Советская историческая энциклопедия - монгольская народная республика

(Бугд Найрамдах Монгол Ард Улс) гос-во в Центр. Азии; граничит с СССР (на С.) и КНР (на К)., З. и В.). Площ. 1565 тыс. км 2. Нас. 1120 тыс. чел. (1966). Св. 90% населения монголы, остальные казахи, тувинцы, китайцы и др. Столица Улан-Батор. В адм. отношении делится на 18 аймаков. МНР социалистич. гос-во. Высший орган гос. власти Великий нар. хурал. Высший исполнит. и распорядит. орган Совет Министров. Гос. герб и флаг см. в табл. к статьям Герб государственный и Флаг государственный.-***-***-***-

Исторический очерк

Обзор историографии Монголии. Периодизация истории Монголии. Монг. феод. историография ведет начало с анонимной хроники "Монголын нууц тобчо" (в рус. лит-ре наз. "Сокровенное сказание"), написанной в 1240, посвящ. гл. обр. Чингисхану, образованию гос-ва, завоеваниям и созданию империи. С кон. 16 нач. 17 вв., когда ламаизм стал господствующей идеологией в Монголии, монг. феод. историография развивалась под исключит. влиянием церкви. В 20-х гг. 17 в. неизв. автор составил летопись "Алтан тобчи" ("Золотая пуговица"), дополняющую "Сокровенное сказание" сведениями о событиях 14 нач. 17 вв., а позднее Саган Сэцэн из Ордоса закончил труд "Эрденийн тобчи" ("Драгоценная пуговица"). В это же примерно время была закончена анонимная летопись "Шара туджи" ("Желтая история"). В 1690 появилось жизнеописание видного иерарха и политич. деятеля Монголии Зая-Пандита, написанное его учеником Раднабхадра, содержащее важные сведения о событиях того времени.

К кон. 17 в. вся Вост. Монголия стала владением Цинской династии, воцарившейся в Китае, что, в свою очередь, явилось в дальнейшем одной из причин упадка монг. ист. лит-ры. В 20-х гг. 18 в. зав. тибетской школой в Пекине Гомбожаб, выходец из среды мелких монг. феодалов, закончил свой труд "Гангайин урусхал" ("Течение Ганга"), В это же время появилось анонимное произв. "Эрденийн толи" ("Драгоценное зерцало"), повторяющее сведения о монг. ханах, помещенные в более ранних трудах, но уделяющее особое внимание ханам периода Цинской династии. Важным событием 70-х гг. 18 в. было появление летописи "Болор эрихэ" ("Хрустальные четки"), принадлежащей перу Рашипунцуга мелкого феодала, помощника правителя одного из хошунов Внутр. Монголии. В кон. 18 в. монг. историография была сведена к хроникам, к-рые составлялись каждым владетельным домом для нужд цинской администрации. Они назывались "Илтгэл шастра" ("Хроника к докладу"). Важное значение для монг. истории 16-17 вв. имеет очерк истории ойратов, написанный в 1739 в Калмыцком ханстве на Волге врачом (эмчи) Габан-Шарабом. В 19 в. появилось два монг. ист. сочинения: в 30-х гг. "Болор толи" ("Хрустальное зерцало") Жамбадоржа, в 50-х гг. "Эрденийн эрихэ" ("Драгоценные четки") помощника правителя одного из халхаских хошунов Галдана-тайджи.

На протяжении всей своей истории феодальная историография служила возвеличению ханов, а с 17-18 вв. еще и церк. иерархов и цинских императоров. Историки и летописцы обычно начинали изложение со сведений о царях и правителях Др. Индии и Тибета, прямыми потомками к-рых они считали предков Чингисхана, далее шло описание др.-инд. представлений о Вселенной, а затем приводились данные о монг. ханах, их биографии и родословия. В трудах 17-19 вв. имеется много неточностей и прямых расхождений (сравнительно более тщательным подходом к источникам отличались Габан-Шараб и Рашипунцуг). Но, несмотря на указанные недостатки, монг. феод. ист. лит-ра является ценным и богатым источником по истории Монголии и монголов.

В 18-19 вв. вместе с развитием бурж. востоковедения сложилось в качестве самостоятельной дисциплины монголоведение. Особенности монг. истории, ее сложное переплетение с ист. судьбами др. народов Азии, а также народов Европы вызвали и вызывают большой интерес бурж. ист. науки. Начало европ. бурж. монголоведению было положено в 18 в. трудами франц. миссионеров Ж. Б. Дюгальда, А. Гобиля, Ж. де Гиня, Ж. Майя и др. переводивших или излагавших кит. хроники и сочинения, в к-рых отдельные разделы или главы посвящались истории монголов. Наибольшее значение имел 4-томный труд Ж. де Гиня (J. de Guignes, Histoire générale des Huns, des Turcs, des. Mongols et des autres Tartares occidentaux, P., 1756-58). Начало рус. монголоведения также восходит к 18 в., когда появились труды Г. Ф. Миллера и И. Е. Фишера по истории Сибири, в к-рых впервые были использованы рус. архивные материалы, раскрывающие внутр. положение Монголии и ее внешние экономич. и политич. связи в 17 и 18 вв. Непосредств. соседство России с Монголией и почти 2-вековая традиция разносторонних рус.-монг. связей обусловили превращение России в центр мирового монголоведения. В 19 в. выдвинулась плеяда рус. исследователей, труды к-рых получили мировое признание: И. Я. Шмидт, Н. Я. Бичурин, С. В. Липовцев, И. Н. Березин, Г. Гомбоев, П. И. Кафаров, В. В. Григорьев, К. П. Патканов, К. Ф, Голстунский, В. П. Васильев, Д. Банзаров, В. Г. Тизенгаузен, В. М. Успенский, А. М. Позднеев, Д. Покотилов, Г. Н. Потанин, В. В. Бартольд, В. В. Радлов, Н. И. Веселовский, Э. Бретшнейдер, Г. Е. Грум-Гржимайло, В. Л. Котвич и мн. др. Крупнейшей заслугой рус. монголоведов 19-20 вв. является то, что они положили начало публикации и исследованию целой серии оригинальных монг. хроник и летописей, ввели в научный оборот множество новых кит., арм., перс, араб. и др. источников по истории монголов, осуществили ряд крупных научных экспедиций, собравших большой этногр., филологич. и ист. материал, первыми приступили к археол. изучению страны. В результате плодотворной деятельности рус. монголоведов 19 в. наука получила богатый фактич., конкретно-ист. материал о прошлом и настоящем Монголии. Перед монголоведением встала новая задача обобщить на основе собранного мат-ла ист. процесс развития монг. народа. Но выполнить эту задачу бурж. монголоведение оказалось не в состоянии.

Зарубежное монголоведение 19 нач. 20 вв. представлено небольшим числом исследователей. Виднейшее место среди них занимает швед. ученый Оссон, издавший труд (С. d'Ohsson, Histoire des Mongols depuis Tchinguiz-Khan jusqu'а Timour Bey ou Tamerlan, v. 1-4, La Haye Amst., 1834-35), основанный на многочисл. иран. и тюркоязычных источниках. Несколько публикаций по кит. источникам осуществил франц. ученый А. Ремюза (Abel Rémusat, Mélanges asiatiques, v. 1-2, P., 1825-20; его же, Observations sur l'histoire des Mongols, P., 1832). 3-томный труд по истории монголов, составленный гл. обр. на основании европ. лит-ры, опубликовал англ. историк Х. Xavopc (H. Howorth, History of the Mongols, pt 1-3, L., 1876-88).

Наметившаяся во 2-й пол. 19 в. тенденция упадка бурж. ист. науки отразилась и на монголоведении: в трудах по истории Монголии нередко можно найти следы великодержавного шовинизма и расизма; в них идеализируется монг. старина и прославляется Чингисхан, Об этом свидетельствуют нек-рые труды А. Позднеева, Г. Грум-Гржимайло и др. в России, работы Ф. Эрдмана (F. Erdmann, Temudschin der Unerschütterliche, Lpz., 1862) в Германии, К. Дугласа (R. К. Douglas, The life of Jenghiz Khan, L., 1877) и Д. Карратерса (A. D. Carruthers, Unknown Mongolia, v. 1-2, L., 1913) в Англии и др. Особое место на рубеже 19-20 вв. имели труды В. В. Бартольда, в к-рых наряду с идеалистической интерпретацией исторических событий большое внимание уделялось социально-экономическим аспектам монгольской истории. В целом в буржуазной историографии Монголии господствовали и продолжают господствовать идеалистические схемы и концепции.

