Философская энциклопедия - ван дао

ВАН ДАО

ВАН ДАО (кит. “путь совершенного правителя”, “путь истинного царя”) — понятие традиционной китайской, гл. о. конфуцианской, политической мысли, выражающее идеал государственного управления. Впервые упоминается в “Шу изиде”. Входящий в бином ван дао иероглиф “ван” обозначает титул верховного правителя в древнем Китае (до кон. 3 в. до н. э.). Начертание иероглифа—три горизонтальные черты, соединенные вертикальной,—может интерпретироваться и как иероглиф “ту” (“земля”, “почва”), вверху ограниченный горизонтальной линией, и несет идею соединения Неба и Земли, т. е. высшего божественного и (или) природного начала и его противоположности, а также идею медиации между ними. В традиционной историографии закрепилось толкование ван дао как “правильного пути прежних ванов”. Конфуцианская трактовка ван дао противостояла легистской (см.

Дегизм), выраженной в “Шин цзюнь шу>, где “путь правителя” подразумевал “путь к господству в Поднебесной” с помощью мер, направленных на укрепление единоличной власти монарха и усиление т. о. государства. В “Мэн-цзы” (4—3 вв. до н. э.) “[совершенному] правителю”(вану) противопоставлен “деспот/гегемон” (ба)— так титуловался самый сильный из правителей древнекитайских царств в 8—5 вв.

до н. э. Если ван “использует благую силу (дз) и осуществляет гуманность (жэт)”, то ба “использует силу и пренебрегает гуманностью”. В “Сюнь-цзы” ван и ба выступают как выразители разных, но одинаково необходимых принципов управления: ван “возвышает ли—благопристойность, почитает таланты”, “утверждает долг/справедливость .