Философская энциклопедия - джаянта бхатта

ДЖАЯНТА БХАТТА (Jayanta Bhat.ta) (ок. 840-900)индийский философ, последователь ньяи, автор “Ньяяманджари” (“Букет логики”), свободного комментария к “Ньяя-сутрам”. Выходец из знаменитой семьи ученых-брахманов, состоявших на службе у раджи Кашмира. Отличался широкой эрудицией и глубоким знанием современной ему философской мысли. В юности написал трактат по грамматике, в более зрелом возрасте—пьесу и, возможно, еще несколько сочинений по дхарме.

“Ньяя-манджари” делится на 12 секций, в которых рассматриваются источники (примани) и объекты (прамея) достоверного познания. Строгий приверженец Вед, Джаянта Бхатга считает неудовлетворительным доказательство их авторитетности, предлагаемое сторонниками мимансы. Однако несмотря на апологетический характер своего труда, он далеко не догматик и соглашается с позицией соперничающей школы (его основными оппонентами были сторонники мимансы и буддизма), если считает ее правильной. Напр., он примыкает к мимансе по вопросу о воспринимаемости пространства и времени (в ньяе и вайшсшике они считались невоспринимаемыми), чтоне мешает ему критиковать ее за признание познания действием. Точно также он иногда соглашается, а иногда спорит с мнениями буддиста Дхармакирти. В целом его полемика с мимансой и буддизмом отличается толерантностью и обстоятельным изложением их позиций. Среди проблем, которые он обсуждает,—природа восприятия (пратьякша), логического вывода (тумана), причинности, отношение части и целого, вопросы теодицеи и т. п. Блестящий литературный стиль и энциклопедическое содержание “Ньяя-манджари” обеспечили чрезвычайную популярность этого сочинения среди индийских философов.

Соч.: Nyâya-manjari, ed. by Surya Narayana Sukla. Benares, 1936; англ. пер. первых шести секций: J. V. Bhattacharyya. Delhi, 1978.

В. Г. Лысенко

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.

Под редакцией В. С. Стёпина.

2001.