Большая Советская энциклопедия - чехия

(Čechy)

Чешская Социалистическая Республика (ЧСР), Česka Socialistická Republika (ČSR), в составе Чехословакии (ЧССР), в западной части страны. Состоит из двух исторических провинций: Чехии и Моравии (См. Моравия). Площадь 78,9 тыс. км². Население 10 млн. чел. (оценка на 1 января 1976). Свыше 60% территории и 68% населения ЧССР. Чехи составляют 94,2%, словаки 3,6%. Столица ЧСР и ЧССР — г. Прага; важнейшие города — Брно, Острава, Пльзень, Градец-Кралове, Гавиржов, Оломоуц, Ческе-Будеёвице, Карвина, Пардубице, Либерец, Усти, Готвальдов, Кладно. В поселениях городского типа проживает примерно ²/3 всего населения республики. В административном отношении ЧСР разделена на 7 областей: Среднечешскую область (См. Среднечешская область), Южно-Чешскую область (См. Южно-Чешская область), Западно-Чешскую область (См. Западно-Чешская область), Северо-Чешскую область (См. Северо-Чешская область), Восточно-Чешскую область (См. Восточно-Чешская область), Южно-Моравскую область (См. Южно-Моравская область) и Северо-Моравскую область (См. Северо-Моравская область). Ч. — социалистическая республика, входящая на основах равноправия и добровольного союза национальных государств чешского и словацкого народов в состав федеративного государства — ЧССР. Основы государственного строя Ч. закреплены в Конституции ЧССР 1960 и Конституционном законе 1968 о Чехословацкой федерации. Верховный орган власти — Чешский национальный совет, избираемый на 5 лет гражданами республики на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании. Исполнительный орган государственной власти — правительство республики, назначаемое Президиумом Чешского национального совета.

Природа. Большая часть территории Ч. находится в пределах Чешского массива, по окраинам которого расположены средневысотные хребты Шумава, Чешский Лес, Рудные горы, Крконоше (высота до 1602 м, г. Снежка). Внутренняя часть Чешского массива — т. н. Чешская котловина, состоящая из ряда низменностей и разделяющих их низко горных массивов. Холмы и низкогорья преобладают и в пределах Моравии (Моравский Крас с широким развитием карстовых явлений, западные отроги Карпат и др.). На юге и в центральной части Ч. — Чешско-Моравская возвышенность. Климат умеренный: осадков от 450—600 мм в год на равнинах до 1200—1600 мм в горах. По склонам гор — смешанные и хвойные леса.

Исторический очерк. Территория Ч. заселена со времени раннего палеолита. Около 400 до н. э. здесь появились Кельты; со 2 в. до н. э. обитала группа кельтских племён бойев (См. Бойи) (отсюда латинское название Ч. — Богемия, Bohemia, нем. Böhmen). В начале н. э. кельтское могущество было подорвано германскими племенами (Маркоманы и др.). В середине 1-го тыс. в Ч. преобладали славянские племена. В 7 в. территория Ч. входила в государство Само, в 9 — начале 10 вв. — в Великоморавскую державу (См. Великоморавская держава). В 9 в. в Ч. распространилось христианство (сначала в византийско-православной, затем в римско-католической форме). Образовавшееся в 10 в. Пражское княжество во главе с родом Пржемысловичей (См. Пржемысловичи) стало ядром раннефеодального чешского государства. Упрочение княжеской власти и чешского государства произошло при князе Бржетиславе I (правил в 1034—55). К этому времени в состав государства Пржемысловичей входила не только собственно Чехия (впоследствии историческая земля, занимавшая западную часть территории ЧСР; Ч. в узком смысле), но и Моравия. В 1085 чешский князь получил королевскую корону (с 1198 Ч. стала наследственным королевством). В период феодальным раздробленности (середина 11 — конец 12 вв.) Ч. подвергалась нападению немецких феодалов (разгромлены у Хлумца в 1126). В 1241 были разбиты вторгшиеся в Моравию монголо-татары. В конце 13 — 1-й половине 14 вв. в чешских землях складывается феодально-сословная монархия. После прекращения династии Пржемысловичей (1306) чешской земли в 1310 вошли в состав владений Люксембургов (См. Люксембурги). При Карле I (наместник Ч. и Моравии с 1333, чешский король в 1346—78), ставшем императором «Священной Римской империи» (под именем Карла IV), возросло значение Праги, за чешскую королями были закреплены (1356) права курфюрстов (См. Курфюрсты), учреждено Пражское архиепископство (1344), основан Пражский (Карлов) университет (1348). Усиление в 14 — начала 15 вв. феодальной эксплуатации привело к росту сопротивления чешского народа гнёту светских и духовных феодалов и городской верхушки, значительная часть которой составляли немцы (немецкая колонизация чешских земель началась ещё в 13 в.). В развитии антифеодального и национально-освободительного движения выдающуюся роль сыграл Я. Гус. В 1-й половине 15 в. чешские земли были охвачены мощным социально-революционным, национально-освободительным и антикатолическим движением (см. Гуситское революционное движение). Засилье чешского магнатства, возросшее после подавления гуситского революционного движения, вызвало выступление бюргерства чешских королевских городов и низшего дворянства, которые избрали на престол Й. Подебрада (правил в 1458—71). После его смерти чешские магнаты возвели на престол Владислава II (правил в 1471—1516), а затем Людовика (Лайоша) II (правил в 1516—26) из польской королевской династии Ягеллонов (См. Ягеллоны). После поражения объединённого венгерско-чешского войска в Мохачской битве 1526 (См. Мохачская битва 1526) с османской армией и гибели Людовика II чешские феодалы избрали королём австрийского эрцгерцога Фердинанда I Габсбурга (правил в 1526—64). Чешские земли оказались (до 1918) под властью немецко-австрийской династии Габсбургов (См. Габсбурги). Были ограничены права и свободы чешских сословий; в административных аппарате, городах, торговле возросло немецкое засилье. В 16 в. в чешских землях распространилось реформационное движение. Чешское восстание 1547 явилось первым открытым выступлением против Габсбургов. Пронемецкая и католическая политика короля Маттиаса (Матвея) (правил в 1611—19) усилила недовольство чешских сословий, начавших Чешское восстание 1618-20, послужившее сигналом к международному конфликту, переросшему в Тридцатилетнюю войну 1618—48 (См. Тридцатилетняя война 1618-48). С поражением восстания (решающая битва — у Белой Горы (См. Белая Гора) 8 ноября 1620) наступило торжество феодально-католическая реакции во всех областях политической, экономической и культурной жизни страны (т. н. эпоха тьмы в чешской истории); чешские земли полностью потеряли политическую независимость («Обновленное земское уложение», 1627). Усиление феодального и национального гнёта вызвало Крестьянское восстание 1680, борьбу ходов (См. Ходы) (в конце 17 в.), Чешское восстание 1775 (вынудило австрийское правительство ограничить в 1775 барщину) и др. В 1781 была отменена личная зависимость крестьян. Усилившееся с конца 18 в. развитие капиталистических отношений сопровождалось процессом складывания чешской буржуазной нации (см. Чехи). В конце 18 — 1-й половины 19 вв. в чешских землях развернулось национальное движение (т. н. Чешское возрождение); представители чешской интеллигенции, сыгравшие видную роль в развитии национального самосознания народа и создании его национальной культуры, получили название «будителей» (См. Будители) (Й. Добровский, Ф. Пельцль, Й. Юнгман, Ф. Палацкий, П. Й. Шафарик и др.). В 1831 было основано культурно-просветительское общество Матица чешская. Революция 1848—49 (кульминационным пунктом которой в чешских землях было Пражское восстание 1848), несмотря на поражение, привела к освобождению крестьян от феодальной зависимости и ликвидации барщины (за выкуп). Происходивший в чешских землях с начала 19 в. промышленный переворот ускорил развитие капитализма; с 60-х гг. чешские земли стали превращаться в наиболее индустриальную часть габсбургской Австрийской империи (с 1867 — Австро-Венгрия). Среди возглавлявшей чешское национальное движение либеральной буржуазии произошёл в 1874 раскол на консервативное (Старочехи) и левое (Младочехи) крыло. С конца 60-х гг. началось распространение социалистических идей (деятельность Й. Б. Пецки, Л. Запотоцкого, Й. Гибеша), усилилось рабочее движение (Сваровская забастовка 1870 и др.). В 1878 основана Чехославянская социал-демократическая рабочая партия (до 1893 являлась частью Социал-демократической партии Австрии). В конце 19 в. массовый характер приобрело стачечное движение, митингами и демонстрациями был отмечен день 1 Мая в 1890; однако в чешском рабочем движении усилились оппортунистические тенденции и влияние буржуазного национализма, проводником которого стала созданная в 1897 Чешские национально-социалистическая партия. Поддержка старочехами и младочехами австрийского правительства вызвала возникновение в чешских землях ряда новых политических партий, отражавших интересы различных групп чешской буржуазии: Чешской радикально-прогрессистской (1897), Чешской радикальной государственно-правовой (1899), Чешской аграрной партии (1899), Чешской прогрессивной партии (См. Чешская прогрессивная партия) (1900) и др. Под влиянием Революции 1905—07 в России в чешских землях прошли крупные выступления рабочих (всеобщая забастовка 28 ноября 1905 и др.); австрийское правительство было вынуждено согласиться на требование введения (1907) всеобщего избирательного права.