Совр. бурж. историография (США, Япония, Англия, ФРГ и др.) уделяет МНР значит. внимание, особенно после 2-й мировой войны. Преобладают тенденциозные работы, авторы к-рых (Р. Рупен (США) (R. Rupen, Notes on Outer Mongolia since 1945, "Pacific Affairs", 1955, v. 28, No 1; Outer Mongolia since 1955, там же, 1957, v. 30, No 4; Outer Mongolia. 1957-60, там же, 1960, v. 33, No 2), У. Баллис (США) (W. В. Ballis, The political evolution of a Soviet satellite, "Western Political Quarterly", 1956, v. 9, No 2) и др.) в искаженном свете рисуют совр. положение МНР, фальсифицируют отношения между МНР и СССР. Однако нек-рые бурж. авторы, напр. О. Латтимор (США), довольно полно раскрывают достижения МНР на пути некапиталистич. развития, в той или иной степени стремятся дать объективное освещение новейшей истории Монголии (О. Lattimore, Nomads and commissars. Mongolia revisited, N. Y., 1962). Родиной марксистского монголоведения является СССР. Естественно, что труды первых историков-марксистов были посвящены острым проблемам современности, характеризовавшейся напряженной борьбой монг. народа за нац. независимость и развитие к социализму, минуя капитализм. Таковы исследования И. М. Майского, А. Д. Каллиникова и др. историков, сотрудничавших в журналах "Хозяйство Монголии" (Улан-Батор, 1926-31) и "Современная Монголия" (Улан-Батор, 1933-42). Виднейшее место в истории марксистского монголоведения занимают труды Б. Я. Владимирцова, в особенности его исследование обществ. строя монголов, в к-ром на основе многочисл. данных монг. источников показаны внутр. жизнь монг. феод. общества и общая линия его ист. эволюции. Ученики и последователи Владимирцова, используя монг., кит. и др. источники, а также данные археологии, добились дальнейших успехов в изучении многовековой истории монг. народа.

После победы нар. революции в Монголии на смену феодальной пришла новая историография. Последним выдающимся представителем старой монг. ист. школы был Ш. Дамдин (1867-1937), автор "Алтан дэбтэр" ("Золотая книга"; см. Ш. Вира, О "Золотой книге" Ш. Дамдина, Улан-Батор, 1964); вместе с тем его книга во многих отношениях явилась шагом вперед в развитии монг. историографии. Одним из первых произведений складывавшейся новой монг. историографии была книга А. Амора (1887-1939) "Монголын тобч туух" ("Краткая история Монголии"), изд. в 1934. Она, однако, не свободна от влияния феод. предшественников. Говоря, напр., о зверствах Чингисхана, автор пытается оправдать их, ссылаясь на суровые нравы той эпохи, он рисует 13-14 вв. как "золотой век" монг. истории и старается внушить читателям чувство гордости за "подвиги" предков, ошибочно думая таким путем содействовать воспитанию народа и особенно молодежи в духе патриотизма и любви к родине.

Одной из первых значит. работ монг. авторов по новейшей истории Монголии является книга Х. Чойбалсана, Г. Дэмида и Д. Лосола "Монголын ундэсний хувьсгалын анх уусч байгуулагдсан товч туух" ("Краткая история монг. нар. революции", 1934). В 50-60-х гг. марксистско-ленинская историография в МНР добилась больших успехов. Появился ряд капитальных исследований по древней, ср.-век., новой и новейшей истории. Наиболее значительны: "История МНР" совместный труд монг. и сов. ученых, обобщающий историю страны с древнейших времен до 50-х гг. 20 в., изданный в 1954; исследования Б. Ширендыба по истории социально-экономич. развития Монголии на рубеже 19-20 вв., о нар. революции в Монголии и образовании МНР, Ш. Нацагдоржа по истории аратского движения, но истории Халхи, Б. Тудэва по истории монг. рабочего класса, Н. Ишжамца по истории освободит. борьбы монг. народа в 18 в. Серьезные исследования по проблемам древней истории принадлежат археологам Х. Перлээ и Н. Сэр-Оджаву, по изучению трудов монг. авторов, писавших на тибетском языке, Ш. Вира. Издан также ряд источников по истории страны, истории революции, строительства социализма и др. В 1963-64 опубликовано обобщающее исследование по истории Монг. нар.-революц. партии (МНРП) "Монгол ардын хувьсгалт намын товч туух" ("Краткая история Монгольской народнореволюционной партии").

Изучение истории Монголии ведется в н.-и. учреждениях МНР, СССР, Китая, Венгрии, Польши, Чехословакии и др. стран.

Несмотря на несомненные достижения марксистского монголоведения, среди историков-марксистов еще не преодолены расхождения по ряду узловых вопросов ист. прошлого монг. народа. Бесспорно, однако, что ист. процесс Монголии в самом общем виде разделяется на эпохи: первобытнообщинную, феодальную и социалистическую; Монголия миновала как рабовладельческую, так и капиталистич. формации.

В целом схема периодизации истории Монголии представляется в следующем виде: 1) Первобытнообщинный строй (до 4-3 вв. до н. э.). 2) Формирование клас. общества и первые гос. образования на терр. Монголии (4-3 вв. до н. э. 12 в. н. э.). 3) Раннефеодальное монг. гос-во, консолидация монг. народности, образование империи и ее крушение (13-14 вв.). 4) Период феодальной раздробленности (15-17 вв.). 5) Завоевание Монголии маньчжурами, начало упадка феодализма (17 нач. 20 вв.). 6) Монголия с 1917. Этот период можно разделить на подпериоды: Монголия в 1917-21. Подъем революц. движения и победа нар. революции 1921; решение общедемократич. задач революции (1921-40); создание единой социалистич. системы х-ва (1940-60); МНР с 1961. Вступление страны в полосу завершения строительства социализма.

Первобытнообщинный строй (до 4-3 вв. до н. э.). Новейшие данные археологии свидетельствуют о том, что освоение человеком терр. Монголии произошло в конце ниж. палеолита. Об этом говорят результаты раскопок (1961-65) в Южно-Гобийском и Увэр-Хангайском аймаках, а также на р. Орхон. Многочисл. находки в указанных аймаках, а также в Баян-Хонгорском относятся ко времени перехода от ниж. к среднему палеолиту. Стоянки периода верх. палеолита открыты в долинах pp. Селенга, Тола, Орхон, Халхын-Гол и у склонов Монг. Алтая, в глубине Гоби. Богатые находки периода мезолита собраны в Селенгинском аймаке на р. Еро и в Вост. Гоби. Археол. изучение показало широкое распространение на терр. МНР неолитич. поселений. Найденные при раскопках орудия труда позволяют проследить процесс их постепенного совершенствования от грубо обработанных кам. и кремневых изделий до метательных дротиков с костяными наконечниками, двусторонне обработанных ножевых пластин, скребков, шильев и т. п. В дальнейшем появились лук со стрелами, кам. топоры, орудия рыболовства, зернотерки, изделия гончарного произ-ва и т. п. Периоды верхнего палеолита и неолита были временем матриархального родового строя.

Начало бронз. века (кон. 2-го нач. 1-го тыс. до н. э.) ознаменовалось появлением скотоводства. Степные просторы Монголии благоприятствовали его быстрому росту. В результате возросшей роли мужчины в х-ве матриархат уступил место патриархату. Но сама община в эпоху бронзы еще сохраняла неприкосновенными свои устои отсутствие частной собственности и имуществ. неравенства.

Формирование классового общества и первые государственные образования на терр. Монголии (4-3 вв. до н. э. 12 в. н. э.). Переход к железу (4-3 вв. до н. э.) способствовал разложению первобытнообщинного строя. Процесс формирования клас. общества на терр. Монголии развивался медленно и неравномерно. Наиболее быстрыми темпами этот процесс шел в центре страны, в долинах Керулена, Толы и Орхона. Именно здесь сложился в кон. 3 в. до н. э. центр первого на монг. земле гос. образования союза племен хунну, в обществ. устройстве к-рого четко прослеживаются черты воен. демократии. Союз хунну положил начало вооруж. столкновениям между гос. образованиями кочевников Центр. Азии и Китаем. Имеется достаточно оснований полагать, что главной причиной этих столкновений было противоречие между растущим предложением скота и продуктов скотоводства кочевыми народами и ограниченным спросом Китая. Между тем Китай был в течение многих столетий фактически единственным возможным рынком сбыта излишков произ-ва кочевников и источником снабжения их продуктами земледелия и ремесла. Без такого обмена кочевое скотоводч. х-во не могло существовать. В регулярном функционировании меновых рынков была в первую очередь заинтересована кочевая знать, соответствующим образом направлявшая внешнюю политику правителей союза хунну. В конце 1 в. н. э. союз хунну распался. Его место занял союз племен сяньби (1-Звв.), к-рый, в свою очередь, уступил в 4-6 вв. место недолговечным гос. образованиям племен муюн, тоба и жужаней. Дальнейшее развитие процесс феодализации на терр. Монголии получил в 6-10 вв. в Тюркском, Уйгурском и Киргизском каганатах.

Последний этап переходного к феодализму периода связан с гос-вом киданей (иначе империя Ляо, 10-12 вв.), в пределы к-рого входили, кроме Монголии, терр. сев.-вост. и сев. провинций совр. Китая. Это гос-во можно отнести к типу раннефеодальных. В основе его обществ. строя лежало господство наследств. аристократии собственницы всех пастбищных и пахотных земель. В 1125 гос-во киданей, ослабленное внутр. противоречиями и воен. неудачами, перестало существовать. После крушения империи Ляо стало формироваться собственно монг. гос-во, в к-ром окончательно утвердился феод. способ произ-ва.

Раннефеодальное монгольское государство, консолидация монгольской народности, образование империи и ее крушение (13-14 вв.). Этногенез монголов и их ранняя история еще не вполне изучены. Первые упоминания о монголах под собств. именем "мэнгу", или "мон-гу-ли", встречаются в кит. источниках Танской эпохи с 10 в. "Сокровенное сказание" и "Сборник летописей" Рашидаддина содержат сведения о монг. племенах с 8 в. н. э. Уже в то время монг. общество делилось на большое число плем. объединений ханств, с наследств. властью ханов и наследств. аристократией нойонами. Куренный, т. е. коллективный, выпас скота вытеснялся аильным, т. е. посемейным. В руки нойонов фактически переходило управление пастбищными территориями и перекочевками, что ставило в зависимость от них малоимущие семьи. Каждое ханство кочевало в пределах определенной терр. Между ними шли войны за пастбища, за скот, за преобладание. Важную роль играли вооруж. дружины нукеров, на к-рые опирались ханы и нойоны.

