Фразеологический словарь русского языка - просить слово

кто [у кого]

Обращаться за разрешением выступить.

Имеется в виду, что лицо или группа лиц (X) выражает желание обрести право, позволение другого лица, другой группы лиц или социального коллектива (Y) произнести речь, публично высказать своё мнение на общественных мероприятиях официального, реже частного характера. реч. стандарт. ✦ {1} Активное создание ситуации: X просит слово [у Y-а].

Именная часть неизм.

Обычно в роли сказ.

Порядок слов-компонентов фиксир.

И тут Емцова внезапно взнесло, как когда-то перед Хрущёвым, или когда взялся выпускать лазерные гироскопы, сразу и страх и бесстрашие, как в воздухе бы летел без крыльев вот взмоешь или разобьёшься? поднял руку просить слово, вверх и с наклоном к Устинову! А. Солженицын, На изломах.Попросить слово меня заставила наболевшая проблема инвалидов-чернобыльцев. В нашем регионе проходит акция протеста. Объявлена бессрочная голодовка. Всё это вызвано неисполнением судебных решений по выплате сумм возмещения вреда. Парламентская газета, 2000.

⊛ Не все, кто просит слово, должны получать такое право. В противном случае любой представитель прессы может попросить слово и выступить. Только делегаты имеют право здесь выступать и голосовать. Белорусская газета, 2002.

Сразу после этого попросил слово присутствовавший на сессии лидер патриотической партии и блока "Против всех". Антенна, 2002.

Известнейший в своё время адвокат Ф. Плевако был членом 1-ой Государственной Думы, но за всё время сессии не выступил ни разу. Однажды он всё-таки попросил слово, и присутствующие с интересом ждали его речи. Огонёк, 1997.

⊜ Вы в очередной раз просите слово и говорите об одном и том же. (Реч.)

⊝ По открытии заседания я просил слово и от лица семи членов нашей группы заявил, что мы не находим для себя возможным принять участие в постатейном обсуждении первых двух проектов, подробно мотивировав наше решение. Д. Шипов, Воспоминания и думы о пережитом.

Уважаемые коллеги, я хотела бы попросить у вас слово, поскольку недавно подробно ознакомилась с этим делом и готова поделиться с вами новой информацией. (Реч.)

В этот момент со своего места поднялся Оскар Готлиб. Он имел какой-то сонный вид. С безжизненным лицом, волоча ноги, он равнодушно подошёл к столу, за которым сидели судьи, и вяло сказал: Прошу слова. Наступила глубокая тишина. А. Беляев, Властелин мира.

культурологический комментарий:

фразеол. восходит к древнейшей мифологической форме осознания мира, раскрывающей представления о первичности слова, словесного искусства, о слове как о начале всякого дела. В мифологическом сознании слово отождествляется с началом жизни и источником благодати, со всем оживотворяющим и исцеляющим. Согласно мифопоэтическим воззрениям, природа слова, изначально выражающая человеческое бытие на Земле и стремящаяся к вершинам самопознания, представляет собой и источник зарождения таинства понимания. (Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. СПб., 2000.) Слово обладает могущественной силой: может вылечить, а может смертельно ранить. В Священном Писании встречается много изречений "с целью вразумить, с какою пользою для себя и для ближнего может быть употребляемое нами слово и какой страшный вред может принести оно от неблагоразумного употребления" (Архимандрит Никифор. Полная популярная библейская энциклопедия. М., 1891), напр.: "Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых врачует" (Притч. 12: 18); см. также Притч. 10: 20, 15: 4, 20: 15; Еф. 4: 20; Иов. 5: 21; Иак. 3: 1-10.

Компоненты фразеол. просить/попросить и слово соотносятся с антропным, т. е. собственно человеческим, кодом культуры.

Лежащее в основе образа фразеол. метонимическое отождествление слова с речью основано на смежности восприятия слова и способности пользоваться языком слов. В образе фразеол. компонент слово выступает в роли символа средства обмена информацией, знаниями, а также общения. В создании образа фразеол. участвует также метафора, уподобляющая действие, указывающее на желание публично представить, передать своё мнение, взгляды, отношение к кому-л., к чему-л., обращению с просьбой дать слово, т. е. позволить говорить.

В образе фразеол. дошли до нас представления об особом смысле, который вкладывали древние в понятие слово, о его значительной роли в жизни и судьбе людей. Слово рассматривалось не только как средство убеждения, но и как руководство по созданию социальных ситуаций, в которых словесные предписания действенны (ср. с выражением сила слова). С древнейших времён считалось, что слово способствует не только формированию личности человека и прежде всего его идеологии, знаний, жизненной позиции, но и является также одним из самых эффективных "орудий", защищающих его интересы, позиции, мировоззрение. Подобное отношение послужило источником формирования науки убеждать мудростью и мастерством слова, т. е. создания риторики, а красноречие почиталось как одна из высших наук о разуме человека. Ораторское искусство получило широкое распространение в церковном богослужении, в судах, которые совершались публично, в политике и преследовало конкретные религиозные и светские цели. фразеол. просить/попросить слово <слова> имеет также отношение к тому, что правом на слово обладал далеко не каждый: при ответе на чью-л. просьбу выступить учитывались многие факторы пол, возраст, статус, взгляды просящего, а также место, время, условия. Особое значение придавалось и соблюдению очерёдности, согласно которой участники встречи, дискуссии и т.д. могли попросить слово, чтобы не подорвать авторитет представителей более высоких социальных кругов, привилегированных сословий.

фразеол. в целом отображает стереотипное представление о действии, цель которого сообщить о намерении ознакомить других со своими суждениями, убеждениями в отношении кого-л., чего-л., открыто, гласно высказать свою точку зрения по какому-л. вопросу или проблеме.

Сходные образные выражения в других европейских языках свидетельствуют о древности образа; ср. англ. to ask for a word, франц. demander la parole.

автор:

И. В. Зыкова

See:

БРАТЬ СЛОВО 2)

Большой фразеологический словарь русского языка. — М.: АСТ-Пресс.

Е.Н. Телия.

2006.