С начала 1-й мировой войны 1914—18 в чешских землях развернулось массовое антивоенное движение. Австрийское правительство установило режим полицейского террора, ликвидировало политические свободы, ввело военно-полевые суды. Большинство чешских буржуазных политических партий заняло австрофильские позиции; оппортунистическую тактику проводило руководство Чехославянской социал-демократической рабочей партии. В 1915 буржуазные деятели антантофильской ориентации во главе с Т. Г. Масариком создали в Париже Чешский заграничный комитет, на базе которого в 1916 возник Чехословацкий национальный совет. Под влиянием февральской революции 1917 и особенно под воздействием Октябрьской социалистической революции в России в чешских землях усилилось революционное движение. Чешский рабочий класс участвовал во всеобщей январской забастовке 1918, охватившей Австро-Венгрию, в первомайских демонстрациях 1918. В мае 1918 под антивоенными лозунгами восстал гарнизон г. Румбурк (Северная Ч.). Серьёзный удар Австро-Венгерской монархии нанесла Октябрьская всеобщая политическая стачка 1918 в чешских землях. 28 октября 1918 в условиях распада Австро-Венгрии Национальный комитет в Праге (основан в 1916; с середины 1918 включал представителей всех чешских политических партий) объявил о создании независимого Чехословацкого государства. 14 ноября 1918 Временное национальное собрание в Праге провозгласило Чехословакию республикой. Чешские земли — самая развитая в промышленном отношении часть Чехословакии — были до конца 30-х гг. главной ареной классовых боев и антиправительственных выступлений (крупнейшие — Декабрьская политическая стачка 1920, Мостецкая забастовка 1932 и др.), являвшихся составной частью борьбы рабочего класса всей Чехословакии. В 1921 была основана Коммунистическая партия Чехословакии (КПЧ). Начавшиеся в 20-х гг. преследования КПЧ и других прогрессивных организаций (закон 1923 «Об охране республики») усилились в 30-е гг. (ряд чрезвычайных законов 1932—33). В этих условиях активизировались чешские фашистские организации (Национальное объединение и др.), а в северо-западных районах Ч. развернула деятельность фашистская Судето-немецкая партия. После Мюнхенского соглашения 1938 (См. Мюнхенское соглашение 1938), в соответствии с которым Германии передавалась так называемая Судетская область (была захвачена 1 октября 1938), власти в декабре 1938 объявили о роспуске КПЧ и других прогрессивных организаций. В результате дальнейшего расчленения Чехословацкого государства фашистской Германией в марте 1939 все чешские земли, за исключением отторгнутых в 1938 областей, были объявлены «Протекторатом Богемия и Моравия», управлявшимся т. н. имперским протектором.

Оккупанты установили в чешских землях фашистский режим. Ими было арестовано около 6 тыс. коммунистов; после начала 2-й мировой войны 1939—45 нацисты арестовали свыше 2 тыс. чел. (преимущественно из рядов чешской интеллигенции) и заключили их в германские концлагеря в Дахау и Бухенвальде. Движение Сопротивления в чешских землях, активизировавшееся после нападения фашистской Германии на Советский Союз, возглавляли коммунисты.

После покушения 27 мая 1942 на «имперского протектора» Р. Гейдриха, совершенного чехословацкими патриотами, гитлеровцы усилили массовые репрессии. Около 1800 чел. было казнено. 10 июня 1942 сметено с лица земли с. Лидице, 24 июня — с. Лежаки (Хрудимский район). Летом 1942 в Брдских лесах, области Бескид и других местностях развернули деятельность партизанские отряды, организованные чешскими патриотами и советскими парашютистами и военнопленными, бежавшими из немецких концлагерей. Активизации Движения Сопротивления в чешских землях содействовало Словацкое национальное восстание 1944. В конце 1944 было создано подпольное руководство ЦК КПЧ, главная цель которого состояла в объединении всех групп Движения Сопротивления на территории Чехословакии и подготовке вооруженного восстания. По инициативе КПЧ весной 1945 образован Чешский национальный совет, в котором были представлены все основные группы Движения Сопротивления. Под влиянием успешного наступления Советской Армии освободительное движение в чешских землях достигло широкого размаха. В ряде городов и сёл революционные Национальные комитеты взяли власть в свои руки. В ходе развернувшегося в начале мая Народного восстания 1945 (См. Народное восстание 1945) в чешских землях, поддержанного наступлением советских войск, 9 мая в ходе Пражской операции 1945 (См. Пражская операция 1945) была освобождена от фашистских оккупантов Прага. В результате освобождения страны от немецко-фашистских захватчиков были созданы предпосылки для воссоединения чешских земель и Словакии в рамках народной Чехословакии. Кошицкая программа (5 апреля 1945) в числе других демократических принципов провозгласила принцип равноправия чешского и словацкого народов. С восстановлением государственной самостоятельности Чехословакии и установлением в стране народно-демократического строя в чешских землях (так же, как и в Словакии) были начаты глубокие социально-экономические преобразования (аграрная реформа и др.). В феврале 1948 трудящиеся чешских земель вместе с рабочим классом и трудовым крестьянством всей страны нанесли решающее поражение буржуазии, пытавшейся совершить контрреволюционный переворот (см. Февральские события 1948). Февральская победа открыла путь для строительства социалистического общества.

Чешский народ вместе со словацким народом включился в строительство социализма, победу которого в Чехословакии юридически закрепила конституция 11 июля 1960. КПЧ, трудящиеся чешских земель внесли свой вклад в успешное осуществление мер по ликвидации последствий деятельности враждебных социалистическому строю сил, предпринявших в 1968 попытку оторвать Чехословакию от социалистического содружества (см. Чехословакия, раздел Исторический очерк). В соответствии с принятым Национальным собранием Конституционным законом (вступил в силу 1 января 1969), преобразовавшим ЧССР в федеративное государство двух равноправных народов — чехов и словаков, Чешская Социалистическая Республика (ЧСР) стала одной из двух равноправных социалистических республик в составе федерации.

Г. Э. Санчук (до 18 в.), К. П. Гогина (с 18 в. до 1918), О. П. Селянинов и А. Х. Клеванский (с 1918).

Хозяйство. ЧСР — высокоразвитая индустриально-аграрная республика. В 1975 в промышленности и строительстве было занято 49,5% (39,1% в 1948), в сельском и лесном хозяйстве 12,5% (32,9% в 1948). Доля ЧСР в образовании национального дохода ЧССР 74%, в промышленном производстве 74%, в объёме строительных работ 66%, с.-х. производстве 67%. За годы социалистического строительства национальный доход возрос к 1975 (против 1948) примерно в 5 раз, промышленное производство в 7,7 раза, сельское хозяйство в 1,8 раза. Экономика республики была коренным образом реконструирована и модернизирована. Изменилась структура промышленного производства, особенно быстро развиваются машиностроение и металлообработка, химическая промышленность (рост более чем в 17 раз за 1948—75). промышленность ЧСР характеризуется большим разнообразием. Основные отрасли — топливно-энергетическая (10% от общей валовой продукции ЧСР), чёрная металлургия (10,6%), машиностроение и металлообработка (32,8%), химическая промышленность (6,8%), текстильная (6,1%) и пищевкусовая (14,8%).

В ЧСР сосредоточена вся добыча каменного угля ЧССР (28 млн. т в 1975; главным образом в Остравско-Карвинском и Кладненском бассейнах), большая часть добычи бурого угля (св. 80 млн. т в 1975; в Северо-Чешском и Соколовском бассейнах) и выработки электроэнергии (около 50 млрд. квт^. ч в 1975). В ЧСР сформировался крупный металлургическо-машиностроительный комплекс. В 1975 произведено 9 млн. т кокса, выплавлено свыше 6 млн. т чугуна, свыше 10 млн. т стали, свыше 7 млн. т проката, свыше 1,2 млн. труб, главным образом на трёх металлургических заводах в Остравско-Карвинском бассейне. В ЧСР сконцентрировано ³/4 всей продукции машиностроения в стране, основное производство энергетического оборудования, транспортных средств, станков, тракторов, электротехнических изделий и многих других видов машин и оборудования.

Значительные размеры имеет химическая промышленность; наряду с продуктами неорганической химии, получаемыми на основе переработки угля, созданы предприятия органической химии, использующие углеводородное сырьё, прежде всего нефть. Это — производство пластмасс, химических волокон, синтетического каучука и т.п. Основные химические предприятия находятся в Северо-Чешском буро-угольном бассейне, Среднем и Нижнем Полабье, в районе Остравы. Крупное производство цемента и других строительных материалов. В Северной Чехии — многочисленные стекольные предприятия, в Западной Чехии — известное производство фарфора. В горных районах — лесная и деревообрабатывающая промышленность. Значительное производство бумаги, мебели, карандашей и т.п. Традиционная отрасль в Северной Чехии — текстильная промышленность; выпуск хлопчатобумажных, шерстяных, шёлковых, льняных тканей и швейных изделий. Мировое значение имеет кожевенно-обувная промышленность (Готвальдов). Развита пищевкусовая индустрия, главным образом сахарная и пивоваренная. Наиболее важные промышленные районы — Пражско-Пльзеньский, Брно с окружением, Остравско-Карвинский, Полабье и Среднеморавский.

Сельское хозяйство отличается высокой интенсивностью, большим развитием товарных отраслей и разнообразной производственной специализацией. Наряду с зерновым хозяйством распространены свеклосеяние, выращивание картофеля и кормовых культур, хмелеводство, садоводство и овощеводство. Пшеницу, сахарную свёклу, ячмень выращивают преимущественно в плодородных долинах Моравии и Полабье; рожь и картофель — в холмистых местностях. Развито животноводство; разведение крупного рогатого скота мясомолочного направления, промышленное свиноводство и птицеводство. Значительно рыбно-прудовое хозяйство. ЧСР расположена на скрещении важных транспортных путей европейского значения. Речное судоходство на Влтаве и Лабе.

Л. А. Авдеичев.

Культурное строительство и здравоохранение. В 1975/76 уч. г. в 6203 детских садах для детей 3—5 лет воспитывалось около 317 тыс. детей, в 5908 обязательных основных школах обучалось около 1,2 млн. учащихся, в полных средних общеобразовательных школах (гимназиях) с 4-летним сроком обучения — около 72 тыс. учащихся, в профессиональных училищах — около 215 тыс. учащихся, в 3—4-летних средних профессиональных школах — свыше 183,3 тыс. учащихся, в 23 вузах — свыше 92.3 тыс. студентов. Крупнейшие и старейшие вузы: Карлов университет (Пражский университет, основан в 1348, свыше 24,1 тыс. студентов в 1976/77 уч. г.), Высшее техническое учебное заведение, высшие химико-технологическая, экономическая и с.-х. школы, Академия музыкальных искусств, Академия изобразительных искусств — в Праге; Брненский университет, Политехнический институт, Академия музыкальных искусств им. Л. Яначека — в Брно; университет им. Ф. Палацкого — в Оломоуце; Горный институт — в Остраве и др.