В монг. обществе 11-12 вв. созревали предпосылки к полной победе феод. отношений, к переходу всей земли в собственность феодалов и к превращению непосредств. производителей в феодально-зависимый класс. Условием этой победы было создание объединенного гос-ва с сильной центр. властью, способной преодолеть сопротивление масс процессам феодализации общества, с одной стороны, и положить конец всеобщей войне нойонов друг против друга с другой. Объективная обстановка благоприятствовала объединению монг. общества. В результате упорной многолетней борьбы одному из нойонов, сыну Есугая-батура Темучину удалось победить соперников и противников, подчинить их своей власти, а нежелавших подчиниться истребить. Так были созданы условия для образования объединенного монг. раннефеод. гос-ва. В 1206 состоялся великий курултай (съезд) монг. нойонов, избравший Темучина ханом гос-ва и присвоивший ему титул Чингисхана. Гл. мероприятиями Чингисхана в области внутр. политики были: слияние плем. дружин и создание единой армии с централизов. командованием; превращение всех земель в собственность хана и их пожалование нойонам на началах воен.-ленной службы "хуби"; запрещение свободного перехода непосредств. производителей, что означало их фактич. прикрепление к земле. Феод. производств. отношения получили силу закона и стали определяющими, родоплеменное деление уступило место слиянию племен в единую монг. народность. В конце 1-го дес. 13 в. нач. 10-х гг. 13 в. начались завоевательные войны Чингисхана, продолжавшиеся и при его преемниках. Если в дофеод. эпоху гл. причиной войн кочевых обществ против оседлых соседей было стремление обеспечить регулярный обмен продуктов скотоводства на продукты земледелия и ремесла, то в дальнейшем, когда во главе кочевых обществ оказывалась феод. знать, гл. причиной войн становилась заинтересованность феодалов в новых источниках обогащения и эксплуатации. При этом вопрос о рынках приобретал подчиненное значение. Отражая клас. интересы монг. феодалов, Чингисхан и его преемники использовали силы и средства молодого гос-ва для агрессии против соседних стран и народов с целью их ограбления и порабощения. К сер. 13 в. были завоеваны Сев. Китай и Тангутское гос-во, Ср. Азия и Закавказье, Иран, установлено монголо-татарское иго на Руси.

Завоеват. войны Чингисхана и его преемников, причинив величайшие бедствия народам покоренных стран, не принесли пользы монг. народу. Два поколения монголов были вовлечены феодалами в завоеват. походы и войны; значит. часть трудоспособного населения страны оказалась переброшенной в чужие страны. Феодалы пытались подкупить массы, выделяя им часть награбленной добычи. Но это не компенсировало жертв, к-рые несло трудящееся население, даже в походах не освобождавшееся от феод. повинностей. Войны обогащали лишь феодалов, награбленные богатства служили целям паразитич. потребления, не способствовали росту производит. сил. Монгольская империя не могла быть долговечной. После смерти Мункэ-хана (1259) монг. империя стала распадаться. От нее отделились улусы Хулагу-хана и Бэркэ-хана. В центре империи началась борьба за престолонаследие, победителем из нее вышел брат Мункэ-хана Хубилай, в конце 70-х гг. 13 в. завершивший завоевание всего Китая и основавший династию Юань. С этого времени и до 1368 в империю входили Китай и собственно Монголия, а после изгнания (1368) монг. завоевателей из Китая она прекратила существование.

Бурж. историография уделяет большое внимание т. н. домонгольскому периоду истории Центр. Азии, эпохе Чингисхана и монг. империи. Отвергая марксистскую концепцию смены обществ.-экономич. формаций как гл. закономерности ист. развития общества, бурж. исследователи предлагали самые разнообразные версии, с помощью к-рых пытались объяснить конкретный ход истории народов Монголии. К числу наиболее старых и распространенных версий относится идея об особых экономич. и политич. свойствах кочевого скотоводческого х-ва и психологии кочевников, в силу к-рых захватнич. войны и грабительские набеги их на оседлые страны являются естественными и неизбежными. На этой точке зрения стояли франц. и рус. востоковеды еще в 18 в. (Дюгальд (Du Halde, Description géographique, historique, chronologique, politique et physique de l'Empire de la Chine et de la Tartarie Chinoise, v. 1-4, La Haye, 1736), де Гинь (работа, указанная на с. 614), Гобиль (Gaubil, Histoire de Genteniscan et de toute la dinastie des Mongous..., P., 1739), П. С. Паллас (Собрание ист. известий о монг. народах, СПБ, 1776)). В 19 в. эта точка зрения получила дальнейшее развитие в трудах рус. и зап.-европ. историков; она приобрела почти аксиоматическое значение, найдя свое отражение во всех бурж. энциклопедиях. Другой версией, объясняющей историю кочевых народов Центр. Азии, является идея о ее цикличности. Сторонники этой идеи (амер. ученые О. Латтимор (Prince priest and herdsman in Mongolia, "Pacific Affairs", 1935, No 3; Nationalism and revolution in Mongolia, Oxf., 1955), Л. Шрам (L. Schram, The Monquors of the Kansu-Tibetan frontier, Phil., 1954), Д. Мартин (H. Desmond Martin, The rise of Chingis Khan and his conquest of North China, Balt., 1950)) утверждают, что история кочевых народов на протяжении многих столетий и даже тысячелетий проходит через одни и те же неизменно повторяющиеся стадии децентрализации и централизации (или рассеяния и объединения), причем стадии децентрализации сопутствует обессиление кочевых народов, порождающее тенденцию к мирному сосуществованию с оседлыми соседями, а стадии централизации свойственно их усиление, толкающее на завоеват. войны. Бурж. историография выдвинула также идею о том, что в основе завоеват. войн кочевых народов Центр. Азии, в частности монголов, лежало катастрофич. изменение климата, приведшее к высыханию почв, вследствие чего стала неизбежной миграция кочевников со всеми их завоеват. войнами. Такова, напр., точка зрения англ. историка А. Тойнби (см. A. Toynbee, A study of history, V. 3, L., 1934, p. 395-441). Большое распространение в зарубежном и рус. дореволюц. монголоведении имела и имеет тенденция объяснять историю кочевых народов вообще, монголов в частности, личными качествами их правителей. Отсюда гигантское преувеличение роли Чингисхана, к-рому приписывается чуть ли не роль творца монг. истории 13 в., а успехи его политич. деятельности и завоеват. войн объясняются исключительно его гениальностью. Сторонники этих концепций нередко скатывались на позиции прямой апологетики Чингисхана и прославления его воен. "подвигов" (Эренжен Хара-Даван, Чингисхан как полководец и его наследство, Белград, 1929).

Значит. место в бурж. историографии занимает также вопрос об обществ. строе кочевых народов, в т. ч. монголов. При этом подавляющее большинство историков утверждало и утверждает, что у этих народов неизбежно вечное существование родовой общины как гл. основы их обществ. устройства. Эта точка зрения ярко выражена, напр., в работах Г. Вернадского (США) (G. Vernadsky, The Eurasian nomads and their impact on mediaeval Europe, Spoleto, 1963).

К нач. 13 в. относится появление монг. письменности, сложившейся на базе уйгурской письменности, в свою очередь восходившей к древним согдийскому и арамейскому письму. В 1269 тибетский ученый Пагба-лама (1235 или 1239 1289) по предложению хана Хубилая предпринял попытку заменить это письмо другим, т. н. квадратным, близким к тибетскому, но эта попытка успеха не имела. В конце 13 в. произошло окончательное оформление монг. письменности, связанное с именем ученого-филолога Чойджи-Осора (1214-92), автора первой грамматики монг. яз. и ряда др. трудов.

Написанная в 1240 историческая хроника "Монголын нууц тобчо", являясь не только первым историческим произведением монголов, но и крупным памятником монг. лит-ры, положила начало появлению ряда книг, посвященных истории монголов, языкознанию, теософии, космогонии и т. п. ("Чингисийн хоёр эр Загалын тууж" ("Повесть о двух скакунах"), "Цаган туух" ("Белая история") и др.). Иа этих книг до нас дошли немногие, упоминания о них имеются в трудах монг. и тибетских авторов позднейшего времени. Широкое распространение получила переводная лит-ра с кит. и тибетского на монг. яз.; сохранились до нашего времени лишь нек-рые произведения ("Бодичая ватара" др.-инд. философский трактат, переведенный в 1307 Чойджи-Осором, "Ачлалт ном" ("Книга благодеяний") соч., излагавшее основы конфуцианства, переведенное с кит., и т. д.). В нач. 14 в. появились первые ксилографич. книги.

