Энциклопедия эпистемологии и философии науки - энтелехия

ЭНТЕЛЕХИЯ (греч. EvteAixEia — осуществленное») — явленность чего-либо изначально данного, как бы предзаложенного; переход возможности в действительность, потенции — в акт. Важнейший термин философии Аристотеля, им впервые и введенный. В Новое время он использовался Г. Лейбницем в его монадологии, а в конце 19 в. — Г. Дришем при создании им системы витализма в биологии. В 20 в. термином «Э.» все чаще стали пользоваться при характеристике объектов специфически человеческой духовной культуры и механизмов ее развития и восприятия человеком (П.А. Флоренский, Э. Гуссерль и др.). Иногда понятию Э. придается предметно-онтологический смысл. Напр., в системе витализма Дриша она понималась как специфическая жизненная реальность («жизненная сила»), организующая поток химических реакций и физических взаимодействий в систему именно жизненных, «живых» процессов и отправлений. Но сейчас этот термин все чаще используется в более общем смысле, а именно для обозначения акта реализации, осуществления чего-либо потенциально предзаложенного. При этом имеются в виду все-таки не любые превращения возможности в действительность, а такие, которые наполнены глубоким внутренним содержанием и ценностным смыслом. Так, у Флоренского, напр., Троице-Сергиева Лавра есть осуществление, или Э., самой русской идеи; а по Гуссерлю вся европейская культура есть Э. (т.е. осуществление) впервые сформулированной древними греками идеи философии как науки.

В.Г. Борзенков

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация»

И.Т. Касавин

2009