Высшее научное учреждение — Чехословацкая академия наук. На территории Ч. (главным образом в Праге и Брно) работают свыше 70 НИИ и других научных учреждений Чехословацкой АН, а также научного подразделения Чехословацкой академии с.-х. наук (выделилась из АН в 1974). В Праге находится ряд НИИ министерств и ведомств ЧССР: центральный геологический (основан в 1919), гидрометеорологический (1920), водного хозяйства (1920) и др. Отраслевые научно-исследовательские учреждения размещаются также в Брно, Остраве, Готвальдове, Оломоуце, Йиглаве и других городах. Научную работу ведут вузы, при некоторых из них — научно-исследовательские институты, в том числе при Пражском университете институты: марксизма-ленинизма (1970), астрономический (1887) и др.; при Высшей экономической школе в Праге Институт экономики промышленности. Имеется ряд научных обществ.

Крупнейшие библиотеки: Государственная библиотека Чешской Социалистической Республики (основана в 1958, 4600 тыс. тт. в 1976), библиотека Чехословацкой АН (основана в 1952, св. 700 тыс. тт.), библиотека Национального музея (основана в 1818, 2,4 млн. тт.), Городская библиотека (основана в 1891, 2048 тыс. тт.), Государственная техническая библиотека (основана в 1707, 724 тыс. тт.) и др. — в Праге; Государственная техническая библиотека (основана в 1899, 1100 тыс. тт.), библиотека университета (основана в 1815, 1689 тыс. тт.) и др. — в Брно; научные библиотеки в Опаве, Остраве, Оломоуце, Пльзене и других городах.

Главные музеи: Национальный музей (основан в 1818), Национальная галерея (основана в 1796), Музей столицы Праги (основан в 1883) — в Праге; Городской (основан в 1904) и Моравский (основан в 1818) — в Брно; городские музеи в Карлови-Вари, Пардубице и др., краеведческие — в Готвальдове, Теплице, Опаве и др.

В 1975 издавалось 18 ежедневных газет, 186 еженедельников, 112 двухнедельных журналов и газет, 282 ежемесячных журнала; издано также 4310 книг и брошюр общим тиражом свыше 58 тыс. экз. Важнейшие ежедневные газеты (выходят в Праге, тираж в 1975): «Руде право» («Rudé právo», с 1920), орган ЦК компартии Чехословакии, около 1 млн. экз.; «Праце» («Práce», с 1945), орган Чехословацкого революционного профсоюзного движения, свыше 290 тыс. экз.; «Млада фронта» («Mladá fronta», с 1945), орган Социалистического союза молодёжи, 238 тыс. экз.; «Свободне слово» («Svobodné slovo», с 1945), орган Чехословацкой социалистической партии, 227,8 тыс. экз.; «Лидова демокрацие» («Lidová demokracie», с 1945), орган Чехословацкой народной партии, 216,9 тыс. экз.

Чехословацкое радио (основано в 1923) и Чехословацкое телевидение (основано в 1953) — правительственные организации ЧССР. Основное радиовещание (ведётся по 5 программам) осуществляет радиостанция «Прага», телевещание (по двум программам) — центры в Праге, Брно, Остраве, Пльзене.

В 1975 было 5762 больницы и родильных дома, 615 специальных лечебных институтов, 433 санаторные лечебницы, 509 научно-исследовательских медицинских институтов, 76 институтов охраны матери и ребёнка. В республике работало 27 896 врачей, т. е. 1 врач на 362 жителей.

Многочисленны минеральные источники, вокруг которых — всемирно известные бальнеологические курорты: Карлови-Вари, Марианске-Лазне, Франтишкови-Лазне, Подебради.

Литература. Появлению первых произведений чешской письменности (духовные песни, жития, легенды; на старославянском языке) способствовала просветительская деятельность братьев Кирилла и Мефодия (См. Кирилл и Мефодий) и их учеников на рубеже 9—10 вв. В конце 11 в. с усилением римской церкви старославянский язык был вытеснен латынью. Наиболее значительный памятник на латинском языке — «Чешская хроника» (1125) Козьмы Пражского (См. Козьма Пражский). С конца 13 в. зарождается письменность на чешском языке, развивается светская литература. Проникновение идей Возрождения (См. Возрождение) в Ч. способствовало расцвету чешской литературы в 14 в. Среди исторических произведений выделяется стихотворная т. н. Болеславская (или Далимилова) хроника (около 1308—14) Далимила Мезиржицкого (См. Далимил Мезиржицкий). Появились сатирические и дидактические сочинения (народная драма «Продавец целебных мазей» и др.), рыцарская литература (роман, эпос). Распространились любовная лирика, лирические и сатирические песни вагантов (бродячих монахов, бродячих студентов). Первый известный по имени писатель Ч. — сатирик С. Фляшка (середина 14 в. — 1403), в творчестве которого отражены противоречия между королём и феодальной знатью. В сочинениях Т. Штитного (около 1333 — около 1405) и др. выражен протест против чужеземного засилья; проявились реформаторские тенденции.

Новый этап в развитии литературы связан с гуситским революционным движением (См. Гуситское революционное движение) (1-я половина 15 в.). В это время распространились антикатолические проповеди (Ян Гус, около 1371—1415; Ян Желивский, ум. 1422), эпистолярные сочинения (Ян Гус, Ян Жижка, около 1360—1424, и др.), листовки, манифесты, стихотворные воззвания («Спор Праги с Кутна-Горой»), боевые песни («Кто вы, божьи воины» и др.). После подавления гуситского движения литература продолжала сохранять патриотический дух (творчество П. Хельчицкого, около 1390 — около 1460).

В 1468 в Ч. началось книгопечатание. С конца 15 в. в обстановке укрепления феодализма внимание чешских авторов было сосредоточено на работах научного характера. Некоторые сочинения содержали протест против рутинных традиций средневековья. В 16 в. развивался традиционный вид литературного творчества — хроника.

Засилье католичества в 17—18 вв. задержало развитие литературы. Вновь возросло влияние латыни; чешские книги уничтожались, многие писатели эмигрировали. Самый выдающийся писатель этого времени — Я. А. Коменский (1592—1670), педагогические и художественно-философские сочинения которого характеризуются последовательным гуманизмом («Лабиринт света и рай сердца», 1623). В Ч., помимо официальной литературы, служившей целям католической пропаганды, бытовали рукописные сочинения. Безвестные «писмаки» переписывали чешские книги, сохраняя их для будущих поколений. В русле барокко развивалась любовная лирика. Большую роль в духовной жизни чешского народа в это время играло устное народное творчество.

Л. С. Кишкин.

В эпоху Чешского национального возрождения (конец 18 — 1-я половина 19 вв.) деятельность «будителей» (См. Будители) во многом определила характер литературы. Вначале её развитие протекало в просветительских формах и характеризовалось борьбой за идеалы разума (Й. Добровский, 1753—1829), за права чешского языка, на котором создавались оды, басни, светская лирика (А. Я. Пухмайер, 1769—1820, и др.). В 1810—20-х гг. в выступлениях филолога и поэта Й. Юнгмана (1773—1847), П. Й. Шафарика (1795—1861) формируется программа развития национально-самобытной литературы. Преобладающими стали тенденции предромантизма. Для литературы этого времени характерны обращение к фольклору, поэтизация героического прошлого, сознание родства славянских народов и их культур. Наиболее значительные произведения — т. н. Краледворская (1817) и Зеленогорская (1818) рукописи, стилизованные В. Ганкой (1791—1861) и Й. Линдой (1789—1834) под древние патриотического сказания и выданные за старинные памятники; поэма «Дочь Славы» (1824, 2-я ред. 1832) певца «славянской взаимности» Я. Коллара (1793—1852), сборники стихов Ф. Л. Челаковского (1799—1852) «Отзвук русских песен» (1829) и «Отзвук чешских песен» (1839). В 30-е гг. возник революционный романтизм, который принёс в литературу не только мятежный порыв к свободе, субъективно-лирическое начало, но и широкую философскую проблематику (К. Г. Маха, 1810—36; лирическая поэма «Май», 1836, и др.). Получила развитие драматургия (Й. К. Тыл, 1808— 1856, и др.).

В период Революции 1848—49 в чешских землях в литературе обозначились реалистические тенденции, усилилось её социально-критическое и героико-патриотическое звучание (драмы Тыла «Кутногорские рудокопы», 1848; «Ян Гус», 1849). Появилась антиабсолютистская и антиклерикальная сатира: поэмы К. Гавличка-Боровского (1821—1856), «Тирольские элегии» (1852, опубл. 1861), «Крещение св. Владимира» (1848— 1854, полностью опубл. 1876). В годы габсбургской реакции (середина 19 в.) особое место занимали повести Б. Немцовой (1820—62), отразившие социальные противоречия и представление о народе как о главном носителе морально-этических ценностей («Бабушка», 1855, и др.). Фольклорно-романтические традиции продолжал К. Я. Эрбен (1811—70; сборник баллад «Букет», 1853).

В 60—80-е гг. происходит дальнейшее развитие реализма, принципы которого складываются главным образом в литературно-критических статьях Я. Неруды (1834—91). Художественное творчество Неруды утверждало реалистическую поэтику гражданской и интимной лирики («Книга стихов», 1868; «Простые мотивы», 1883; «Баллады и романсы», 1883), ввело в литературу жизнь города. Один из главных мотивов его прозы — осмеяние мещанства («Малостранские повести», 1878, и др.). Социально-нравственные проблемы лежат в основе повестей из жизни деревни В. Галека (1835—74; «На выселках», 1873) и К. Светлой (1830—1899; «Деревенский роман», 1869). К началу 90-х гг. усилилась социально-критическая направленность реализма; всё большее место в литературе стали занимать тема взаимоотношений личности и общества, изображение внутреннего мира человека. Значительны успехи исторического романа: А. Ирасек (1851—1930) запечатлел важнейшие моменты чешской истории, создал панораму гуситского движения как народно-освободительной войны («Между течениями», т. 1—3, 1887—90; «Против всех», 1893). К социальным конфликтам своей эпохи обращались А. Сташек (1843—1931; роман «В мутном водовороте», 1900), Я. Арбес (1840—1914; роман «Современные упыри», 1882). Критика социальных пороков, патриотические мотивы, романтическое предощущение революционных перемен свойственны поэзии С. Чеха (1846—1908; поэма «Песни раба», 1894), Й. В. Сладека (1845—1912; сборник «Сельские песни и чешские сонеты», 1890), Я. Врхлицкого (1853—1912; сборник «Обломки эпопеи», 1886). В реалистических драмах Г. Прейссовой (1862—1946) «Её падчерица» (1890), А. Мрштика (1861—1925) и В. Мрштика (1863—1912) «Мариша» (пост. 1894), Ирасека «Войнарка» (1890), «Отец» (опубл. 1895) изображены трагические судьбы крестьян, показано влияние капиталистических отношений на жизнь деревни.