Период феодальной раздробленности (15-17 вв.). Н оминально при Чингисхане и его преемниках земля была собственностью великих ханов, фактически же она находилась в полном распоряжении нойонов темников, тысяцких и др. ленников. Непосредств. производители араты, прикрепленные к нойонской земле, несли повинности и облагались поборами как в пользу гос-ва, так и своих непосредств. господ. Местные феод. владения на этой основе экономически и политически окрепли. Крушение империи и обессиление центр. ханской власти превратили местных владетельных князей в единственных, вполне самодержавных правителей своих владений. Место объединенной Монголии заняло множество самостоятельных, друг с другом почти не связанных ханств и княжеств. Все они крайне нуждались в рынках для обмена скота и сырья на земледельч. и ремесл. продукты. Таким рынком в то время мог быть только Китай. Но Китай экономически не был в той же мере заинтересован в этом обмене. Монг. экономика оказалась в кризисном состоянии. Феод. правители Монголии видели единств. выход из кризиса в том, чтобы заставить кит. власти открыть рынки. Началась длительная, двухвековая полоса вооруж. конфликтов между монг. феодалами и властями Минской династии, чередовавшаяся переговорами о мире, главным и почти единств. условием к-рого было открытие меновых рынков. Вопрос о кит. рынках играл большую роль и во взаимоотношениях между владет. князьями Монголии. В наименее выгодных условиях оказались западно-монг. (ойратские) феодалы, отделенные от Китая огромным расстоянием и множеством владений вост.-монг. ханов. Возникла длительная междоусобная борьба за торг. пути в Китай.

В лит-ре распространено много ошибочных версий о причинах и характере этой, как ее обычно именуют, монголо-ойратской борьбы. Ее значение преувеличивается, экономич. корни игнорируются, в качестве причин выдвигаются разного рода чисто политич. или психологич. мотивы.

В сер. и в конце 15 в. ойратский правитель Эсен (1440-55) и восточно-монг. Даян-хан (ок. 1479 ок. 1543) сделали попытки преодолеть феод. раздробленность и вновь создать объединенное монг. гос-во. Им удалось подчинить своей власти всех правителей местных владений, но созданные ими объединения разваливались немедленно после смерти объединителей. В стране еще не было условий для прочного ее объединения и создания централизов. гос-ва. Успехи феод. развития были невелики, х-во по-прежнему носило натуральный характер, обществ. разделение труда было незначительным, внутр. торговля почти отсутствовала. Изменилась лишь форма феод. зем. собственности, ранее являвшаяся условным пожалованием, теперь ставшая наследств. собственностью умчи. Рост поголовья скота вызывал потребность в новых пастбищных территориях, в поисках к-рых монголы в 16 в. заселили степи Ордоса, Алашаня и Кукунора. В это же время терр. ханств и кн-в, располагавшихся к С. от пустыни Гоби, получила общее название Халхи, или Халха-Монголии.

Во 2-й пол. 16 в. монг. феодалы Ордоса вторглись в Тибет, осадили Лхасу и предложили высшим ламам, стоявшим у власти в Тибете, признать свою зависимость от монг. ханов в обмен на принятие монголами их учения. Ламы согласились, рассчитывая использовать в своих интересах воен. силу монг. ханов в борьбе против др. феод. группировок Тибета, претендовавших на власть в стране. В 1577 верх. лама Тибета, приглашенный монг. феодалами, прибыл в Кукунор, где состоялся съезд князей Юж. Монголии, утвердивший принципы взаимоотношений светской власти и ламаистского духовенства.

С этого времени ламаизм, активно поддержанный владет. князьями, стал быстро распространяться в Монголии. Ламаистские монастыри, всемерно поддерживаемые светскими правителями Монголии, очень скоро стали обладателями огромных богатств в виде скота и всякого рода ценностей, они вели обширные торг. операции, к ним были прикреплены многие тысячи аратов, труд к-рых они эксплуатировали. Церковь, освящая и поддерживая феодализм, сама превратилась в один из наиболее могуществ. феод. институтов.

С наступлением феод. раздробленности в 15-16 вв. лит-ра развивалась гл. обр. в форме устного нар. творчества (памятники письменной лит-ры этого периода неизвестны). В 17 в. отмечается новый подъем монг. лит-ры. Кроме ряда ист. произведений, тогда же появились записанные и обработанные устные сказания "Монголын Увш хунтайжи-йин тууж" ("История Убаши-хунтайджи и его войны с ойратами"), "Мандухай-сецен-хатунь" ("Мудрая ханша Мандухай"). В 30-х гг. 17 в. появились стихи поэта и политич. деятеля Цокто-тайджи (1580-1637), высеченные на скале его учениками и соратниками. На его поэзию сильное влияние оказал ламаизм. С этого времени вообще идейная направленность монг. лит-ры все более и более определяется влиянием ламаизма. Превращение Монголии в ламаистскую страну существенно отразилось на ее культурном развитии. Возникла целая система монаст. образования, дававшая стране астрологов, врачей, богословов и т. д. Тибетский яз. стал языком ученых и писателей. На этом языке феод. интеллигенция Монголии часто писала ученые труды и лит.-художеств. произведения (Лубсанперенлей (1642-1715), Зая-Пандита (1599-1662) и др.). Появляется большое количество переводов с тибетского на монг. яз., сделанных как в монастырях, так и светскими деятелями культуры. Так, в 1-й пол. 17 в. было переведено св. 100 томов буддийского "Ганжура" одного из главных канонич. произведений. Интересным произведением иск-ва является художественно выполненная грамота монг. Алтан-хана (1507-83), отправленная им в 1580 императору Китая. Значит. интерес представляет художеств. роспись, к-рой с 17 в. стали украшаться стены крупных монастырей, а также художеств. литье бурханов, изображавших божества буддийского пантеона. Нек-рое развитие получила и архитектура, представленная гл. обр. монаст. сооружениями и дворцами.

Завоевание Монголии маньчжурами, начало упадка феодализма (17 нач. 20 вв.). С кон. 16 в. раздробленная Монголия стала объектом захватнич. войн маньчжурских феодалов, создавших на терр. совр. Сев.-Вост. Китая объединенное гос-во во главе с Нурхаци (1559-1626). В 1634 маньчжуры разгромили крупнейшее в Юж. Монголии Чахарское ханство, после чего многие ханы и князья признали себя подданными маньчжурского императора. В 1636 съезд юж.-монг. князей провозгласил правителя маньчжуров Абахая (1626-43) ханом Монголии. Вскоре вся Юж. Монголия стала официально именоваться Внутренней, в отличие от Халха-Монголии, к-рую маньчжуры стали именовать Внешней Монголией. В 1644 маньчжуры овладели Пекином и положили начало своему господству в Китае, основав династию Цин (1644-1911). К этому времени в Джунгарии сложилось объединенное ханство зап.-монг. феодалов (см. Ойратское ханство). По инициативе правителя ханства Батура-хунтайджи в 1640 в Джунгарии состоялся всемонгольский съезд владет. князей с целью укрепить феод. правопорядок, устранить внутр. распри и объединить силы для борьбы против маньчжурской агрессии. Джунгарский съезд утвердил т. н. Монголо-ойратские законы ("Цааджин бичиг"), соблюдать к-рые клятвенно обязались все участники съезда. Но достигнутое единство оказалось непродолжительным. В 60-х гг. 17 в. в Халхе начались новые конфликты, приобретавшие все более широкий и острый характер. Ханы и князья Халхи раскололись на враждебные группировки. В борьбу втянулись правители Джунгарского ханства, поддерживавшие одну из группировок, тогда как Цинская династия активно поддерживала другую. В 1688 между Джунгарией и Халхой началась война. Джунгарский хан Галдан-Бошокту добивался подчинения Халхи своей власти и образования сильного объединенного монг. гос-ва, способного сорвать захватнич. планы маньчжурских завоевателей. Бульшая часть халхаских правителей была против планов Галдана-хана. Но они потерпели поражение и, не желая подчиняться ойратским феодалам, признали себя подданными Цинской империи. В 1691 в Долонноре состоялась церемония включения Халхи в состав Цинской империи. После этого единств. монг. гос-вом, сохранявшим независимость, оказалось Джунгарское ханство, продолжавшее до конца 50-х гг. 18 в. в упорной борьбе отстаивать свою самостоятельность.

В 1755-58 по всей Сев. Монголии развернулось массовое антиманьчжурское освободит. движение во главе с ойратским князем Амурсана (1722-57) и халхаским нойоном Чингунжабом. Но исключительно слабая организованность движения и колебания его феод. руководителей облегчили маньчжурским властям его подавление. Джунгарское ханство в 1758 подверглось разгрому, а сотни тысяч его обитателей были истреблены маньчжурскими завоевателями.

Стремясь увековечить свое господство в Монголии, Цинская династия постаралась в первую очередь изолировать ее от внеш. мира, гл. обр. от России, укрепившей свои позиции в Сибири и Забайкалье. Были изданы указы (1719, 1722), запрещавшие самостоят. сношения монг. князей с рус. властями и непосредств. торговлю монголов с рус. купцами, под строгий контроль была поставлена и кит. торговля с Монголией. Гл. целью маньчжурской политики в Монголии в начальный период было превращение ее войска в орудие внешнеполитич. экспансии Цинской династии и борьбы с ее противниками внутри империи. Монг. ханы и князья были поставлены в полную зависимость от маньчжурского двора, к-рый назначал их на должности и смещал, разрешал вступать в права наследования и лишал этих прав. Ламаистская церковь с сер. 18 в. также окончательно и бесповоротно поставила себя на службу интересам маньчжурских завоевателей.

