Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - арсений черноевич

патриарх сербский в конце XVII в., главный виновник переселения сербов в 1690 г. в австрийские владения, имевшего огромное влияние на судьбу сербского народа, усложнив и ослабив его политическое положение. Происхождение А. от рода Черноевичей, владевших в XV в. Черногориею, весьма сомнительно; род. в Баицах, близ Цетинье, в Черногории; поступлением в духовное звание приобрел влияние в сербском народе, коим избран в патриархи в Печи (ныне Ипек). Заветною мечтою его было освобождение сербов из-под турецкого ига. Успешная война австрийского императора Леопольда I против турок укрепила Арсения в его надеждах, и он вступил в сношения с Юрием Бранковичем, который, опираясь на покровительство князя Седмиградии и Австрии, готовил в Сербии восстание; А. заодно с Бранковичем открыл переговоры с австрийским двором и приготовил народ к вооруженному содействию австрийским войскам, которыми в 1688 году был взят Белград; все христианское население Сербии, Боснии и части Албании встретило их с восторгом, как своих освободителей. Но результатами победы австрийцы не воспользовались в надлежащей мере; почему-то признано было нужным ретироваться из завоеванных сербских областей, но все же, признавая тяжесть ига турецкого для сербского народа, Леопольд I издал прокламацию, в которой приглашал недовольных селиться под его покровительством в Южной Венгрии, в пустынном крае на С. от Дуная и Савы, незадолго перед тем отнятом у Турции. Вероломство австрийцев скоро обнаружилось. Приказано было схватить (1689 г.) Юрия Бранковича и отвезти в крепость, чтобы этим путем лишить сербский народ его энергичного вождя. Арсений склонился к переселению в Юж. Венгрию и начал переговоры об условиях переселения с австрийским генералом Пикколомини, стоявшим в Нише. А. торопился переговорами, так как опасался, что в случае заключения с турками мира вся тяжесть турецкого оружия обрушится на сербов. Австрийское правительство обещало полную свободу исповеданий, свободу от податей, право избирать себе воевод и патриархов и управление по собственным законам и обычаям, взамен чего сербы обязались служить Австрии вооруженным оплотом против Турции. Таковы были условия, утвержденные и обнародованные Леопольдом I. В 1690 г. началось переселение во главе с сербским патриархом Арсением: до 40000 семейств оставили свои крепкие позиции в древней Расе (где г. Новибазар), на Косовом поле, у подножия Шар-дага и др. ближайших к г. Печи местностей. Сербская патриархия, просуществовав в Печи около 4 веков, также была перенесена в австрийские пределы, и патриарший престол был основан сначала в монастыре Крушедоле, а впоследствии перенесен в г. Карловиц. С этих пор начинается существование т. н. Сербской воеводины и сербского патриаршества в Южной Венгрии. Австрия данных обещаний не исполняла.

Сербская воеводина оставалась без воеводы, так как вопреки правам сербов австрийское правительство не освобождало Бранковича, избранного воеводою, а продолжало его держать в крепости; не помогали беспрестанные ходатайства Арсения об освобождении Бранковича, ни даже заступничество русского двора. Старания Петра Великого оставались тщетными перед непреклонною решимостью Леопольда I — не давать сербским переселенцам самостоятельной организации на основании выговоренных прав.

Бранкович † в заключении. Обещанная свобода вероисповеданий также оказалась мнимой, о чем можно судить по бесконечным жалобам Арсения на беспрестанные стеснения и обиды, которым сербы подвергались в своем исповедании, для чего А.

приходилось постоянно находиться в Вене, при дворе Леопольда; так в бесплодных ходатайствах прошли последние годы жизни A., † в Вене в 1706 г., при императоре Иосифе, у которого он домогался признания за сербами прав, утвержденных Леопольдом. Со смертию А. правительство не допустило избрания нового сербского патриарха, и новый патриарший престол сербов в Австрии был занимаем митрополитами до 1848 г.

, в Печи же был снова избран патриарх, так как власть патриарха, жившего в Австрии, не могла распространяться на сербов, принадлежавших Турции. Печские патриархи просуществовали до 1763 г., когда сербы по проискам константинопольского патриарха были подчинены фанариотской епархии, чем уничтожен был сербский патриархат. Между тем, сербы с переходом к Австрии сделались храбрейшими ее защитниками, выполнив блистательно принятые на себя обязательства.

Уже в 1692 г. у Слан-Камена сербы под предводительством своего вождя Монастырлия одержали блистательную победу над великим визирем, в 1694 у Ченея, а в 1704 г. почти одни отстояли власть австрийского императора в Венгрии при всеобщем восстании, поддерживаемом Франциею, с Ракоцци в главе. Все это не было оценено, и притеснения продолжались по-прежнему.

Места, оставленные сербами с переселением в Венгрию, опустели и перешли в руки соседних албанцев-мусульман, и центр древней сербской державы обратился в пустыню. До этого переселения сербский народ составлял плотную массу от Дуная до высокого Шар-дага и Адриатического моря, Арсений же часть этого народа перевел на север. сторону Дуная, где она расплылась между мадьярами и валахами.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907

.