На рубеже 19—20 вв. литературный процесс отличался пестротой и противоречивостью. На литературу заметное влияние оказывали рабочее движение, социалистические идеи. Вместе с тем неприятие буржуазной действительности сопровождалось зачастую индивидуалистическим бунтом, что нашло отражение в «Манифесте чешской модерны» (1895). Резкое обличение буржуазных отношений при отсутствии ясной перспективы характерно для поэзии И. С. Махара (1864—1942; сборники «Tristium vindobona», 1893; «Голгофа», 1901; поэма «Магдалена», 1894). Дух стихийного классового протеста пролетариата вобрали в себя «Силезские песни» (отд. изд. 1909) П. Безруча (1867—1958). Возникли модернистские и декадентские тенденции, получившие крайнее выражение в журнале «Модерни ревю» («Moderni revue», 1894—1925). В ряде случаев они оказали лишь частичное влияние на творчество писателей, например В. Дыка (1877—1931), основные поэтические произведения которого проникнуты антимилитаристскими и патриотическими настроениями. Мечты о человечности и свободе свойственны поэзии символистов — О. Бржезины (1868—1929; сборник «Руки», 1901) и А. Совы (1864—1928; сборник «Приключения отваги», 1906). Натуралистическая трактовка социального неблагополучия общества характерна для К. М. Чапека-Хода (1860—1927). Широкое отражение в литературе получили настроения анархизма. Духом бунтарства отмечена ранняя символистски окрашенная поэзия С. К. Неймана (1875—1947; сборники «Слава сатаны среди нас», 1897; «Сон о толпе отчаявшихся и другие стихотворения» 1903), поэзия К. Томана (1877—1946), Ф. Шрамека (1877—1952), Ф. Гельнера (1881—1914). Выдающийся чешский сатирик Я. Гашек (1883—1923) в рассказах, памфлетах, фельетонах выразил ненависть народных низов к монархии Габсбургов, к социальным верхам, к буржуазной бюрократической системе, к милитаризму. В это же время начинается деятельность И. Ольбрахта (1882—1952), М. Майеровой (1882—1967).

С. В. Никольский.

Образование Чехословацкой республики (1918) и подъём рабочего движения в стране положили начало новому периоду развития литературы. Большое воздействие на формирование прогрессивной чешской литературы оказала Великая Октябрьская социалистическая революция. В 20-е гг. в чешской литературе зарождается революционное направление (З. Неедлы, 1878—1962; Нейман, Ольбрахт, Майерова, объединение молодых писателей и художников «Деветсил» и др.). В начале 20-х гг. возникло пролетарское течение в поэзии, теоретиками которого были Нейман, Й. Гора (1891—1945), Й. Волькер (1900—24). Революционными мотивами пронизан сборник «Город в слезах» (1921) Я. Сейферта (р. 1901); поэтическим сборником «Красные песни» (1923) Нейман утверждал новые жанры гражданской и агитационной лирики. Творчество Волькера (сборник «Час рождения», 1922) воплотило идеалы революционного гуманизма, а в плане поэтики ознаменовало усиление метафоричности и поиски новых форм свободного стиха. В поэме В. Незвала (1900—58) «Удивительный кудесник» (1922) своеобразно преломились революционно-романтические тенденции. В середине 20-х гг. «Деветсил» отказался от программы пролетарской поэзии и выдвинул авангардистскую концепцию поэтизма, согласно которой единственно революционным искусством является «чистый лиризм» (теоретик К. Тейге, 1900—51; поэты Незвал, Сейферт, К. Библ, 1898—1951). Однако, вопреки декларациям, лучшие произведения поэтистов продолжали пролетарские традиции. Новаторским достижением революционного искусства явилась поэма Незвала «Эдисон» (1928). Проза 20-х гг., связанная с пролетарским направлением, представлена антимилитаристским сатирическим романом Гашека «Похождения бравого солдата Швейка во время второй мировой войны» (1921—1923, не окончен), реалистическими романами Майеровой «Лучший из миров» (1923), Ольбрахта «Анна-пролетарка» (1928), романом-притчей В. Ванчуры (1891—1942) «Пекарь Ян Маргоуль» (1924) и др. Линию критического реализма продолжали А. М. Тильшова (1873—1957), К. Новый (р. 1890), Б. Кличка (1897—1943) и др. Своеобразным явлением, сочетающим элементы антибуржуазной сатиры и социальной утопии, были романы и пьесы К. Чапека.

В 30-е гг. критики-марксисты Ю. Фучик (1903—43), Б. Вацлавек (1897—1943), К. Конрад (1908—41), Л. Штолл (р. 1902) разрабатывали теоретические проблемы социалистического реализма. В рамках Левого фронта (создан в 1930) велась полемика с группой сюрреалистов, образованной Незвалом в 1934. На базе социалистического реализма было создано объединение «Блок» (1935), в которое вошли и словацкие писатели. Прогрессивный лагерь противостоял католическим писателям (Я. Дурих, 1886—1962, и др.), рурализму, отражавшему идеологию реакционной Аграрной партии, и др. Видное место занимала гражданская и философская лирика Неймана, пролетарская поэзия Я. Ноги (1908—66), Й. Тауфера (р. 1911), Ф. Нехватала (р. 1905). Незвал наряду с сюрреалистическими создавал злободневные политические стихи. Социальная направленность отличает поэзию В. Завады (р. 1905); борющейся Испании посвящены стихи Неймана, Ф. Галаса (1901—49). С другой стороны, в поэзии Галаса и В. Голана (р. 1905) проявились экзистенциалистские тенденции; к «чистой лирике» обратились Гора и Сейферт. Перед угрозой гитлеровской агрессии передовые чешские поэты объединились в русле антифашистской патриотической литературы. Проза 30-х гг. ознаменовалась расцветом романа социалистического реализма. Социальная направленность сочетается с глубоким психологизмом в романах «Сирена» (1935) Майеровой; «Люди на перепутье» (1937; 1-я часть трилогии) М. Пуймановой (1893—1958); «Ботострой» (1933) Т. Сватоплука (1900—72); «Истоки» (1924—33, не завершен) Я. Кратохвила (1885—1945); «Три реки» (1936) Ванчуры. Ольбрахт в романе «Никола Шугай — разбойник» (1933) органично включил в художественную ткань реалистического произведения мотивы народных легенд. В жанре очерка и репортажа работали Фучик и Пуйманова, создавшие книги об СССР. Международное признание получил антифашистский сатирико-философский роман «Война с саламандрами» (1936) Чапека. Значительным достижением драматургии стали также его антифашистские пьесы «Белая болезнь» (1937) и «Мать» (1938). От отвлеченно-философской к реалистической драме эволюционировал Ванчура.

Авангардистскую критику представлял в эти годы Тейге; «академическую» — пражские структуралисты (см. Пражский лингвистический кружок); общедемократической ориентации придерживался Шальда.

В годы 2-й мировой войны 1939—45 в фашистских тюрьмах и концлагерях погибли Ванчура, Фучик, Конрад, Кратохвил, Вацлавек и др. Определяющими в литературе были идеи антифашистского Сопротивления: «Картины из истории чешского народа» (т. 1—3, 1939—40) Ванчуры, «Репортаж с петлёй на шее» (опубл. 1945) Фучика, поэзия Галаса, Неймана и др.

В первые послевоенные годы центральной темой стала народно-освободительная борьба и победа над фашизмом: поэзия Ф. Грубина (1910—1971), Незвала, Голана, Неймана, Галаса, Пуймановой; проза Я. Дрды (1915—1970) и др. Вместе с тем ещё сохраняли позиции представители буржуазной идеологии. После победы над реакцией в феврале 1948 начался новый этап в борьбе за социалистическую литературу.

В 50-е гг. проза тяготела к крупным эпическим полотнам. Исторические судьбы чешского народа, его путь к социализму показаны в романах Пуймановой («Игра с огнем», 1948; «Жизнь против смерти», 1952), А. Запотоцкого (1884—1957) и др. Социалистическому строительству посвящены романы «Наступление» (1951) и «Битва» (1954) В. Ржезача (1901—56), «Без шефа» (1953) Сватоплука, «Крестьянин» (т. 1—2, 1955—58) Б. Ржиги (р. 1907). К сложным конфликтам современности обратились Я. Отченашек (р. 1924; роман «Гражданин Брих», 1955), З. Плугарж (р. 1913) и др. Актуальной оставалась тематика антифашистской борьбы: «Хромой Орфей» (1964) Отченашека, «Картотека живых» (1956) Н. Фрида (1913—76). В жанре исторического романа выступили В. Нефф (р. 1909), Й. Томан (1899—1977) и др. Мировую известность получила поэма «Песнь мира» (1950) и другие произведения Незвала. Духовный мир современника, антимилитаристский пафос воплощены в поэзии Завады, Грубина, Тауфера, И. Скалы (р. 1922). Широко представлена интимная и пейзажная лирика (М. Флориан, р. 1931, и др.). Психологические пьесы из современной жизни создал Грубин («Хрустальная ночь», 1961, и др.), антивоенную философско-фантастическую драму — Незвал («Сегодня еще заходит солнце над Атлантидой», 1956).