Политика маньчжурской династии лишала Монголию условий для прогресса в области экономики, культуры и обществ. жизни. Нар. массы несли на себе двойной гнет: они жестоко и фактически бесконтрольно эксплуатировались своими феодалами, поддерживаемыми маньчжурскими властями; в то же время они выполняли ряд тяжелых повинностей в пользу Цинской империи и ее военно-феод. бюрократии. Немалые поборы взимались с трудящихся и церковью. С течением времени аратское х-во все с большим трудом сводило концы с концами. Расширенное воспроизводство становилось невозможным. Монг. феодализм вступил в период упадка. После начавшегося с сер. 19 в. превращения Китая в полуколонию, для экспансии капиталистич. гос-в Запада была "открыта" и Монголия. В первые десятилетия они действовали через компрадорский кит. капитал, развернувший в Монголии кредитно-ростовщич. операции, в результате к-рых ее трудящееся население в нач. 20 в. оказалось в долговой кабале. В страну проникал также рус. купеч. капитал, деятельность к-рого была легализована рус.-кит. договорами 1860 и 1881. Неэквивалентный обмен истощал слабую монгольскую экономику. Страна разорялась, х-во деградировало, араты лишались скота. Прогрессировавшее разорение страны все больше подрывало основы существования самого феод. х-ва. На этой почве антиманьчжурские настроения стали распространяться и в среде феодалов,

В конце 19 нач. 20 вв. Монголия стала объектом межимпериалистич. борьбы на Дальнем Востоке. Она привлекала внимание держав гл. обр. своим выгодным географич. положением, делавшим ее удобным плацдармом для дальнейшей экспансии на Азиатском материке. Главными соперниками в этой борьбе были Япония и Россия. Но и др. империалистич. державы (Англия, США, Германия) проявляли интерес к Монголии, в к-рой стали создаваться предприятия, по преимуществу торговые, соответствующих стран, выясняться возможности получения концессий и т. п. Царская Россия, ослабленная неудачной войной (1904-05) с Японией, опасалась проникновения в Монголию др. держав, к-рые могли бы создать угрозу ее интересам на Дальнем Востоке; Россия прилагала усилия к закреплению за собой господствующего положения в Монголии. Используя рост антиманьчжурских настроений в стране, дипломатия царской России встала на путь заигрывания с ханами и князьями, среди к-рых зрела мысль об отделении от Китая и образовании независимого гос-ва под властью светских и церк. феодалов. Втягивались в борьбу и нар. массы. Целями нар. борьбы было не только изгнание маньчжуро-кит. бюрократии и освобождение от торг.-ростовщич. кит. кабалы, но и избавление от бремени феод. эксплуатации. Революция 1905-07 в России и нарастание революции в Китае оказали значит. влияние на Монголию. Большую известность в стране приобрела сложившаяся еще в 1903 под рук. арата Аюши орг-ция, развернувшая длительную борьбу против феод. поборов и княжеского произвола. Широкое распространение получила традиц. форма клас. борьбы в Монголии самовольные откочевки аратов от своих господ. Обстановка в стране накалялась. Летом 1911 в адм. центре страны Урге состоялось нелегальное совещание гл. светских и церк. феодалов, решившее направить в Петербург секретную миссию для переговоров с пр-вом России о помощи в создании независимого монг. гос-ва во главе с богдо-гэгэном главой церкви. Но пр-во России, опасаясь противодействия держав, решило удержать монг. феодалов от полного отделения от Китая, убеждая их согласиться на широкую автономию в составе Китая и обещая им в этом свою помощь. Фактически речь шла о превращении Монголии в протекторат России.

В нояб. 1911 крупнейшие феодалы создали к-т, под руководством к-рого было осуществлено свержение маньчжуро-кит. власти и провозглашена независимость Монголии. Главой гос-ва стал богдо-гэгэн. Однако попытки феод. пр-ва добиться признания державами независимого монг. гос-ва потерпели крах. Пр-во Монголии, не желавшее опереться на народ и опасавшееся его, вынуждено было отказаться от надежд на полную независимость. Оно согласилось на статут авт. территории в составе Китая, что и было оформлено Кяхтинским соглашением 1915. Еще до этого, в 1912, между царским пр-вом России и пр-вом богдо-гэгэна было заключено соглашение, по к-рому царская Россия в обмен на предоставление займа получала исключит. права в Монголии, фактически превращавшие ее в сферу влияния России.

Хотя интересам аратства соответствовали фактич. прекращение платежей кит. ростовщикам, освобождение от расходов на содержание иноземного аппарата власти и гарнизонов, нек-рые мероприятия пр-ва авт. Монголии в области просвещения и экономики, положение аратства в автономной Монголии мало изменилось. Авт. Монголия обладала всеми чертами феод.-теократич. гос-ва, призванного служить интересам феодалов, укрепить их феод. права и привилегии, вернуть им право на монопольную эксплуатацию трудящихся. Освободит. движение аратских масс в Монголии продолжало расширяться.

Маньчжурское господство оказало отрицат. влияние на развитие монг. культуры. Идеология ламаистской церкви, превратившейся в опору иноземного господства, в огромной степени стала определять всю жизнь монголов, а в сочетании с реакц. политикой маньчжурских правителей она стала прямым тормозом на пути прогресса. Но культурная жизнь в стране все же не прекращалась. В 18-19 вв. было переведено много произведений тибетской и др.-инд. литературы. Важнейшими из них были "Данжур" канонич. свод буддийских знаний (ок. 200 томов), сборники рассказов "Панчатантра", "Волшебный мертвец" и др.; художеств. произведения кит. классики и т. п. Важным событием явилась запись и публикация в 1716 эпич. сказания о Гэсэр-хане, старинного произведения устного нар. творчества монголов, к-рое в это время получило вновь широкое развитие. Появились сказания об Амурсане, произведения, отражавшие антифеод., антиманьчжурские и частично антиламские настроения масс.

В 18-19 вв. нек-рое дальнейшее развитие получило монг. языкознание, составление словарей и грамматик.

Монголия с 1917. Монголия в 1917-21. Подъем революц. движения и победа нар. революции 1921. Победа Великой Окт. социалистич. революции в России оказала огромное влияние на развитие нац.-освободит. движения монг. народа. Перед ним открылась реальная перспектива нац. и социального освобождения при братской поддержке и помощи победившего пролетариата Сов. России. В авг. 1919 Сов. пр-во опубликовало Обращение к монг. народу и пр-ву Внешней Монголии, в к-ром заявило о своем отказе от всех неравноправных договоров царской России с Монголией, признало право Монголии на гос. независимость и предложило установить дипломатич. отношения между двумя странами. Пр-во богдо-гэгэна отклонило это предложение.

Нац.-освободит. движение в Монголии после Окт. революции в России становилось более организованным, повышалась клас. сознательность передовых слоев трудящихся, поддержка Советской России вселяла в них уверенность в победе. В 1919 в Урге образовалось два революц. кружка, к-рые в 1920 объединились в одну революц. орг-цию под назв. Монгольская народная партия (организационно оформилась в партию в марте 1921) во главе с Сухэ-Батором, Чойбалсаном и др. В сер. 1920 она направила свою делегацию в Сов. Россию.

Борьба монг. народа развертывалась в сложных условиях. В 1918, под предлогом защиты от "угрозы большевизма", реакц. пекинское пр-во ввело свои войска в Монголию. Пр-во богдо-гэгэна и феод. верхушка капитулировали. В нояб. 1919 автономия Внешней Монголии была упразднена. В кон. 1920 в Монголию вторглись войска ставленника япон. военщины белого барона Унгерна, захватившие Ургу в февр. 1921 и установившие в стране режим беспощадного террора и насилия. Трудящиеся Монголии все решительнее поднимались на революц. борьбу против иностр. захватчиков и предавших нац. интересы феодалов.

Начавшуюся в Монголии антиимпериалистич., антифеод. революцию (см. Монгольская народная революция 1921) возглавила Монг. народная партия (с 1925 Монг. народно-революционная партия МНРП). В марте 1921 в Кяхте состоялся ее I съезд. Тогда же было образовано Врем. нар. пр-во и утвержден штаб нар. армии. Главнокомандующим нар. армией стал вождь монг. революции Сухэ-Батор. 18 марта революц. войска одержали первую крупную победу, освободив от кит. милитаристов г. Маймачен (Алтан-Булак). По просьбе Врем. нар. пр-ва для совместной борьбы с белыми бандами Унгерна в Монголию в июне 1921 вступили части Красной Армии. 6 июля нар. армия и сов. войска освободили Ургу. 10 июля было сформировано постоянное нар. пр-во. Гос. власть перешла в руки революц. аратства, руководимого Монг. народной партией.

Решение общедемократич. задач революции (1921-40). В 1921-24 Монголия формально являлась ограниченной монархией во главе с богдо-гэгэном, что объясняется сильным влиянием церкви и необходимостью объединения всех патриотич. сил в антиимпериалистич. борьбе. Все гос. вопросы фактически решало нар. пр-во. Уже в 1921-24 оно осуществило ряд глубоких революц. преобразований антиимпериалистич. и антифеод. характера: аннулирование задолженности иностр. торговцам-ростовщикам (1921-22), налоговое обложение иностр. торг. фирм (1922), национализация земли (1921-1924), ликвидация крепостничества (1921-23), отмена феод. званий и привилегий (1921-23), демократизация местного самоуправления (1923). Развитие революции вело к размежеванию клас. сил, обострению клас. борьбы (контрреволюц. заговоры б. премьера Бодо в 1922, воен. министра Данзана в 1924).

С самого начала революции укреплялись и расширялись всесторонние связи Монголии с Сов. Россией. Важнейшее значение имели встречи монг. делегаций с В. И. Лениным в сент. 1920 и нояб. 1921. Идеи Ленина о возможности некапиталистич. развития Монголии легли в основу последующих решений партии и нар. пр-ва. Партия установила тесный союз с междунар. коммунистич. и рабочим движением и была принята на правах сочувствующей в Коминтерн. Крупнейшим фактором укрепления внутр. и внешнего положения страны явилось подписание 5 нояб. 1921 в Москве сов.-монг. соглашения об установлении дружеств. отношений (см. в ст. Советско-монгольские договоры и соглашения).

