Философская энциклопедия - “ньяя-бхашья”

“НЬЯЯ-БХАШЬЯ” (санскр. Nyдya-bhдgya) — первый и нормативный комментарий к “Ньяя-сутрам”, составленный в 4—5 вв. Пакшиласвамином Ватсьяяной, вероятно, выходцем из Южной Индии. В комментарии тематизируется материал “Ньяя—сутр”. 16 категорий ньяи (сами нормативные топики ньяи получают статус философских категорий в европейском смысле именно у Ватсьяяны) распределяются на две основные — источники знания и предметы знания и 14 дополнительных, из которых первые рассматриваются как онтологические реальности, последние — как практический инструментарий “практикующего философа”, и т. о. различаются два уровня реальности самих категорий. Ньяя как система знания (шастра) рассматривается в “Ньяя-бхашье” в контексте “деятельностного подхода”, операционально — как последовательность номинации определенных предметов, их дефинирования и верификации последнего. Ватсьяяна разрабатывает топики “Ньяя-сутр” в полемике с материалистами, буддистами (общебуддийские воззрения, мадхьямика и протойогачара), санкхьяиками и ведантистами. Среди прежних предметов ньяи, систематизируемых в “Ньяя-бхашье”,— обоснование релеватности источников знания (которые сами могут становиться предметами знания), несводимости целого к частям, конвенциональной природы связи слова с его референтом, существования Атмана (исходя, в частности, из феномена памяти — ее объектом является не вещь как таковая, но “вещь, познанная мною”). Среди новых топиков — обоснование бытия Бога исходя из того, что и создание внешних вещей, и результаты деяний индивидов предполагают действие внешнего агента, а также концепция ошибочного познания как “работающего” с двумя объектами — настоящим и прошлым, который принимается за настоящий. Ватсьяяна остроумно критикует буддийскую доктрину апоха-вады: если корову определять как не-лошадь, то ее можно определить и как не-корову, и тот факт, чтомы этого не делаем, означает, чтоу вещей есть и положительная сущность.

Лит.: Spitzer M. Begriffsuntersuchungen zum Nyäyabhä.sya. Kiel, 1926. В. К. Шохин

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.

Под редакцией В. С. Стёпина.

2001.