К середине 60-х гг. в литературе стали нарастать нигилистические тенденции, особенно проявившиеся во время политического кризиса (1968) и нередко переходившие в отрицание социалистической действительности, усилилось влияние западного модернизма — «нового романа», драмы абсурда, «конкретной» поэзии. После Апрельского пленума ЦК КПЧ (1969) развернулась борьба за преодоление последствий кризиса в области идеологии, культуры и литературы. Союз чешских писателей (май 1972) объединил литературной силы Ч. на базе социалистического реализма. В начале 70-х гг. восстановлена преемственность с лучшими традициями предшествующего периода, наступил новый подъём социалистической литературы Ч. Значительные поэтические произведения создали Завада (сборник «На пороге», 1970), Тауфер, Скала, Й. Рыбак (р. 1904), Флориан, В. Гонс (р. 1938; поэма «Февраль», 1973). Проблемы строительства нового общества и социалистической морали поднимают романы «Святой Михал» (1971) и «Гнездо аиста» (1976) Я. Козака (р. 1921), «Доктор Мелузин» (1973) Ржиги, «Мой мальчик и я» (1974) Я. Коларовой (р. 1919) и др. В области литературной критики активно выступили Штолл, Тауфер, Й. Гаек (р. 1919), В. Достал (1930—75), Ш. Влашин (р. 1924), Г. Грзалова (р. 1929), В. Рзоунек (р. 1921) и др.

С. А. Шерлаимова.

Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. В Ч. сохранились палеолитическая скульптура, керамика эпохи неолита (каннелированная, с «ленточным», «шнуровым» и другими орнаментами), памятники искусства протославян, гальштатской культуры (См. Гальштатская культура), и латенской культуры (См. Латенская культура). К 7 в. относится древнеславянская керамика (сосуды т. н. пражского типа), к 8—10 вв. — остатки славянских городищ с бревенчатыми укреплениями (в Праге, Старе-Место близ Угерске-Градиште), ювелирные изделия из серебра, золота и бронзы. После принятия католичества строились каменные церкви, близкие как византийским (остатки храма близ Старе-Место, 9 в.), так и западноевропейским, главным образом каролингским, образцам (храм-ротонда св. Вита в Праге, около 930). В 11—13 вв. сложился романский стиль (строгие по формам базилики св. Вита, 11 в., и св. Йиржи, 12 в. — в Пражском Граде). С ростом городов, возникавших близ замков феодалов, началось строительство каменных домов и укреплений. В изобразительном искусстве 11—13 вв. скрещивались воздействия Германии и Византии («Вышеградский кодекс», 1085; росписи с изображениями представителей рода Пржемысловичей в ротонде св. Катержины в Зноймо, 1134). Выразительностью упрощённых форм отличаются рельефы, украшавшие базилику св. Йиржи в Пражском Граде (12 в.), и др.

В середине 13 — 1-й половине 15 вв. укрепление феодального государства, подъём городской культуры, мощные общественные движения, вылившиеся в гуситские войны, вызвали расцвет готического искусства. Строгая величественность форм, сдержанность нарядного конструктивно ясного декора характерны для построек 14 в. [восточная часть собора св. Вита в Праге с изящными сетчатыми сводами, с 1344, продолжен в 1356—99 Петром Парлержом (см. Парлер), ратуша Старе-Место и Карлов университет, 14 в., — в Праге]. Смелостью арочных конструкций отличаются мосты 13—14 вв. в Праге (Карлов мост, 1357—78, П. Парлерж), Писеке, Роуднице. В 14—15 вв. перестраиваются старые и сооружаются новые города (Нове-Место в Праге), приобретающие регулярную планировку и прямоугольную центральную площадь (Ческе-Будеёвице, Тельч, Чески-Крумлов и др.). Замки феодалов в 13—16 вв. состояли из «града» и «предградья» и обычно имели Донжон и часовню, внутренние дворы с готическими аркадными галереями, парадные помещения с сетчатыми сводами (замки в Кршивоклате, 13—16 вв., Звикове, 13 в., и др.). Естественной связью с ландшафтом, ритмической стройностью композиции отличается замок Карлштейн. Во 2-й половине 15 — начале 16 вв. в архитектуре усиливается декоративное начало, усложняются узоры сводов (Владиславский зал в Пражском Граде, архитектор Б. Рейт; храм св. Барбары в Кутна-Горе). Базиликальные храмы сменяются зальными (храм Вознесения Марии в г. Мост, 1-я половина 16 в.). Разделённые на нефы зальные помещения приобретают и некоторые из ратуш (ратуша в Таборе, 14—16 вв.).

В изобразительном искусстве 14 в. творчески осваиваются художественные традиции Франции, Германии и Италии. В скульптуре канонически-строгие образы («Мадонна из Страконице», середина 14 в.) сменяются тяготением к лиризму и изяществу изображений (статуи Мастера Михельской Мадонны, 2-я четверть 14 в.). Для живописи характерны сочетание изысканной графичности рисунка с попытками пластической моделировки форм («Роудницкая пределла», около 1340), поиски жизненной убедительности композиции, звучность колорита (Мастер Вышебродского алтаря, середина 14 в.). Реалистические тенденции эпохи готики достигают вершины во 2-й половине 14 в., в эпоху правления короля Карла IV (скульптурные портреты трифория собора св. Вита в Праге, 1374—85, П. Парлерж, отмеченные яркостью характеристик, ясностью пластических формы; живописные изображения святых для часовни замка Карлштейн, около 1357—67, мастер Теодорик, отличающиеся монументальностью, смелой наблюдательностью, мягкостью моделировки форм). В живописи Мастера Тршебоньского алтаря (4-я четверть 14 в.) нарастает драматизм, образы приобретают острую характерность, цветовая гамма — эмоциональную напряжённость. В конце 14 в. распространяется «Мягкий стиль». С начала 15 в. в изобразительном искусстве укрепляется светское начало, а порой и антиклерикальная направленность (миниатюры Йенского кодекса, начало 16 в.). В 14—15 вв. переживают расцвет миниатюра («Житие аббатисы Кунгуты», до 1320, и др.) и декоративно-прикладное искусство Ч. (художественное стекло, шитьё серебром и золотом, ювелирное искусство, витражи, мозаики).

После утверждения в Ч. господства династии Габсбургов (1526) в искусстве усиливается светское начало. В зодчестве распространяется стиль ренессанса, принесённый главным образом итальянскими архитекторами (окруженный изящной арочной галереей дворец Бельведер, около 1535—63, зал для игры в мяч в королевском саду, 1560-е гг., Шварценбергский дворец — все в Праге). В духе ренессанса перестраиваются замки, в которых появляются галереи с ордерными аркадами, лоджии, парадные залы (замки в Пардубице и Йиндржихув-Градце). Своеобразное преломление стиль ренессанса получает в середине 16 — начале 17 вв. в городском строительстве, где он сталкивается с живучими готическими формами. Дома богатых горожан украшаются узорными фронтонами и аттиками, арочными галереями, эркерами, росписями сграффито (ансамбли домов в Таборе, Тельче, Пардубице, Литомержице и др.).

В конце 15—16 вв. веяния ренессанса проникли в алтарную живопись (Мастер Литомержицкого алтаря). Развились светские жанры (декоративное убранство из стукко, росписи сграффито, надгробия с упрощёнными портретными изображениями умерших). На рубеже 16 и 17 вв. Прага становится одним из последних центров европейского маньеризма. При дворе Рудольфа II работают крупные итальянские, нидерландские и немецкие мастера (Б. Спрангер, Дж. Арчимбольдо, А. де Врис).

Новый подъём архитектуры начинается со 2-й половины 17 в. Стиль барокко получает распространение в дворцовом зодчестве. Постройки этого времени в Праге, оригинально преломляющие формы итальянского, австрийского и французского зодчества, отличаются композиционной гибкостью, праздничным великолепием, изяществом декора (Чернинский дворец, 1669—1750; дворцы Кинских, с 1755, архитектор К. И. Динценхофер и др., Клам-Галласов, около 1713, архитектор Й. Б. Фишер фон Эрлах). С дворцами связаны богатые садово-парковые комплексы. В готические силуэты городов внесли новые акценты барочные церкви — однонефные или центрические, с величественными куполами, многоярусными башнями, нарядным пластическим декором (храм св. Микулаша на Мала-Стране в Праге, 1704—55, проект архитектора К. И. Динценхофера).

Для изобразительного искусства эпохи барокко (17—18 вв.) свойственны реалистические и демократические тенденции (портреты и настенные росписи К. Шкреты, П. Брандля; величественные, экспрессивные фрески и пейзажи В. В. Рейнера; портреты Я. Купецкого, гравюры В. Голлара, натюрморты Я. Р. Биса, Я. В. Ангермайера). В скульптуре выделялись М. Б. Браун и Ф. М. Брокоф (исполненные выразительной пластичности статуи Карлова моста в Праге, конец 17 — начало 18 вв.). В середине 18 в. появились веяния рококо и классицизма (скульптура И. Ф. Платцера, изящные жанровые сцены живописца Н. Грунда). В 17—18 вв. высокого уровня достигали художественное стекло, обработка металла, вышивка.

В конце 18 — начале 19 вв. (период т. н. Чешского возрождения) с развитием национально-освободительного движения в чешских землях искусство включается в борьбу за национальное самоутверждение. В архитектуре после кратковременного и ограниченного распространения классицизма с середины 19 в. утвердилось направление «национальной романтики» со свойственными ему тенденциями эклектизма. Парадной монументальностью и богатством убранства отличались в 1860—90-х гг. постройки в духе неоренессанса и необарокко (Национальный театр, 1868—83, архитектор Й. Зитек, Й. Шульц, т. н. Рудольфинум. 1876—84, Национальный музей, 1885—90, — все в Праге). В конце 19 — начале 20 вв. стиль «модерн» сменяется тенденциями рационализма (постройки Я. Котеры в Градец-Кралове, Простеёве, О. Новотного в Праге).