III съезд Монгольской народной партии (авг. 1924) провозгласил ген. линией партии курс на некапиталистич. развитие страны. В нояб. 1924 состоялся 1-й Великий нар. хурал, объявивший Монголию народной республикой. Хурал принял первую Конституцию МНР.

Осуществляя антиимпериалистич. и антифеод. преобразования, нар. пр-во всемерно стимулировало развитие производит. сил через создание гос. и кооп. предприятий и орг-ций, укрепление трудовых аратских х-в. В дек. 1921 был образован Монг. центр. нар. кооператив, в июне 1924 открылся Монг. торг.-пром. банк, в дек. 1925 была проведена ден. реформа и выпущена нац. валюта тугрик. Силами гос-ва и кооперации начали создаваться первые пром. предприятия, развиваться совр. виды транспорта и связи, чему способствовала материальная и технич. помощь Советского Союза.

Претворение в жизнь курса на некапиталистич. развитие натолкнулось на сопротивление правых уклонистов (1926-28). Разгром правых на VII съезде МНРП (окт. дек. 1928) означал крупную победу ген. линии партии. К нач. 30-х гг. была решена одна из гл. задач вытеснение иностр. частного капитала, занимавшего преобладающее место в товарообороте страны. Налоговая политика, укрепление Монг. центр. кооператива, помощь сов. тор. орг-ций определили постепенное снижение удельного веса иностр. торг. фирм. Решающую роль сыграло введение гос. монополии внешней торговли (1930).

Длит. время сильные позиции в экономике удерживали бывшие феодалы. В 1924 им принадлежало не менее 35% всего скота. Экспроприация крупной феод. собственности началась в 1929. К нач. 1932 было экспроприировано св. 1000 феод. х-в, преим. светских. Церк. феодалы были экспроприированы в 1937-38. Скот и имущество бывших феодалов стали собственностью бедняков и нар. гос-ва. Ликвидация феодалов как класса сопровождалась обострением клас. борьбы. Реакция применяла различные формы сопротивления от мелких диверсий и провокаций до открытых вооруж. выступлений (1932). При этом она использовала ошибки и извращения левацкого типа, допускавшиеся тогдашним руководством страны (1929-32). Левые уклонисты в полном отрыве от действительности объявили о переходе революции к социалистическому этапу и начали проводить соответствующие практич. мероприятия, что вызвало серьезные экономич. и политич. трудности. 3-й Чрезвычайный пленум ЦК и ЦКК МНРП (июнь 1932) осудил авантюристич. политику левых и восстановил ген. линию партии. Были распущены искусственно созданные с.-х. кооперативы, осуществлены меры, направленные на подъем аратского индивидуального произ-ва. Состоявшийся в сент. окт. 1934 IX съезд МНРП одобрил решения Чрезвычайного пленума.

В кон. 30-х гг. был успешно разрешен т. н. ламский вопрос. В 1936 в МНР насчитывалось 94 тыс. лам (св. 25% мужского населения), не участвовавших в производит. труде. МНРП и нар. гос-во методом убеждения и примера привлекли рядовых лам к общественно полезному труду.

Освобождение от колониальной зависимости и ликвидация феод. отношений дали сильный толчок развитию производит. сил. Поголовье скота увеличилось с 1929 по 1940 на 36%. Было положено начало созданию ветеринарной сети, заготовке кормов, строительству животноводч. помещений. Сумма гос. кредитов аратским х-вам возросла с 73,5 тыс. тугриков в 1931 до 2,5 млн. тугриков в 1940. Возникла гос. и кооп. пром-сть, осн. отраслью к-рой стала обработка животноводч. сырья. В 1934 вступил в строй уланбаторский промкомбинат, построенный с помощью СССР. Объем пром. продукции увеличился в 1940 по сравнению с 1932 в 22 раза. Развивался автомобильный, ж.-д., авиационный транспорт. Розничный товарооборот в 1934-39 возрос в 2,5 раза, экспорт в 2,3 раза, импорт в 2 раза. Осн. источником доходов гос. бюджета становились поступления от гос. и кооп. секторов; налоги и сборы с населения в 1940 составили 16,7% доходов. Св. 40% всех бюджетных расходов направлялось в нар. х-во и на социально-культурные мероприятия.

МНР развивалась по некапиталистич. пути в сложной междунар. обстановке. Развертывая широкую агрессию на Азиатском континенте, япон. военщина в 30-е гг. резко усилила подрывные действия против МНР. В связи с этим в нояб. 1934 было заключено сов.-монг. джентльменское (устное) соглашение о взаимной поддержке всеми мерами в деле предотвращения и отражения воен. нападения. Это соглашение было закреплено в марте 1936 подписанием сов.-монг. Протокола о взаимопомощи. Япон. войска, вторгшиеся в мае 1939 на терр. МНР в р-не Халхын-Гол, встретили сокрушит. отпор со стороны монг. армии и пришедших ей на помощь сов. войск и были разгромлены (авг. 1939).

В результате глубоких революц. преобразований к концу общедемократич. этапа монг. нар. революции социально-экономич. структура МНР существенно изменилась. Исчез класс феодалов. Аратство из угнетенного класса превратилось в класс свободный, произошло его осереднячивание. Формировался нац. рабочий класс (в 1940 насчитывалось ок. 15 тыс. рабочих). Складывалась трудовая интеллигенция. Двумя осн. экономич. укладами стали мелкотоварный и социалистический. Мелкотоварный уклад господствовал в гл. отрасли экономики с. х-ве. Социалистич. сектор охватывал гос. и кооп. пром-сть, механизиров. транспорт, финанс. систему, гос. и кооп. торговлю. Очаги социалистич. произ-ва возникли и в с. х-ве: в 1940 работало 10 госхозов, 10 конно-сенокосных станций, 91 аратское производств. объединение. Капиталистич. элементы в экономике, получившие нек-рую возможность развития в условиях существования мелкотоварного х-ва, были незначительны (крупные аратские х-ва, базировавшиеся на эксплуатации чужого труда, и частные торговцы). Нар. гос-во проводило политику ограничения и вытеснения капиталистич. элементов.

Итоги общедемократич. этапа были подведены на X съезде МНРП (март апр. 1940) и 8-м Великом нар. хурале (июнь 1940). Съезд партии констатировал успешное осуществление антиимпериалистич., антифеод. программы революции, успешное развитие страны по некапиталистич. пути. 8-й Великий нар. хурал принял новую конституцию, отразившую глубокие социально-экономич. изменения в республике с 1924 по 1940.

На общедемократич. этапе развития страны началась культурная революция. Она развертывалась под знаком преодоления влияния феод. пережитков в сознании, влияния церкви, утверждения нового революц. мировоззрения и передовой культуры. Первоочередной задачей культурного строительства явилась ликвидация неграмотности. Число общеобразоват. и средних спец. школ непрерывно возрастало. В 1940 работали 331 школа и 7 техникумов, тогда как в 1921 была всего одна школа. Грамотность населения в возрасте от 8 лет и старше поднялась к 1940 до 20,8%. Создавалась система здравоохранения. Возникли и развивались революц. лит-ра и иск-во. С кон. 20-х гг. выходят в свет крупные произв. зачинателей новой монг. лит-ры Д. Нацагдоржа (1906-37), Ц. Дамдинсурэна (р. 1908) и др. В 1931 открылся Муз.-драматич. театр в Улан-Баторе, поставивший в 1934 первую нац. оперу "Три печальных холма". В 1940 имелось 14 клубов, 38 различных киноустановок, 19 красных уголков. Расширялась издательская деятельность. В 1940 выходило 5 газет разовым тиражом 62 тыс. экз.

Создание единой социалистич. системы х-ва (1940-60). Разрешив общедемократич. задачи революции, МНР вступила в новый этап своего развития социалистический. Его содержание строительство социализма, создание единой социалистич. системы х-ва на основе дальнейшего развития производит. сил. Новый этап явился закономерным, естественным продолжением периода общедемократич. преобразований, в ходе к-рого закладывались основы некапиталистич. развития страны.

Переход к новому этапу происходил в условиях 2-й мировой войны. В связи с нападением гитлеровской Германии на Советский Союз, 22 июня 1941 состоялось объединенное заседание Президиума ЦК МНРП, Президиума Малого хурала и Совета Министров МНР, принявшее декларацию о полной поддержке Советского Союза в его борьбе с фаш. агрессией. Монг. народ в годы войны оказал сов. народу значит. материальную и моральную помощь. Средства, выделенные трудящимися в фонд помощи Сов. Армии, составили 53,5 млн. тугриков. На фронт шли эшелоны с подарками для сов. воинов. Были построены танковая колонна "Революционная Монголия" и авиаэскадрилья "Монгольский арат". За годы войны МНР поставила СССР 445 тыс. лошадей, из них св. 30 тыс. в качестве дара. В нояб. 1941 пленум ЦК МЦРП принял постановление "Об использовании местных ресурсов МНР и развитии производства товаров широкого потребления", сыгравшее важную роль в удовлетворении потребностей страны продукцией собств. произ-ва. МНР приняла непосредств. участие в разгроме япон. агрессоров. Вслед за Советским Союзом МНР 10 авг. 1945 объявила войну Японии. В тесном взаимодействии с частями Сов. Армии 80-тыс. монг. армия совершила героич. рейд через пустыню Гоби к Ляодунскому зал.

