Философский словарь - кожев (кojeve) (наст фамилия кожевников) александр

(1901-1968) рус.-фр. философ, представитель неогегельянства. Сторонник феноменологическоэкзистенциалистской философии, проводил линию на сближение гегелевской философии с экзистенциализмом М. Хайдеггера и феноменологией Э. Гуссерля. Считал Г.В.Ф. Гегеля творцом исторической и генетической антропологии; отбрасывая гегелевскую философию природы, сосредоточивал внимание на философии истории, которую трактовал под углом зрения отношения раба и господина, распространяя его на всю мировую историю; субъектом исторического развития признавал раба его труд выступает подлинным проявлением свободы, благодаря труду человек становится диалектическим существом, которое никогда не бывает равным себе, самотождественным; господин это всего лишь символическая фигура, катализатор истории, но не ее творец. Диалектика раба и господина лежит в основании революционного развития исторической действительности, а последняя признается историей кровавых битв за "признание" каждого всеми, за уничтожение самого отношения господина и раба; движущим мотивом борьбы объявляется страх перед смертью; здесь К. стремился соединить гегелевскую трактовку "абсолютного господина" (смерти) с хайдеггеровской характеристикой человека как "бытия-ксмерти". Развивая учение о "конце истории", философ говорил о прекращении действия "антропогенных факторов" труда, борьбы и др. и об исчезновении человека в прежнем его понимании (последним он предвосхищал структуралистский тезис о "смерти человека"); стимулирующей силой социально-исторического развития человечества К. признавал христианскую религию.

Идея смерти в философии Гегеля. М., 1998; Introduction a la lecture de Hegel. Paris, 1947. Кузнецов В.Н. Александр Кожев: антропологическо-"атеистическая" версия неогегельянства // Он же.

Французское неогегельянство. М., 1982. .