На развитие изобразительного искусства оказало влияние основание «Патриотического общества друзей искусства» (1796) и АХ (1799) в Праге. В 1-й половине 19 в. наряду с распространением классицизма и романтизма наметились реалистические тенденции. Ряд художников обратился к темам национальной истории, образам современников (офорты Л. Коля, литографии и портреты А. Махека). Актуальное значение приобрёл пейзаж, для которого было свойственно поэтическое истолкование мотивов национальной природы (К. Постль, А. Косарек, А. Манес). Свободой и изысканной лёгкостью манеры выделялись жанровые сцены и натюрморты Й. Навратила. В период Революции 1848—49 большое значение приобрела тема народа. Наиболее яркое воплощение она нашла в творчестве Й. Манеса, отмеченном чертами романтизма. Наряду с опоэтизированными сценами народной жизни, обобщёнными панорамами природы он создавал меткие по наблюдениям портреты, лирические иллюстрации к народным песням. В произведениях Я. Чермака воспевалась освободительная борьба славянского народов. В конце 1850—60-х гг. демократический реализм был представлен портретами и натюрмортами К. Пуркине, отличающимися энергичной и материально-сочной манерой живописи. В последней трети 19 в. существенную роль играло т. н. поколение Национального театра во главе с живописцем М. Алешем, продолжавшим традиции Й. Манеса. Он обращался к народным преданиям, событиям национальной истории, к иллюстрированию народных песен и утверждал демократические начала и лирико-эпическую тенденцию в искусстве. В работах последователей Й. Манеса (Ф. Женишек, Й. Тулька), а также в исторических композициях В. Брожика проявлялось воздействие академизма. Монументальные эпические пейзажи создавал Ю. Маржак. К пленэрной живописи обращался с 1880-х гг. пейзажист А. Хиттусси. Ведущим скульптором был в конце 19 в. Й. В. Мысльбек.

Искусству начала 20 в. свойственны противоречивые черты. Прогрессивное направление складывалось в борьбе с декадентскими тенденциями. Ведущую роль в пейзажной живописи играли ученики Ю. Маржака — Ф. Каван, Б. Дворжак, А. Кальвода. Эпически-обобщённые образы родной природы создавал художник-импрессионист А. Славичек. Лирико-поэтическое начало преобладало в пейзажах А. Гудечека, в живописи М. Йиранека. Красочные сцены крестьянской жизни выполняли Й. Упрка и Л. Куба. Социально-критические тенденции проявились в монументально-суровых картинах и офортах К. Мысльбека. Черты символизма были свойственны мечтательным, исполненным смутной тревоги картинам и росписям Я. Прейслера, композициям и карикатурам Ф. Купки. В картинах и гравюрах М. Швабинского символизм сочетался с ярким жизнеутверждением. Высокого уровня достигла графика (офорты З. Браунеровой, Т. Ф. Шимона), развивавшаяся главным образом в рамках стиля «модерн» (гравюры В. Прейссига, плакаты А. Мухи, А. Хофбауэра, книжное оформление Й. Лады, А. Кашпара, А. Шайнера). В скульптуре на рубеже веков выделялись работы С. Сухарды, Й. Маржатки, Я. Штурсы и О. Шпаниеля, а также Л. Шалоуна и Ф. Билека. К началу 20 в. относятся опыты синтеза искусств (творческое содружество архитектора Я. Котеры и живописца Я. Прейслера). Многие художники (Ф. Билек, А. Муха, С. Сухарда) уделяли внимание развитию декоративно-прикладного искусства (стекла, керамики, оформления интерьеров). В конце 1900—10-х гг. обращение к европейскому авангардизму (живопись в духе фовизма и кубизма Б. Кубишты, Э. Филлы, В. Новака, А. Прохазки) сочеталось с попытками его национального истолкования (живопись и графика В. Шпалы, Й. Чапека, Я. Зрзавого, Р. Кремлички). Национальным художественным традициям следовали живописцы В. Рабас, В. Рада, В. Седлачек.

Образование независимого буржуазного Чехословацкого государства (1918) способствовало новому подъёму художественной культуры, на развитие которой начало оказывать всё большее влияние коммунистическое и рабочее движение. В архитектуре 1920—1930-х гг. сложилась национальная школа функционализма, крупнейшими представителями которой были Й. Гочар, К. Гонзик, Й. Гавличек. Наряду с сооружением вилл и общественных зданий (постройки Й. Гочара в Градец-Кралове) осуществлялись первые опыты рациональной жилой застройки и типизации строительства (г. Злин, ныне Готвальдов). В большей же части городов Ч. до середины 20 в. преобладала средневековая застройка, на их окраинах вырастали районы трущоб. Важными событиями явились завершение западной части собора св. Вита в Праге (1929) и сооружение Национального памятника Освобождения на горе Витков (с 1929, архитектор Я. Зазворка).

В изобразительном искусстве 1920—30-х гг. в обстановке сложной идейно-художественной борьбы укрепились реалистические и демократические тенденции. Многие художники-авангардисты обратились к традициям реализма (пейзажи, натюрморты, жанровые сцены В. Новака, О. Неедлы, О. Кубина и др.). В творчестве Й. Чапека, В. Шпалы, Й. Лады усилилось народное начало. В пейзажах и сценах народной жизни В. Рабаса, В. Рады, В. Седлачека продолжали развиваться национальные традиции реализма. В 1920—30-х гг. складывается т. н. социальное искусство, правдиво отражающее жизнь и борьбу рабочего класса. В творчестве его представителей (живописцы К. Голан, П. Котик, М. Голи, графики В. Силовский, Я. Рамбоусек, К. Штика, скульпторы К. Котрба, К. Покорный, Я. Лауда, О. Гутфрёйнд) усиливается драматизм, используются отдельные приёмы экспрессионизма и примитивизма. В работах ряда художников, примыкавших к коммунистическому движению (К. Тейге, Ф. Музика, Й. Шима), проявляются тенденции конструктивизма и т. н. поэтизма. В период наступления фашизма крепнет антифашистская политическая карикатура (Ф. Бидло, А. Пельц, Й. Чапек). Новое развитие получает социальное искусство (К. Штех). Произведения, утверждающие мужество пролетариата и красоту труда, создаёт К. Покорный. Тема родины обретает новое звучание в пейзажах и крестьянских сценах В. Рабаса, В. Рады, Б. Дворского. Антивоенная и антифашистская направленность свойственна исполненным трагизма композициям Э. Филлы, Й. Чапека, В. Сихры, В. Титтельбаха, Ф. Музики, которые прибегают к символам и иносказанию, а порой и к сюрреалистической зашифрованности образов.

Прогрессивные национальные традиции сохранялись и в период немецкой оккупации. Многие художники погибли в концлагерях.

Освобождение Чехословакии от фашистского гнёта (1945) и победа народно-демократического строя открыли перед искусством новые перспективы. Достижения в области типизации и индустриализации строительства получили широкое развитие. В 1948 были сооружены новые жилые районы в Праге, Готвальдове, Горни-Литвинове, Оломоуце, Зноймо и других городах со школами, больницами, спортивными сооружениями, общественными центрами. Были созданы гидростанции на Лабе и Влтаве, выросли новые города (Млада-Болеслав). В кирпичных жилых зданиях начала 1950-х гг. применялись национальные орнаменты. С середины 1950-х гг. распространились строгие по формам дома из крупных блоков и панелей. Периметральная застройка сменилась гибкой свободной планировкой. Для общественных построек 1960-х гг. характерны рациональная простота и строгое изящество форм, тонкое использование выразительности современных материалов (стекла, алюминия, пластиков). С начала 1970-х гг. начались поиски пластической выразительности и индивидуального облика зданий (Федеральное собрание в Праге, 1970—73, архитектор К. Прагер).

После 1945 к антифашистской и историко-революционным темам, темам социалистического строительства обращаются живописцы и графики Э. Филла, Й. Брож, З. Сейдль, А. Падерлик, В. Седлачек, Л. Шимак и др. Памятники в честь Победы, героев пражского восстания, советских воинов, деятелей чешской культуры создают В. Маковский, К. Лидицкий, К. Покорный, Й. Вагнер, Й. Малейовский. Новый подъём переживает творчество старейших мастеров-реалистов (М. Швабинского, В. Рабаса, Л. Кубы, В. Седлачека, Я. Зрзавого, В. Новака и др.). Получает развитие монументально-декоративное искусство (мозаики В. Сихры, М. Швабинского, сграффито А. Забранского, фрески В. Титтельбаха), книжная графика (К. Сволинский, Ц. Боуда, В. Фиала, А. Стрнадель, Ф. Музика, О. Главса и др.). Выделяются тематические картины Й. Брожа, поэтически-обобщённые пейзажи Б. Дворского, Я. Славичека, Ф. Йироудека, натюрморты А. Падерлика. Жизнь современного города, мир техники воспевают Ф. Гросс, Я. Сметана, К. Соучек. Высокого уровня достигает декоративно-прикладное искусство — художественное стекло (Я. Брихта, Л. Смрчкова), ткани (А. Кибаль), керамика (О. Эккерт), медальерное искусство (К. Лидицкий, М. Кноблох, З. Коларжский и др.), театральная декорация (Ф. Трестер, Й. Свобода).

В работах молодых мастеров в конце 1950—60-х гг. обращение к актуальным современным темам сочетается с поисками новых экспрессивных художественных решений, с тяготением к символико-поэтическому истолкованию образов. В творчестве некоторых художников главное значение приобретают формально-пластические искания, распространяются неоавангардистские течения Запада. С начала 1970-х гг. наблюдается возвращение к демократическим и реалистическим традициям, социалистическим идеалам. В 1970-х гг. памятники и композиции на историко-революционные темы создали скульпторы Й. Малейовский, М. Аксман, Я. Гана, В. Добровольный, живописцы и графики А. Забранский, К. Соучек, Р. Коларж, Й. Брож и др.

И. Л. Маца (архитектура 9—19 вв.), Е. К. Виноградова (изобразительное искусство).