Период войны и последующие годы с новой силой подтвердили прочность нового социально-экономич. строя МНР, незыблемый авторитет МНРП среди народа. Уже в 1944 пр-во решило отменить ограничения в избират. правах, касавшиеся бывших феодалов и др. лиц, эксплуатировавших рабочую силу. В 1949 9-й Великий нар. хурал постановил провести дальнейшую демократизацию избират. системы, заменив многостепенные выборы прямыми, открытое голосование тайным.

Коренное изменение соотношения сил на междунар. арене в пользу демократии и социализма, образование мировой социалистич. системы в огромной степени способствовали укреплению междунар. положения МНР. Сов. пр-во неизменно поддерживало гос. интересы МНР, по его настоянию суверенитет МНР был подтвержден на Крымской конференции трех держав (февраль 1945). В результате переговоров Сов. пр-ва с гоминьдановским пр-вом Китая (авг. 1945) последнее согласилось признать МНР суверенным и независимым гос-вом, если плебисцит ясно выразит волю монг. народа сохранить свою независимость. 20 окт. 1945 в МНР состоялся всенар. плебисцит, в ходе к-рого все голосовавшие высказались за гос. независимость республики. В янв. 1946 гоминьдановское пр-во Китая было вынуждено признать независимость МНР. Дальнейшее развитие получили братские отношения с Советским Союзом. В февр. 1946 в Москве был подписан Договор о дружбе и взаимопомощи между СССР и МНР. Одновременно было заключено Соглашение об экономич. и культурном сотрудничестве. С 1948 началось установление дипломатич. отношений МНР со всеми социалистич. гос-вами, расширялось экономич. и культурное сотрудничество с ними.

Послевоен. период ознаменовался крупными достижениями МНР в социалистич. строительстве. Состоявшийся в дек. 1947 XI съезд МНРП принял решение о переходе к перспективному планированию нар. х-ва (ранее, с 1941, осуществлялось годичное планирование). Съезд утвердил директивы по 1-му пятилетнему плану на 1948-52. В последующие годы нар. х-во МНР развивалось на основе 2-го пятилетнего плана (1953-57) и трехлетнего плана (1958-60). В 1948-60 значит. развитие получили все отрасли материального произ-ва, особенно социалистич. пром-сть, транспорт, земледелие. Объем пром. продукции в 1960 увеличился против 1947 в 2,9 раза, а по сравнению с 1940 в 7 раз. Резко возросла продукция топливно-энергетич., строит., горнорудной, легкой, пищевой и др. отраслей пром-сти. Вступили в строй такие крупные предприятия, как угольная шахта "Налайха-Капитальная" (1958), уланбаторский мельничный комбинат (1959), камвольная (1960) и обувная (1959) ф-ки в Улан-Баторе, молочный з-д (1958) в Улан-Баторе и ряд др. XIII съезд МНРП (март 1958) отметил, что МНР из чисто животноводческой страны превратилась в аграрно-индустриальную. В 1949 вступила в эксплуатацию ж. д. Улан-Батор Наушки, в 1956 ж. д. Улан-Батор Дзамын-Уд, образовавшие единую трансмонгольскую магистраль протяженностью 1100 км. Крупные сдвиги произошли в развитии земледелия. Мартовский пленум ЦК МНРП (1959) наметил меры по значит. увеличению произ-ва продукции растениеводства за счет широкого освоения целинных земель. Посевные площади возросли со 108,8 тыс. га в 1958 до 265,5 тыс. га в 1960, сбор зерновых с 77,5 тыс. до 256,5 тыс. т. Значительно повысилось также произ-во овощей, картофеля и кормовых культур. Земледелие выделилось в самостоят. отрасль с. х-ва.

На основе развития пром-сти, строительства, транспорта и др. отраслей укреплялся рабочий класс МНР. Численность рабочих и служащих в 1960 достигла 136 тыс. чел., в т. ч. рабочих 87 тыс., что в 5,9 раза выше численности рабочих в 1940. Повышался культурно-технич. уровень рабочих, росла их организованность, клас. сознательность. На социалистич. этапе развития МНР рабочий класс стал ведущей силой в строительстве нового общества.

По мере социально-экономич. развития страны гл. задачей становилось социалистич. переустройство с. х-ва. На основе решений XII съезда МНРП (нояб. 1954) в марте 1955 состоялся 1-й съезд передовиков аратских производств. кооперативов, принявший примерный устав с.-х. объединения (СХО). С 1955 кооперирование стало приобретать массовый характер. К весне 1959 в объединения вступили практически все аратские х-ва. В дек. 1959 2-й съезд передовиков СХО констатировал, что в с. х-ве полностью победил кооп. строй. Съезд принял новый примерный устав СХО, в к-ром усилены роль и значение обществ. х-ва. Сессия Великого нар. хурала (дек. 1959) утвердила ряд постановлений, направленных на укрепление обществ. произ-ва СХО, повышение материальной заинтересованности кооперированного аратства в росте животноводства (изменение заготовительно-налоговой системы, повышение заготовит. и закупочных цен и др.). Состоявшийся тогда же пленум ЦК МНРП отметил, что с завершением производств. кооперирования аратства социалистич. отношения победили во всей экономике и социалистич. система х-ва стала всеохватывающей. Ист. достижения монг. народа в социалистич. строительстве закреплены в новой конституции, принятой 6 июля 1960 1-й сессией Великого нар. хурала 4-го созыва.

МНР с 1961. Вступление страны в полосу завершения строительства социализма. В июле 1961 в Улан-Баторе состоялся XIV съезд МНРП. Съезд определил, что после утверждения социалистич. отношений во всей экономике и принятия новой конституции страна вступила в новую полосу развития период завершения строительства социалистич. общества. Осн. содержанием этого периода является завершение процесса создания материально-технич. базы социализма. Съезд утвердил контрольные цифры 3-го пятилетнего плана на 1961-65.

За годы 3-й пятилетки достигнут значит. рост всех отраслей произ-ва. Поголовье скота увеличилось с 21 045 тыс. голов в 1960 до 23 834 тыс. в 1965. Монг. животноводство развивается по пути интенсификации, постепенного превращения в культурное отгонно-пастбищное животноводство на основе широкого внедрения достижений науки и практики, механизации трудоемких процессов. Посевные площади в 1965 составили 480,6 тыс. га, валовой сбор зерна 354,4 тыс. т. Это позволяет полностью удовлетворять потребности населения зерном собств. произ-ва.

Пром. продукция за 1961-65 возросла на 65%. Сданы в эксплуатацию Сухэ-Баторский мельничный комбинат (1961), Улан-Баторский домостроит. комбинат (1961), Толгойтская электростанция (1961), шевретовый завод в Улан-Баторе (1961), Тосон-Цэнгэльский дере-вообр. комбинат (1963), Шарынгольский угольный разрез (1965), Дарханская электростанция (1965) и другие предприятия. С помощью СССР, Польши, Чехословакии с 1962 создается новый промышленный центр в Дархане. Объем розничного товарооборота увеличился в 1965 против 1960 на 50%. Средняя заработная плата рабочих и служащих возросла на 10%, ден. доходы членов СХО от обществ. х-ва на 80%. Размер гос. пенсий и пособий трудящимся повысился в 2,9 раза. Доходы гос. бюджета в 1964 составили 1559,8 млн. тугриков. Осн. источником поступлений служат доходы от социалистич. х-ва; налоги и сборы с населения снизились до 2,2%. На финансирование нар. х-ва и социально-культурных мероприятий в 1964 было направлено 88,1% бюджетных расходов. С 1966 монг. народ приступил к осуществлению нового пятилетнего плана (1966-70), в соответствии с к-рым валовая продукция пром-сти возрастет на 70-80%, с. х-ва на 38-40%. Состоявшийся в июне 1966 XV съезд МНРП утвердил директивы по 4-му пятилетнему плану и принял новую программу партии программу завершения строительства социализма.

Достижения МНР неразрывно связаны с ее всесторонним тесным сотрудничеством с братскими странами социализма. С 1953 по 1962 СССР оказал МНР финанс. и технич. содействие в строительстве 111 различных объектов, в т. ч. 42 промышленных. Объем внешней торговли МНР с 1947 по 1964 увеличился в 2,7 раза, в т. ч. экспорт в 1,7 раза, импорт в 3,9 раза. На долю социалистич. гос-в в 1963 приходилось 99,8% внешнеторг. оборота МНР, в т. ч. СССР ок. 75%. В июне 1962 МНР вступила в Совет экономич. взаимопомощи, что способствует дальнейшему углублению сотрудничества МНР с братскими странами, ускорению темпов экономич. развития.

В янв. 1966 СССР и МНР в связи с истечением сроков действия Договора о дружбе и взаимопомощи 1946 и Соглашения об экономич. и культурном сотрудничестве 1946 и принимая во внимание, что они нуждаются в обновлении с учетом богатого опыта развития политич., экономич. и культурных отношений между СССР и МНР и изменений, происшедших в Азии и во всем мире, заключили Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи (см. в ст. Советско-монгольские договоры и соглашения). МНР поддерживает дипломатические отношения с 33 странами (1966). Она активно участвует в работе многих междунар. орг-ций. С окт. 1961 МНР член ООН.

