Словарь книжников и книжности Древней Руси - чудеса николы кочанова

Чудеса Николы Кочанова – видимо, записанные в XV или в XVI в. устные сказания о юродивом, подвизавшемся в Новгороде и скончавшемся 27 июля 1392 г. Ч. первое см. в рукописях ГБЛ, собр. Ундольского, № 344, XVII в.; ГИМ, собр. Уварова, № 1799 (523) (385), XVI в.; № 1230 (100) (135), XVII в.; Ч. второе – в двух первых рукописях. Пересказанные очень кратко в рукописи ГПБ, Q.I.365, л. 117–118 об. под общим заглавием «О святем Николае Кочанове» и обрамленные вступительным и заключительным предложениями, они получили подобие краткой записи о святом, на основании каких обычно создавалось житие. В научной литературе принято называть эти записи Краткой редакцией Жития, однако древнерусские книжники, по всей вероятности, не рассматривали их как житие, поэтому и не называют их житиями, а именуют просто: «О отшельнице авве Никодиме», «О святем Николае Кочанове» и т. д. Поэтому вряд ли прав Филарет (Русские святые... С. 442–447), назвавший записку о двух Ч. святого в рукописи Q.I.365 Кратким житием. В связи с этим и возник, вероятно, литературный миф о не существующем на самом деле Житии Николы Кочанова.

Кроме двух Ч. Николы Кочанова в рукописях начиная с XVI в. встречается «Слово похвальное Николы Саллосу, сиречь уроду Христа ради, нарицаемому Кочанову» (нач.: «Приспе нам, братие, светлое празднество и память уродиваго»). В. О. Ключевский предположил, что оно было написано в связи с обновлением в Новгороде его памяти в сер. XVI в., о чем свидетельствует построение каменной церкви над гробом его в 1554 г. (ПСРЛ. СПб., 1841. Т. 3. Стб. 157). По справедливому замечанию В. О. Ключевского, Похвальное слово Николе Кочанову «имеет мало значения и литературного и фактического: обещаясь описать жизнь Николы, оно сообщает очень скудные и неопределенные черты, переплетая их общими местами» (Древнерусские жития. С. 268–269). Похвальное слово см. в рукописях: БАН, Арханг. собр., Д. 233, л. 620–626 об., XVIII в.; ГИМ, собр. Уварова, № 1799 (523) (385), XVI в.; ГБЛ, собр. Ундольского, № 344, XVII в. У архимандрита Леонида в описании рукописи собр. Уварова, № 1799 (523) (385) перечислены следующие тексты о Николе Кочанове: Ч. блаженного, Похвальное слово ему и (на л. 48) – «Поведание о сем блаженном Николе, како и откуда бе» (Леонид, архимандрит. Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания графа А. С. Уварова. М., 1894. Ч. 4. С. 83). Однако это не отдельное произведение, а часть Похвального» слова; поскольку заглавие этой части написано в рукописи киноварью, Леонид принял ее за новое сочинение о Николе.

В минее июльской под 27 июля (день памяти святого) помещена служба Николе Кочанову, которая встречается и в рукописях (см.: Барсуков. Источники агиографии). Однако, по наблюдению Филарета (Русские святые... С. 442), это та же служба, что и Андрею Юродивому (2 октября), лишь с заменой имен.

Изд.: Служба Николаю Юродивому Новгородскому с Житием. СПб., 1831.

Лит.: Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых. СПб., 1836. С. 211; Ключевский. Древнерусские жития. С. 268–269; Филарет. Русские-святые, чтимые всею церковью или местно. 3-е изд., доп. СПб., 1882. Т. 2 (май–авг.). С. 442–447; Строев. Словарь. С. 417; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 398–400.

Л. В. Соколова

Словарь книжников и книжности Древней Руси