Музыка. Чешская музыкальная культура формировалась на основе развивавшегося с древности народного музыкального творчества — бытовых обрядовых песен и танцев, противостоявших григорианскому пению, которое насаждалось с 9 в. католическим духовенством. Среди старинных народных инструментов — волынка, свирель (фуяр), бубен; с середины 11 в. — флейты и барабаны, с 13 в. — цитра, труба, литавры, арфа, псалтериум, в 1256 в одном из пражских соборов был установлен орган. В 13 в. получила широкое развитие духовная музыка — появляются одноголосные песнопения анонимных авторов («Святой Вацлав» и др.); мелодии духовных песен «Бог всемогущ», «Иисус Христос, пастырь щедрый» (1-я половина 14 в.) стали народными. Сольным и хоровым пением сопровождались т. н. рождественские и пасхальные действа (12—14 вв.). С 13 в. под влиянием искусства миннезингеров (См. Миннезингеры) начала развиваться светская музыка. Странствующие музыканты были авторами первых народных религиозных и светских представлений (14—15 вв.), традиции которых, как и народной духовной музыки, сохранялись в чешской музыкальной культуре до 19 в. В начале 14 в. в музыку Ч. проникло влияние искусства Арс нова. В 15 в. возникли т. н. Гуситские песни, ознаменовавшие расцвет песенной культуры в Ч.; мелодии «Восстань, восстань, великий город Прага», «Кто ж вы, божьи воины» и др. затем использовались крупнейшими чешскими композиторами. В 16 в. развивалось искусство полифонии, отмеченное чертами национального своеобразия, которое обусловлено народными истоками; среди мастеров полифонической школы Чешского возрождения — А. Михна из Отрадовиц, В. Голан (2-я половина 16 в.), Й. Рихновский, Я. Т. Турновский, К. Гарант из Польжице. После утраты Ч. самостоятельности (с 1526 в составе империи австрийских Габсбургов) многие чешские композиторы эмигрировали в Россию, Польшу, Италию, Германию и другие страны, обогатив их музыкальные культуры чешскими традициями. В 17—18 вв. за рубежом работали Я. Д. Зеленка (Дрезден), Б. Черногорский (Падуя), а также Я. В. Стамиц, Ф. К. Рихтер и А. Фильц (т. н. мангеймская школа; см. Германия, раздел Музыка). Основоположник национальной полифонической школы 18 в. — Черногорский; её представители — Я. Зах, Ф. И. Тума, Й. Н. Сегер, Ф. К. Брикси и др. композиторы, которые, несмотря на искусственное насаждение немецкой культуры, продолжали развивать национальные традиции. В 18 в. в Праге (её называют «консерваторией Европы») работали крупнейшие мастера, внёсшие вклад в развитие западноевропейского музыкального искусства. Один из создателей жанра симфонии — Ф. В. Мича; видная роль в развитии симфонизма принадлежит Стамицу, оперного жанра — Й. Мысливечеку, мелодрамы — Й. Бенде, скрипичной музыки — Ф. Бенде. Чешские музыканты Я. Мареш, братья П. и А. Враницкие, Я. Л. Дусик, А. Рейха и др. (конец 18 — начало 19 вв.), работая за пределами Ч., не теряли связей с родиной, её музыкальным фольклором, способствовали проникновению в европейской инструментальный классический стиль чешских народных мелодий. Развитию чешской оперы содействовало открытие в Праге первого оперного театра — «Театра у Котцу» (1737), затем национального Ностицкого театра (1783; с 1797 — Сословный театр). В 19 в. важное значение в формировании национальные классические школы имела просветительская деятельность «будителей» (См. Будители), сыгравших решающую роль в развитии национальные самосознания народа и его национальной культуры. С этим движением связано творчество Ф. Душека, заложившего основы чешской пианистической школы, Я. Я. Рибы, В. Я. Томашека и его ученика Я. Воржишека, обогатившего жанры фортепианной музыки. Ф. Шкроуп, автор первой оперы на чешском языке «Дротарь» («Проволочник», пост. 1826) и патриотические песни «Где родина моя?» (из его музыки к пьесе Й. К. Тыла «Фидловачка»), ставшей позднее национальным гимном, подготовил почву для оперного творчества Б. Сметаны — основоположника чешской музыкальной классики. Сметана сочетал традиции национальной музыкальной культуры с лучшими достижениями мирового музыкального искусства (оперы «Бранденбуржцы в Чехии», 1863; «Либуше», 1872, пост. 1881; симфонический цикл «Моя родина», 1874—79, и другие сочинения). Он воплотил образы героев чешской истории, картины природы и народной быта. Деятельность Сметаны в качестве дирижёра Временного театра в Праге (основан в 1862), а также руководителя оркестра и мужского хора «Глагол Пражский» (основан в 1861) способствовала развитию реалистического национального искусства, а также связям с русской музыкой (исполнялись оперы русских композиторов). Утверждение мирового значения чешской музыки связано с творчеством её классика А. Дворжака, автора 10 опер (1870—1903), вокально-симфонические сочинения, 9 симфоний (1865—93), симфонических поэм и других оркестровых произведений, в том числе «Славянских танцев» (1878—87) и «Славянских рапсодий» (1878), концерта для виолончели с оркестром (1895) и других широко известных сочинений. Традиции чешской классики развивал З. Фибих, автор национальных опер и сценических мелодрам, отличающихся драматизмом, лирической взволнованностью. Самобытно искусство Л. Яначека, которое определило новый этап в развитии чешской музыки. В своём разнообразном по тематике и жанрам творчестве он опирался на моравский музыкальный фольклор, обращался к сюжетам русской литературы (славянская рапсодия для оркестра «Тарас Бульба», 1918, оперы «Гроза», по А. Н. Островскому, 1921; «Из мёртвого дома», по Достоевскому, 1928). В конце 19 — начале 20 вв. выдвинулись композиторы Й. Б. Фёрстер, ученики Дворжака В. Новак и Й. Сук, а также ученики Фибиха К. Коваржовиц и О. Острчил (оба — дирижёры Национального театра). Основы чешской музыкально-исторической науки заложил О. Гостинский. Важнейшее значение имела деятельность З. Неедлы, отстаивавшего в публицистических и научных работах реалистическая направленность чешской музыки. Открытие в Праге консерватории (1811), органной школы (1831), Национального театра (1881), основание «Чешского квартета» (1891), Чешской филармонии (1901) и других музыкальных организаций и учебных заведений способствовали расцвету в Чехии музыкального исполнительства; лучшие его представители (с 1830-х гг.) — скрипачи Й. Славик, Ф. Лауб, Ф. Ондржичек, О. Шевчик, Я. Кубелик; виолончелист Г. Виган; певцы В. Геш, Б. Бенони, Й. Лев, Й. Палечек, К. Чех, К. Буриан, певицы Э. Дестинова, Б. Фёрстерова-Лаутерерова и другие.

В 20—30-е гг. 20 в. одновременно с произведениями композиторов старшего поколения, продолжавших развивать классические традиции и отстаивавших необходимость создания опер на основе национального музыкального фольклора, появились сочинения формально-экспериментаторского, модернистского направления, возглавлявшегося А. Хабой (создатель четвертитоновой системы (См. Четвертитоновая система)). Национальную музыку пропагандировали дирижёры О. Острчил, В. Талих, музыковед В. Гельферт и др. Новые сочинения (наряду с классическими) пропагандировали (кроме созданных ранее коллективов) Пражский квартет (1920), квартет им. Ондржичека, Пражский духовой квинтет (1928) и др. В середине 30-х гг. многие композиторы обратились к антифашистской патриотической тематике (опера «Иванушкино царство» Острчила, 1934; «Симфония свободы» Э. Шульгофа, 1941; пьеса для оркестра «Памятник Лидице» Б. Мартину, 1943, и др.). После победы над фашизмом (1945) началось интенсивное развитие музыкальной жизни, созданы многие музыкальные учреждения (в т. ч. Академия искусств в Праге, 1946), коллективы, учреждены фестивали (в т. ч. «Пражская весна», 1946). Всесторонний подъём культуры в ЧССР, демократизация музыкального искусства и утверждение реализма в музыке после победы над реакцией в 1948 вызвали появление сочинений оптимистического характера, посвященных строительству новой жизни (особенно кантаты, массовые песни); выделяются музыкальные произведения В. Добиаша, Э. Аксмана. Важную роль сыграли статьи о музыке З. Неедлы. Видное место в чешской музыкальной культуре в 40—50-х гг. занимал Б. Мартину, который не порывал связей с родиной во время длительного пребывания за границей (15 опер, в том числе на русские сюжеты; 10 балетов, симфонических сочинений, концерты с оркестром; многочисленные камерно-инструментальные ансамбли и другие сочинения). Среди других композиторов — К. Буриан (8 опер, кантаты и др.), Я. Ржидки (7 симфоний и др.), И. Крейча (оперы, балеты, концерты) и др. В 60—70-е гг. получили известность Й. Пауэр (оперы, балеты), В. Соммер (оркестровые сочинения и др.), Л. Железны, С. Гавелка; В. Калабис («Симфония мира»). Среди исполнительских коллективов (кроме созданных до 1918) — струнные квартеты им. Сметаны, им. Яначека, струнное трио им. Сука, ансамбль песни и танца «Слук», хоры и др. (см. Чехословакия, раздел Музыка).

Н. А. Симакова.

Театр. Истоки развития театра в Ч. — в обрядах древних языческих племён, позднее — в крестьянских празднествах. Введение в мистеральные зрелища интермедий (14 в.) определило переход от религиозных сюжетов к бытовым сценкам. Первой школьной драмой, написанной и сыгранной на чешском языке, была «Чешская комедия о богаче Лазаре» П. Кирмезера (изд. 1566). Школьному театру иезуитов противостоял народный любительский театр, отражавший борьбу демократических слоев населения за национальную независимость, против социального гнёта. Именно с подъёмом национально-освободительного движения, с периодом, называемым национальным возрождением (конец 18 — середина 19 вв.), связан новый этап в развитии театра Ч. Чешские просветители — «Будители», возрождали национальные традиции, формировали национальную драматургию, воспитывали актёров. В 1737 в Праге был построен «Театр у Котцу», где ставились оперные, а затем драматические спектакли. В 1783 открылся Ностицкий театр (с 1797 — Сословный), предназначавшийся для немецкий спектаклей, с 1785 здесь играли и на чешском языке. В 1786—89 в театре «Боуда» (Патриотический) четыре раза в неделю также игрались спектакли на чешском языке. В 1806 представления на чешском языке были запрещены, а труппа, выступавшая после 1789 в разных помещениях, в 1811 прекратила существование. С 1824 в Сословном театре регулярно ставились чешские спектакли. Их режиссёром был Я. Н. Штепанек, ведущими актёрами Б. Альрамова, Й. Грабингер, В. Шмиллер. В 1834 представления на чешском языке прекратились. Драматург Й. К. Тыл объединил актёров в труппу, которая выступала как любительский коллектив под названием «Театр у Каэтана» (до 1837). С 1846 под давлением прогрессивной интеллигенции возобновились спектакли в Сословном театре (руководитель Тыл). Сценическое искусство к этому времени обрело черты профессионализма, расширилась национальная драматургия. Романтическое направление в театральном искусстве представлял Й. Колар, актёр, драматург и театральный деятель. В 1845 возникло общество создания национального чешского театра, которое в течение многих лет собирало средства на строительство театрального здания. В 1862—83 в Праге работал Временный театр с оперной и драматической труппами, объединившими лучших актёров (К. Шимановский, О. Скленаржова-Мала, Ф. Колар, Й. Мошна и др.) и первых чешских режиссёров (Й. Колар, Э. Хваловский). В 1883 в Праге построен на народные деньги Национальный театр, в который вошли драматическая, оперная и балетная труппы. Деятельность Временного и открытие Национального театров активизировали театральную жизнь в провинции, где возникло много передвижных театров (в 1865 — Пльзень, в 1884 — Брно и др.). В конце 19 — начале 20 вв. возникали различные художественные течения, но ведущим оставался сценический реализм, чему способствовало творчество Г. Квапиловой, Э. Вояна, Й. Мошны, Й. Шмаги, М. Гюбнеровой. Важную роль в развитии чешской реалистической школы сыграли гастроли МХТ (1906).

