Цезаря он принял от сената титул императора (19.08.43 до н.э.). А. не избежал участия в междоусобицах, причиной которых явилось полит. наследство Цезаря, но, расправившись с убийцами своего приемного отца и сломив сопротивление тех из своих сторонников, целью которых был раздел гос-ва, он положил конец раздорам и сделал своей гл. задачей утверждение мира на терр. империи. В эпоху правления А. произошло присоединение к Риму новых земель (Испания, Рейнская и Дунайская обл., Паннония, Мёзия, Египет, Галатия) и стабилизировалось положение внутри гос-ва. А. уделял особое внимание религии и проявлял заботу о повышении нравственного уровня народа. Уже при жизни он был признан богом, и сенат назвал его Августом — именем, ранее относимым только к богам. Он сделался членом почти всех важнейших жреческих коллегий, а в 12 до н.э. принял сан верховного жреца (pontifex maximus). Стремление А. к мирному решению полит. проблем отразилось во введении им в рим. пантеон богини Мира. Забота об укреплении нравственных устоев об-ва сказалась как в особом отношении А. к почитанию древних божеств — покровителей семьи, так и в принятии им нескольких законов, ужесточавших наказание за осквернение брака и поведение, не соответствующее нормам морали.

Эпоха правления А. славится как золотой век рим. лит-ры и связана с творчеством величайших поэтов: Вергилия, Горация, Овидия, а также историка Тита Ливия и др. писателей и ученых. Следствием деятельности А. было возникновение в обществ. сознании идеи приближения новой ист. эры — века очищения человечества и торжества добродетели.

Рождество Христово явилось важнейшим событием эпохи А.; воцарившийся на терр. империи мир, сохранявшийся некоторое время и после смерти А., благоприятствовал проповеди апостолов.

Источн.: Деяния божественного Августа // Хрестоматия по истории древнего Рима / Ред. С.Л. Утченко. М., 1962; Светоний Транквилл. Жизнь 12 цезарей. М., 1988.

Лит-ра: Буассье Г. Римская религия от времен Августа до Антонинов. М., 1914; Моммзен Т. История Рима. М., 1945, т. 4; Федорова Е.В. Люди императорского Рима. М., 1990, с. 70–94; Шифман И.Ш. Цезарь Август. Л., 1990; Межерицкий Я.Ю. Республиканская монархия: Метаморфозы идеологии и политики императора Августа. М.– Калуга, 1994; Крист К. История времен римских императоров от Августа до Константина. Ростов-на-Дону, 1997, т. 1; Gardhausen V. Augustus und seine Zeit. Lpz., 1891–1904; Grant M. From Imperium to Auctoritas. C., 1946; Levi M.A. Il tempo di Augusto. Fi., 1967; AndrО J.M. Le siПcle d’Auguste. P., 1974; Reinhold M. The Golden Age of Augustus. Toronto, 1978; Jaczynowska M. Religion of Loyalty under Augustus and Tiberius // Antiquitas 18 (1993), 73–79.

Ю. Иванова

Католическая энциклопедия

EdwART

2011