Поиск в словарях
Искать во всех

Античная философия - стоя стоическая школа

Стоя стоическая школа

СТОЯ, Стоическая школа (Στοά, Στωϊκή αίρβσις•), одна из ведущих школ античной философии с 3 в. до н. э. по 2 в. н. э. Основатель Зенон из Кития. Название школы происходит от названия здания, где ок. 300 до н. э. начал преподавать Зенон т. н. Расписной Стой (Στοα Ποικίλη), портика на афинской агоре, построенного в 5 в. до н. э. и украшенного росписями Полигнота и других художников (D. L. VII 5; Pausan. I 15). По этому месту получили название и приверженцы школы: философы «из Стой», «стоики» (οί άττό Στοας, Στωϊκοί). Постоянного учебного центра, подобного Академии и Ликею, стоики, по-видимому, не имели: даже в начальный период преподавание велось в разных местах, например, в Одеоне (крытом музыкальном театре) при Хрисиппе (D. L. VII 184), а позднее и вне Афин.

Школьное преемство. Последовательность схолархов прослеживается по разным источникам вплоть до 1 в. до н. э.; особое значение имеет т. н. «Геркуланейский список стоиков» (ISHerc), содержащий имена многих мелких адептов школы примерно до конца 2 в. до н. э. После Зенона (ум. ок. 262 до н. э.) схолархами были Клеанф (ум. ок. 232 до н. э.), Хрисипп из Сол (ум. ок. 208/4), Зенон из Тарса (ум. ок. 150), Диоген Вавилонский, Антипатр из Тарса (ум. ок. 129), Панетий (ум. ок. 110), Мнесарх и Дардан.

Периодизация. По сложившейся в 19 в. традиции историю Стой принято делить на три периода Ранний (3-2 вв. до н. э.), Средний (2-1 вв. до н. э.) и Поздний (1-2 вв. н. э.). Деление это весьма условно и отражает не столько смену поколений внутри школы, сколько основные этапы эволюции стоической доктрины.

1) Ранняя Стоя. Главные представители: Зенон, Аристон Хиосский,

Герилл, Персей, Клеанф. Самый значительный представитель и систематизатор стоического учения ученик Клеанфа Хрисипп. Во 2 в. до н. э.

наибольшей известностью пользовались Диоген Вавилонский и Антипатр

из Тарса. В этот период происходит формулировка догматики школы, разработка трех основных дисициплин логики, физики и этики (подробнее см.

Стоицизм). В 1-й пол. 2 в. Стоя по ряду вопросов вела полемику с академиками, в частности с Аркесилаем и Карнеадом. В это же время учение Стой

стало известно в Риме.

2) Средняя Стоя. В этот период происходит заметная модификация

школьной догматики, которая обогащается платоническими и перипатетическими элементами. Первым представителем данного этапа был ученик

Антипатра Панетий Родосский. Затем школу некоторое время возглавляли

Мнесарх и Дардан. После них о школьном преемстве в Афинах сведений

нет, и наиболее известные стоики уже не были схолархами. С этого времени

разумнее говорить не о «стоической школе» в институциональном плане,

а о стоической традиции. Крупнейший представитель Средней Стоя ученик Панетия Посидоний (ум. ок. 50. до н. э.), открывший собственную школу на Родосе, где бывали влиятельные римляне, в т. ч. Цицерон и Помпеи.

Благодаря просветительской деятельности Посидония стоическое учение

приобрело в Риме большую популярность.

3) Поздняя (Римская) Стоя. В этот период школьная теория все

больше ограничивается этикой, а эта последняя сводится к моралистике;

логика и физика приобретают статус вспомогательных дисциплин. Центром

стоической мысли становится Рим, где жили или учились все сколько-нибудь заметные представители Поздней Стоя, в т. ч. Сенека (ум. 65 н. э.),

Эпиктет (ум. в 1-й четв. 2 в. н. э.) и Марк Аврелий (ум. 180 н. э.). Как существовала и существовала ли стоическая школа в Афинах в 1 в. до н. э. —

2 в. н. э., мы не знаем. Известно лишь, что в 176 имп. Марк Аврелий посетил Афины и учредил там четыре философские кафедры, платоническую,

стоическую, перипатетическую и эпикурейскую, содержавшиеся за государственный счет (Philostr. V. Soph. II 2; Cass. Dio LXXI 31).

В рамках стоической традиции продолжалась ученая, комментаторская деятельность — составление учебников (по этике — Гиерокл), истории школы (Аполлоний Тирский), занятия аллегорезой (Корнут, Гераклит), астрономией (Гемин, Клеомед, Манилий). Как самостоятельное интеллектуальное течение эта традиция прекратила существование, по-видимому, в 1-й пол. 3 в.

Сочинения представителей Ранней Стой сохранились лишь в виде фрагментов (собраны в издании фон Арнима: S VF I—III). To же самое относится к авторам Средней Стой (изданы фрагменты Панетия и Посидония). Цельные сочинения сохранились только от представителей последнего периода. Наиболее известны: трактаты Сенеки, «Беседы» Эпиктета, «К самому себе» Марка Аврелия.

Стоя неизменно пользовалась вниманием властей. Зенон состоял в дружеских отношениях с царем Македонии Антигоном Гонатом и послал к нему своего воспитанника Персея (SVF I 3; 439), который стал его приближенным и военачальником (443). Сфер был советником спартанского царя Клеомена, Панетий пользовался расположением Сципиона Эмилиана, Посидоний принимал на Родосе Цицерона и Помпея. Арий Дидим был советником имп. Августа, Сенека воспитывал молодого Нерона, а Марк Аврелий в императорском сане символически воплотил притязания Стой на роль самой влиятельной школы Рима 1-2 вв. н. э.

Источники: Index Stoicorum Herculanensis. Ed. A. Traversa. Genova, 1952.

Лит.: Pohlenz M. Die Stoa. Geschichte einer geistigen Bewegung. Bd. 1-2. Gott., 1964-19653; Schmekel A. Die Philosophie der Mittleren Stoa. Hldh., 19742; Arnold V. E. Roman Stoicism. L., 19582; Столяров А. А. Стоя и стоицизм. М., 1995.

А. А. СТОЛЯРОВ

Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция

П. П. Гайденко, М. А. Солопова, С. В. Месяц, А. В. Серегин, А. А. Столяров, Ю. А. Шичалин

2008

Рейтинг статьи:
Комментарии:

Вопрос-ответ:

Что такое стоя стоическая школа
Значение слова стоя стоическая школа
Что означает стоя стоическая школа
Толкование слова стоя стоическая школа
Определение термина стоя стоическая школа
stoya stoicheskaya shkola это

Похожие слова

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):