С момента открытия Национального театра, среди передовой общественности возникло движение за демократизацию театра, установились тесные контакты с рабочим зрителем. Помощь профессиональным актёров рабочим коллективам осуществлялась благодаря созданию Союза рабочей театральной самодеятельности (1911). Развитие чешского театра в буржуазной Чехословацкой республике (создана в 1918) отражало все этапы острой классовой борьбы. Основание Коммунистической партии Чехословакии (1921) содействовало проникновению социалистических идей в среду театральных деятелей, усилению их контактов со словацким театром. Большое значение приобрела деятельность Ю. Фучика, М. Майеровой, К. Конрада, Б. Вацлавека, З. Неедлы. Вопреки официальной политике, прогрессивные театральные деятели страны создавали антибуржуазные спектакли. В Национальном театре были поставлены: «Из жизни насекомых» (1922, 1926, 1932), «Белая болезнь» (1937), «Мать» (1938) К. Чапека, «Дитя» Ф. Шальды и др. Организовывались новые профессиональные и полупрофессиональные революционные театры. В Освобожденном театре (основан в 1925) режиссер Й. Гонзль ставил политическое ревю антибуржуазной направленности, их главными исполнителями и авторами пьес были актёры Й. Восковец и Я. Верих, музыку писал композитор Я. Ежек. В 1933 был создан театр «Д-34». Его основатель Э. Ф. Буриан в творческой практике исходил из освоения опыта народного искусства и советского театра. В репертуар чешских театров вошла советская драматургия: «Егор Булычов» («Д-34») и «Васса Железнова» (Национальный театр в Праге) М. Горького, «Поднятая целина» по М. А. Шолохову (Театр на Виноградах), «Оптимистическая трагедия» В. В. Вишневского (Городской театр в Оломоуце). Развитие актёрского искусства характеризовалось стремлением к психологическому раскрытию сценического образа, вниманием к пластике, внешнему рисунку роли (В. Выдра, З. Балдова, Я. Пруха, Л. Досталова, О. Шейнпфлугова, З. Штепанек). Формировалось новое поколение молодых театральных художников (В. Гофман, Ф. Трестер, Ф. Кисела, Ф. Зеленка, Й. Чапек, М. Коуржил и др.).

После освобождения Чехословакии от фашистской оккупации (1945) чешский театр стал активным участником строительства социалистической культуры. Правительство ликвидировало частные антрепризы, приняло «Закон о театре» (1948), в 40—50-е гг. были созданы новые театры, ставящие целью идейно-политическое воспитание трудящихся: Реалистический (позднее им. Неедлы, Прага), «Театр трудящихся» (Готвальдов), основана Академия искусств, учебный театр «Диск», Союз творческих работников театра (с 1957). В 60—70-е гг. работают экспериментальные коллективы — театры малых форм: «На Забрадли», «Семафор», «Рококо» — в Праге, «Вечернее Брно» и др. Развитие режиссуры связано с деятельностью К. Палоуша, Е. Соколовского, З. Мики, З. Калочи, Я. Качера, П. Шерхауфера. Актёрское искусство представляют: Б. Заборский, Й. Петровицка, В. Ружек, Й. Шворцова, Г. Врвнова, В. Шмераль. Среди сценографов Й. Свобода, О. Шимачек, Я. Сладек и другие.

Л. П. Солнцева.

Лит.: История Чехословакии, т. 1—3, М., 1956—60 (лит.); Гуса В., История Чехословакии, [пер. с чеш.], Прага, 1963; История Чехии, под ред. В. И. Пичеты, М., 1947; Неедлы З., История чешского народа, т. 1, М., 1952; Рубцов Б. Т., Исследование по аграрной истории Чехии, М., 1963; Palacky F., Dějiny národu českého v Čechách a v Moravé, dl 1—6, Praha, 1939; Степович А., Очерк истории чешской литературы, К., 1886; Петрмихль Я., Пятнадцать лет чешской литературы (1945—1960), М., 1960; Очерки истории чешской литературы XIX―XX вв., М., 1963; Jakubec J., Dějiny literatury české, 2 vyd., Praha, 1929—1934; Literatura česká devatenáctého století, d. 1—3, Praha, 1911; Václavek В., Česká literatura 20 stoleti, Praha, 1935; Vlček J., Dějiny cěské literatury, d. 1—3, 5 vyd., Praha, 1960; Dějiny cěské literatury, d. 1—3, Praha, 1959—61; Hrabák J., Starší česká literatura, Praha, 1964; Slovník českých spisovatelů, Praha, 1964; Buriánek F., Česká literatura 20 století, Praha, 1968, Čestí spisovatelé 19 století, Praha, 1971; Čestí spisovatelé z prelomu 19 a 20 století, Praha, 1972; Štoll L., Básník a naděje, Praha, 1975; Чехословацкое изобразительное искусство XIX—XX веков, Прага, 1953; [Цырлин И.], Изобразительное искусство Чехословакии. [Альбом], М., 1958; Маца И. Л., Архитектура Чехословакии, М., 1959; Современное чехословацкое искусство. Живопись, скульптура, графика. [Каталог выставки], М., 1962; Швидковский О. А., Градостроительная культура социалистической Чехословакии, М., 1963; Архитектура Чехословакии с древнейших времён до наших дней, Прага, 1965; Виноградова Е. К., Графика и проблемы чешского искусства конца XIX — начала XX веков, М., 1975; Бэлза И., Очерки развития чешской музыкальной классики, М.—Л., 1951; его же, История чешской музыкальной культуры, 2 изд., т. 1—2, М., 1959— 1973; Nejedlý Z., Dějiny české hudby, Praha, 1903; его же, Dějiny předhusitského zpěvu v Čechán, Praha, 1904; его же, Dějiny husitského zpěvu, кn. 1—6, Praha, 1954— 1956; Černy V., Staročeský Mastičkář, Praha, 1955; Racek J., Česká hudba, Praha, 1958; Солнцева Л. П., Чешский и словацкий театр, в кн.: История западноевропейского театра, т. 6, М., 1974, с. 443—504; Dějiny českého divadla, dl 1—2, Praha 1968—69.

Чешская социалистическая республика.

Чехия. Й. Гочар. Дом «У черной Богоматери» в Праге. 1911—12.

Чехия. М. Спурни. Больница в Зноймо. 1973.

Чехия. Я. Котера. Городской музей в Градец-Кралове. 1906—12.

Чехия. Староместская башня на Карловом мосту в Праге. Около 1370—15 в. Фрагмент.

Чехия. О. Тыл, Й. Фукс. Дом ярмарок в Праге. 1924—26.

Чехия. К. Динценхофер, К. И. Динценхофер, А. Лураго. Храм св. Микулаша на Мала-Стране в Праге. 1704—55.

Чехия. А. Спецца, Дж. Пьерони и др. Лоджия в парке Вальдштейнского дворца в Праге. 1624—30.

Чехия. Матвей из Арраса, Пётр Парлерж. Хор собора св. Вита в Пражском Граде. 1344—99. Интерьер.

Чехия. Дж. да Спацио и др. Дворец Бельведер в Праге. 1535—63.

Чехия. Б. Рейт. «Владиславский» зал королевского дворца в Пражском Граде. 1490—1500.

Чехия. К. Покорный. «Божена Немцова». Эскиз к памятнику. 1946. Замок Збраслав.

Чехия. А. Славичек. «У нас в Каменичках». 1904. Национальная галерея. Прага.

Чехия. Й. Чапек. Композиция из цикла «Огонь». 1938—1939. Национальная галерея. Прага.

Чехия. Л. Куба. Портрет Марианны Бобковой. 1923.

Чехия. П. Брандль. Автопортрет. Национальная галерея. Прага.

Чехия. Пётр Парлерж с помощниками. «Королева Анна». Портретная голова на трифории собора св. Вита в Праге. 1374—85.

Чехия. «Карл IV». Фрагмент алтарного образа из Влашима. 1371. Национальная галерея. Прага.

Чехия. Фресковые росписи с изображением представитилей рода Пржемысловичей. 1134. Ротонда св. Катержины в Зноймо.

Чехия. Й. Манес. «Месяц Август» . Фрагмент росписи циферблата часов Староместской ратуши в Праге. 1864—66. Городской музей. Прага.

Чехия. Мастер Вышебродского алтаря. «Рождество». Середина 14 в. Национальная галерея. Прага.

Чехия. «Крумловская мадонна». Дерево. Конец 14 в. Реплика. Национальная галерея. Прага.

Чехия. Мастер Тршебоньского алтаря. «Воскресение Христа». 4-я четверть 14 в. Национальная галерея. Прага.

Чехия. М. Б. Браун. «Св. Иуда Тадеаш». Дерево. 1712. Деталь. Национальная галерея. Прага.

Чехия. К. Пуркине. «Портрет кузнеца Иеха». 1860. Национальная галерея. Прага.

Чехия. Я. Прейслер. «Наездники». 1910—1913. Национальная галерея. Прага.

Чехия. Й. В. Мысльбек. Памятник св. Вацлаву в Праге. Бронза.1912—1913.

Мысльбек Й. В. Памятник св. Вацлаву в Праге. Бронза.1912—1913.

Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия

1969—1978