Энциклопедия эпистемологии и философии науки - индивидуация

ИНДИВИДУАЦИЯ (от лат. individuum — неделимое; особь) — понятие, введенное К.Г. Юнгом, обозначающее процесс интеграции человеческой личности, ведущий к ее фундаментальной целостности. Эпистемологический смысл И. заключен в ее цели — в высшем самопознании и идентификации. Это путь достижения личностью высочайших образцов развития, которые Юнг усматривал в Иисусе Христе и Будде. Для И. требуется бессознательное побуждение в виде «иррационального зова Самости» в сочетании с жестким давлением жизненных обстоятельств. Она затрагивает такие архитипические образы, как Персона, Я, Тень, Анима, Анимус, Древний Мудрец, Великая Мать и Самость (см. Архетип). На первой стадии И. происходит осознание индивидом своей тени, символизирующей все негативное, принадлежащее индивидуальному бессознательному. Затем осознаются анима и анимус (женское и мужское начала), относящиеся к коллективному бессознательному. Последняя стадия и цель И. — самость — характеризуется интеграцией всего сознательного и бессознательного психологического опыта. На данной стадии индивид достигает целостности и автономии. Эта стадия символизируется изображением мандалы — сакрального символа в виде круга и вписанного в него квадрата. В процессе И., по Юнгу, происходит освобождение самости от фальши персоны, с одной стороны, и лишение изначальных образов (архетипов) их суггестивной силы — с другой. И. преодолевает психическую инфляцию, связанную с фантазированием и образованием сверхценных идей, а в области знания — со «взглядом на мир, как на свою личную книжку с картинками», что определяет эпистемологическую ценность И. как способа оптимизации и объективизации представлений человека о мире и самом себе.

Л. Т, Ретюнских

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация»

И.Т. Касавин

2009