Фразеологический словарь русского языка - от ворот поворот

дать; получить

Полный, категорический отказ.

Имеется в виду, что лицо или группа лиц (Х) решительно отказывает другому лицу или другой группе лиц (Y) в ответ на их просьбу, обращение, предложение о деле и т. п.; часто в ответ на ухаживания мужчины, на сватовство. Говорится с неодобрением. неформ. ✦ Х дал Y-у от ворот поворот <Y получил от Х-а от ворот поворот>.

неизм.

Обычно с глаголами сов. в.

В роли именной части сказ., часто при опущенном глаг.

Порядок слов-компонентов фиксир.

<…> [они] ультиматума не приняли <…>. Парламентёрам от ворот поворот. К. Симонов, Солдатами не рождаются.Дядя Винер, как приехал, разбежался было в буфет, а ему от ворот поворот, запрещено, приказ дирекции. В. Драгунский, Сегодня и ежедневно.

Тут дела как сажа бела; прислали фотографа, сняли людей для партдокументов. А Синцову пока что от ворот поворот. К. Симонов, Живые и мёртвые.

Кто его приветил? ответила Устя. Сам пришёл. Он пришёл, а ты бы ему от ворот поворот, вот бы как! Н. Кочин, Девки.

Я принимаю заявления и документы от людей, которые желают устроиться к нам на работу. Я должна либо порекомендовать их, либо дать им от ворот поворот. М. Кундера, Подлинность.

Дополняю рукопись и подумываю: как бы её опубликовать? Те, к кому я обращался, дали от ворот поворот. Но, может, есть организации и программисты, которые хотели бы работать? М. Ботвинник, К достижению цели.

Его [Михаила] удивил яркий свет в своей избе, который он увидел ещё от задних ворот... Так, так, подумал Михаил. Сваты... Дадим от ворот поворот, но так, чтобы сватам обиды не было. Ф. Абрамов, Две зимы и три лета.

Неожиданно для себя самой неприступная Клаудиа, дававшая от ворот поворот всем без исключения мужчинам, влюбилась по уши. Караван историй, 2001.

О, я, конечно, понимаю, мне вы дали от ворот поворот. Хорошо, пусть так. Хотя рискну предположить, что из меня вышел бы неплохой муж, лучше, чем вы думаете. В. Некрасов, В мире таинственного.

Ожогин вновь пристал насчёт Устименки, но и тут получил "от ворот поворот". Ю. Герман, Я отвечаю за всё.

Я понимал, что если им сразу не указать от ворот поворот, то занятия превратятся в обычные посиделки и никакого толку не будет. Н. Рыленков, Мне четырнадцать лет.

культурологический комментарий:

Образ фразеол. восходит к древнейшей форме социально канонизированного упорядоченного поведения к ритуалу сватовства: при отказе со стороны невесты приехавших сватов не пускали в дом, и они вынуждены были поворачивать от ворот. Таким образом, фразеол. первоначально обозначал получение отказа при сватовстве. (Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. СПб., 2001. С. 100.)

Образное основание фразеол. имеет и более глубокие корни, связанные с древнейшими представлениями о воротах как о символической границе, разделяющей различные области бытия, или как о переходе от одной жизненной ступени к другой. (Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М., 1996. С. 49, 50.) В религиозном сознании храмовые ворота отделяют сакральное от мирского. В народных представлениях ворота являются важным элементом в структуре крестьянского двора и пространственным рубежом, отделяющим "свой", домашний мир от мира внешнего. ср. с русскими пословицами Хлеб да соль в воротах, так не своротишь; Гости на двор, так и ворота на запор. (Даль В.И. Пословицы и поговорки русского народа. М., 2001. С. 286.)

Образ фразеол. соотносится через компонент ворота с архитектурно-домостроительным кодом культуры, т. е. с совокупностью наименований хозяйственных построек, элементов жилища, их характеристик, пространственных и временны/х "измерений", которые служат для осмысления человеком мира и выступают в роли знаков "языка" культуры.

Древнейшие народные представления о воротах характерны и для свадебного обряда, в котором сталкиваются две стороны "свои" и "чужие" и существует ряд ритуальных границ, преодолеваемых его участниками. В частности, жених как представитель внешнего мира, "чужак", должен был "преодолеть" одну из первых границ ворота перед домом невесты, чтобы потом породниться с ней и стать "своим" (ср. со свадебными песнями, напр.: Вьюн над водой расстилается, жених у ворот дожидается); культурно значимый смысл фразеол. "несёт информацию об от-"чужд"-ении, о непризнании агенса "своим"". (Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. М., 1996. С. 240.)

В образном содержании фразеол., воспринимаемом как пространственная метафора, отказ в сватовстве осмысляется как отказ вообще.

фразеол. в целом отображает стереотипное представление о решительном отказе в каком-л. деле.

автор:

И. В. Захаренко

Большой фразеологический словарь русского языка. — М.: АСТ-Пресс.

Е.Н. Телия.

2006.