Философская энциклопедия - алкиной

АЛКИНОЙ ('Αλκίνοος) (сер. 2 в. н. э.?)греческий философ-платоник, автор сочинения “Учебник платоновской философии”. Биографических сведений о нем нет. Датировка условна (после Ария Дидима, цитата из которого начинает XII главу “Учебника” Алкиноя, и до Плотина). После работы Ю. Фрейденталя (J. Freudenthai, 1879)Алкиной в течение почти века обычно отождествлялся с Альбином и причислялся к “школе Гая”, но в работе М. Гиуста (M. Giusta, 1960—61) это отождествление было поставлено под сомнение на основе сопоставления позиции Альбина, восстанавливаемой по Тертуллиану, Ямвлиху и Проклу, с позицией “Учебника”. Эта точка зрения была развита в работах Ю. Уайтекера (J. Wittaker, 1974) и др. вплоть до издания греческого текста “Учебника” в 1990. Одно из возможных отождествлений—с Алкиноем-стоиком, упоминаемым у Филострата (Vit. Soph. I 24). “Учебник” представляет традицию эклектического платонизма, принимающего аристотелевскую логику и ряд стоических положений, что проявляется уже в порядке изложения: логика (диалектика) — физика (теоретическая философия)—этика (практическая философия, включающая политику).

Платоновское определение диалектики (усмотрение сущности каждой вещи) сочетается с аристотелевским учением о силлогизме и принятым стоиками (восходящим к Теофрасту) делением силлогизма на категорический и гипотетический. Примеры использования отдельных видов силлогизма приводятся из Платона.

Теоретическая часть делится на три раздела: математика, физика, теология. В отличие от диалектики математические дисциплины не имеют дело с первыми началами, но они выше мнения, имеющего дела с телами: в согласии с Платоном, они принадлежат сфере рассудка (διάνοια) и только грезят о сущем (VII, р. 162.5, 15—17, ср. Resp. 533с 1). В соответствии с “Тимеем” излагается теология, возникновение космоса и человека, причем Алкиной начинает с первых начал: материи, образца, или идеи, и причины, или бога. Материя, как у стоиков, оказывается “бескачественной” (οποίον МП, р. 162. 41 Н) и в соответствии с Аристотелем сравнивается с медью—“статуей в потенции”; идея определяется как “вечный образец естественных вещей” (К, р. 163.23—24 Н) в соответствии с Ксенократом (фрг. 30 Heinze); бог—как аристотелевский неподвижный первый ум, движущий все как предмет желания и являющийся причиной того, что действует ум целокупного неба (X, р. 164. 20-27 H).

В области этики Алкиной в согласии со стоиками рассуждает о том, что одной добродетели достаточно для счастья, и о “взаимообусловленности” (άνθακολουθία) добродетелей (XXVII, р. 180. 40-41, XXIX, р. 183.3), опирается также на ряд аристотелевских представлений, напр., о дружбе (XXXIII, р. 187. 11-14, ср. Arist., Eth. Nie., VIII 2, П55ЬЗЗ-34, и пр.).

Алкиной не принадлежал к самым представительным и сильным фигурам среднего платонизма', позднейшие платоники на него не ссылаются; но он оказался одним из авторитетов для мыслителей Возрождения и новоевропейской традиции: первый латинский перевод “Учебника” был сделан Пьетро Бальби в 1460, впоследствии посвящен кардиналу Николаю Кузанскому и издавался полностью в 1469 (Рим), 1488 (Виченца), 1493 (Венеция), 1497 (Милан) и частично в 1472 (Нюрнберг). В 1464 появился латинский перевод М. Фичино, имевший хождение в рукописях и неоднократно издававшийся, начиная с 1497 (Флоренция). Новый латинский перевод, предпринятый Дени Ламбеном, был опубликован в 1567 в Париже, где в 1577 появился другой латинский перевод, изданный Жаком Шарпантье. В 1607 и 1614 годах вышли две версии латинского перевода Даниила Гейнсия (Лион). “Учебник” неоднократно переводился на новые языки (английский, французский, итальянский, русский).

Соч.: Alkinoos. Enseignement des doctrines de Platon, introd., texte et. et conun. par J. Wttaker et trad. par P. Louis. P., 1990; Alkinous. The Handbook of Platonism, transi, with introd. and conun. by J. Dillon. xf., 1993; Учебник платоновской философии, пер. Ю. А Шичалина.—В кн.: Платон. Собр. соч. в 4 т., т. 4. M., 1994.

Лит.: Deiti L Bibliographie du platonisme impérial antérieur a Plotin: 1926-1986.-ANRW II 36, 1. В., 1987, р. 136-137; Göransofi T. Albinus, Alkinus, Arius Didymus. Göteborg, 1995.

Ю. А. Шичалин

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.

Под редакцией В. С. Стёпина.

2001.