Философская энциклопедия - меptoh

МЕ́PTOH

(Merton), Роберт Кинг (р. 5 июля 1910) – амер. бурж. социолог, проф. социологии и руководитель "Бюро прикладных социальных исследований" Колумбийского ун-та. Главная работа M. – "Социальная теория и социальная структура" ("Social theory and social structure", 1949, 2 ed., 1957).

M. стремится преодолеть разрыв между эмпирич. исследованиями и социологич. теорией. Ему принадлежит идея т. н. "теорий среднего ранга" ("theories of the middle range"), к-рые должны связать эмпирич. исследования и общую всеохватывающую теорию социологии, к-рую, по М., еще предстоит создать. "Теории среднего ранга" применимы лишь к огранич. кругу явлений или фактов и являются попыткой выйти за пределы плоского эмпиризма, разработать принципы обобщения на более высоком уровне. Критикуя состояние бурж. социологии, к-рая не может дать научного решения ни одной из острых социальных проблем, M. заявил на 5-м социологич. конгрессе, что "социологии еще предстоят родовые муки, в результате которых она может быть через 40 или 50 лет будет иметь своего Ньютона или Дарвина".

Руководящий методологич. принцип, принимаемый М., – это структурно-функциональный анализ. Вместе с тем для М. характерна нек-рая критика постулатов функционализма, стремление преодолеть его "крайности", содержащиеся, напр., в теории Парсонса. М., в частности, считает необходимым ввести понятие "дисфункция", к-рое выражало бы возможные варианты "отклоняющегося поведения", нарушающего равновесие данной социальной структуры в связи с неравномерным развитием ее отд. элементов. М. предлагает также различать "явные" и "скрытые" ("латентные") функции тех или иных институтов или порядков в обществе, что необходимо для установления конфликтов в данной социальной структуре.

Примером социологич. анализа М. является его теория "аномии" (понятие, заимствованное M. y Дюркгейма). "Аномия", по М., – особое нравственно-психологич. состояние индивидуального и обществ. сознания, к-рое характеризуется разложением системы "моральных ценностей" и "вакуумом идеалов". Человек чувствует себя отчужденным от общества и потому оказывается глухим к чему бы то ни было, кроме мелких эгоистич. инстинктов и влечений. М. считает причиной "аномии" противоречие между господствующими в США "нормами-целями культуры" (принципы индивидуализма, выступающие в качестве жизненных установок и мотивов личности) и существующими институтами, санкциони-рованными средствами достижения этих целей. Он подходит к пониманию того, что капитализм вообще, а современный в особенности, выдвигая и пропагандируя в качестве всеобщих и якобы доступных для каждого американца бурж.-индивидуалистич. цели (стремление к богатству, власти, успеху), практически лишает подавляющее большинство американцев всякой возможности реализовать эти цели "законными путями". Это противоречие, по М., лежит и в основе преступности (бунт индивидуалиста против сковывающих его законов и правил, создаваемых институтами), апатии и разочарованности в жизни (потеря жизненных целей). Однако М. рассматривает это противоречие как "всеобщий" конфликт, якобы типичный для всякого "индустриального общества", имеющего сложную и развитую организацию, выдает типично бурж. формы сознания и поведения за всеобщие. Отсюда и его отношение к путям уменьшения "аномии". М. выступает за уменьшение степени "честолюбия" среди тех, кто в силу своего фактич. бытия не может реализовать надежды на "успех", но при сохранении идеологии "личного успеха" в качестве господствующей. В то же время он предлагает укреплять буржуазные законы и традиции.

В ряде работ М. выступает как либерально-демократич. критик бюрократич. тенденций в совр. гос.-монополистич. организации, тенденции к милитаризации и фашизации обществ. жизни в США (см. гл. Личность и бюрократич. структура в указ. книге, а также созданный при участии М., сб. "Материалы по бюрократии" ("Reader in bureaucracy", [1952 ]).

M. принадлежат эмпирич. исследования "средств массовых коммуникаций" в США (радио, кино, телевидение, пресса), содержащие критику последних (см. "Mass persuasion", [1946 ] совместно с M. Fiske and A. Curtis), а также работы по социологии познания.

Соч.: Friendship as social process: a substantive and methodological analysis (совместно с Р. F. Lazarsfeld), в кн.: Freedom and control in modern society, [ed. by ] M. Berger [и др. ], N. Y., [1954 ]; The focused interview, Glencoe, [1956 ] (соавтор); Priorities in scientific discovery: a chapter in the sociology of science, "Amer. Sociological Rev.", 1957, v. 22, No 6; Sociology today. Problems and prospects, N. Y., [1960 ] (один из авторов и ред.); Social conformity, deviation and opportunity-structures, "Amer. Sociological Rev.", 1959, v. 24, No 2; [Introduction ], в кн.: Le Βon G., The crowd, N.Y., 1960.

Лит.: Loomis Сh. P., Lооmis Ζ. K., Modern social theories, N. Y., 1961, глава о M. и подробная библиография его работ.

В. Семенов. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.