Развитие культурной революции после 1940 характеризуется значит. расширением системы нар. просвещения, укреплением сети здравоохранения, повышением роли лит-ры, иск-ва, науки. К концу 50-х гг. была в осн. ликвидирована неграмотность, введено обязательное 7-летнее обучение (1958) в городах и аймачных центрах и обязательное нач. обучение (1955) в сел. местности. В 1942 в Улан-Баторе был открыт Монг. гос. ун-т. В 1964 в МНР работало 440 общеобразоват. школ, 19 техникумов, 8 вузов. Число учащихся составило св. 178 тыс. чел., в т.ч. школ 157,6 тыс., техникумов 9,7 тыс., вузов 11 тыс. чел. Растет сеть лечебных учреждений. В 1964 имелось 94 больницы с 7,4 тыс. коек, 615 врачебных и фельдшерских пунктов. Число врачей возросло в 1964 против 1940 в 12,7 раза.

В 1961 на базе Комитета наук и высшего образования создана АН МНР. Лит-ра и иск-во развиваются на основе метода социалистич. реализма. Создано немало крупных произведений в разл. лит. жанрах (романы Д. Намдага "Цаг торийн уймээн", 1960 (в рус. пер. "Тревожные годы", М., 1964), Л. Тудэва "Уулын yep" ("Горный поток"), 1960-65 и "Нуудэл" ("Кочевье"), 1964, Ч. Лодойдамба "Тунгалаг Тамир" ("Прозрачный Тамир"), 1962; повесть Д. Сэнгээ "Аюуш", 1947; повести и рассказы С. Удвал, С. Эрдэнэ; поэма Ц. Гайтава "Дамдины Сухбаатар" (1957) (в рус. пер. "Песнь о Сухэ-Баторе", М., 1958); стих. Б. Явуухулана; пьесы Л. Вангана, Ч. Чимида, Ч. Ойдова и др.). Большие достижения имеются в развитии театр., муз. и киноискусства, живописи, скульптуры (оперы "Унэн" С. Гончиксумла (1957), "Хухуу Намжил" Л. Мурдоржа (1961), балет "Ганхуяг" С. Гончиксумла (1959), кинофильмы режиссеров Д. Жигжида, Р. Доржпалама, Ж. Хишигта, картины художников Д. Маньбадара, У. Ядамсурэна, Д. Чойдога, О. Цэвэгжава, Г. Одона, Н. Чултэма, Д. Амгалана, работы скульпторов С. Чоймбола, П. Жамба, Л. Махвала и др.).

В 1964 в МНР работали 7 профессиональных театров, 373 дома культуры и клуба, 423 стационарные и передвижные киноустановки, 253 библиотеки, 1534 красных уголка, издавалось 29 газет и 13 журналов годовым тиражом 105,8 млн. экз.

И. Я. Златкин (до 1917),

С. К. Рощин (с 1917). Москва.

Монгольская народно-революционная партия, профсоюзы и общественные организации. Монгольская народно-революционная партия (МНРП) организационно оформилась на I съезде (1-3 марта 1921). До 1925 называлась Монгольская народная партия. Численность 48 570 членов и кандидатов (июнь 1966). Печатные органы газ. "Унэн" и журн. "Намын амьдрал". Монгольский революционный союз молодежи (МРСМ) создан в августе 1921. Численность св. 77 тыс. чл. (1966). Печатный орган газета "Залучудын Унэн". С 1945 входит в ВФДМ.

Профсоюзы МНР организационно оформились и объединились на 1-м съезде в 1927. Численность 163 тыс. чл. (1966). Печатный орган газ. "Худулмур". Входят (с 1949) в ВФП.

Комитет монгольских женщин создан в 1933. Входит в МДФЖ (с 1946). Монгольский комитет защиты мира создан в окт. 1949. Общество монголо-советской дружбы создано в мае 1947. До 1955 называлось Общество культурных связей с СССР. Монгольский комитет солидарности стран Азии и Африки создан в 1957.-***-***-***-

Статистические таблицы [s]МОНГОЛИЯ_СТАТ.JPG[/s]

Важнейшие события культурной и научной жизни и годы жизни выдающихся деятелей науки и культуры. 1204 начало распространения письменности у монголов; 1240 первое историко-литературное произведение "Нууц тобчо" ("Сокровенное сказание"); 1269 введение квадратного письма Пагба-ламой (1235 или 1239-1289); конец в. первая монг. грамматика, составленная Чойджи-Осором (1214-92); нач. 14 в. начало ксилографич. книгопечатания; 20-е гг. 17 в. анонимная летопись "Алтан тобчи"; 1662 летопись "Эрденийн тобчи" Саган Сэцэна (1604 г. смерти не уст.); сер. 17 в. анонимная летопись "Шара туджи"; 1648 реформа письменности Зая-Пандита (1599-1662); 1640 составление законов "Цааджин бичиг"; 1709-29 составление законов "Халха-Джирум"; 1725 ист. сочинение "Гангайин урусхал" Гомбожаба; 70-е гг. 18 в. летопись "Болор эрихэ" Рашипунцуга (гг. рожд. и смерти не установлены); сер. 19 в. летопись "Эрденийн эрихэ" Галдана-тайджи (гг. рожд. и смерти не установлены); 1921 организация Комитета наук; 1923 открытие первой средней школы и пед. техникума в Улан-Баторе; 1924 создание школы партийных и гос. кадров в Улан-Баторе. Основание Гос. центр. музея в Улан-Баторе; 1925 открытие первой больницы в Улан-Баторе; 1927 открытие ветеринарного техникума в Улан-Баторе; 1929 создание первой писательской орг-ции. Выход в свет повести Ц. Дамдинсурэна (р. в 1908) "Отвергнутая девушка" первого крупного произведения революц. прозы; 1931 открытие Гос. муз.-драм. театра в Улан-Баторе; 1934 выход в свет стихотворений Д. Нацагдоржа (1906-1937) "Моя родина" и Ц. Дамдинсурэна "Моя седая матушка" выдающихся произведений монг. поэзии. Постановка первой монг. оперы "Три печальных холма" (муз. Б. Дамдинсурэна, либретто Д. Нацагдоржа); 1936 создание "Монголкино". Открытие с.-х., пром., мед. училищ и техникума связи в Улан-Баторе; 1940 открытие двухгодичного учительского ин-та в Улан-Баторе; 1941 постановление ЦК МНРП и Совета Министров МНР о переводе монгольской письменности на новый алфавит. Открытие монг. цирка; 1942 открытие Монг. гос. ун-та в Улан-Баторе; 1948 1-й съезд монг. писателей. Открытие театра в Чойбалсане и кукольного театра в Улан-Баторе; 1950 открытие театра в Кобдо; 1951 открытие педагогического ин-та в Улан-Баторе. Выход в свет первых монг. романов "На Алтае" Ч. Лодойдамба и "Заря в степи" Б. Ринчена; 1955 открытие Ин-та истории партии при ЦК МНРП. 1-й съезд работников изобразит. искусств. Введение обязательного нач. обучения; 1956 открытие театра в Баян-Улэгэй; 1957 2-й съезд монг. писателей; 1958 открытие с.-х. ин-та в Улан-Баторе. Введение обязательного 7-летнего обучения в городах и аймачных центрах; 1959 постановление ЦК МНРП о проведении культпохода за повышение общеобразоват. уровня трудящихся, строгое соблюдение норм социалистич. общежития и правил личной гигиены. Открытие экономич. ин-та в Улан-Баторе. Междунар. съезд монголоведов-филологов в Улан-Баторе. Постановка первого крупного нац. балета "Ганхуяг" (муз. С. Гончиксумла); 1961 образование АН МНР. Открытие мед. ин-та в Улан-Баторе; 1962 3-й съезд монг. писателей; 1963 реорганизация уланбаторского Гос. муз.-драм. театра в Гос. театр оперы и балета и Гос. театр драмы. 1-й съезд журналистов. Открытие ин-та физкультуры в Улан-Баторе; 1964 1-й съезд монг. композиторов.

И. Я. Златкин (до 1917),

С. К. Рощин (с 1917). Москва.

Важнейшие научные учреждения МНР, изучающие историю

Институт истории АН МНР (БНМАУ-ын ШУА-ийн туух-ийн хурээлэн) в Улан-Баторе осн. в 1961 на базе сектора истории (осн. в 1924) Комитета наук. Институт истории партии при ЦК МНРП (МАХН-ын ТХ-ны дэргэдэх намын туухийн институт) в Улан-Баторе осн. в 1955. Монгольский гос. ун-т (Монгол улсын их сургууль) в Улан-Баторе осн. в 1942. Высшая партийная школа им. Сухэ-Батора (Сухбаатарын нэрэмжит намын дээд сургууль) в Улан-Баторе осн. в 1941 на базе школы партийных и гос. кадров (осн. в 1924).

Государственный Центральный музей (Улсын тов муаей) в Улан-Баторе осн. в 1924.

Источники и литература к статье

Источн.: Монголия с древнейших времен до нач. 20 в. Бичурин Н. Я., Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. 1-2, М.-Л., 1950; Кюнер Н. В., Кит. известия о народах Юж. Сибири, Центр. Азии и Дальнего Востока, М., 1961; Сб. трудов Орхонской экспедиции, в. 1-5, СПБ, 1892-1901; Радлов В. В., Атлас древностей Монголии, в. 1-4, СПБ, 1892-99; Кафаров П., Юань-чао-ми-ши, "Тр. ДМ", т. 4, СПБ, 1866; Козин С. A., Сокровенное сказание. Монг. хроника 1240, М.-Л., 1941; Дамдинсурэн Ц., Монголии нууц товчоо, 2 изд., Улаанбаатар, 1957; Сб. летописей. История монголов, Соч. Рашид-Эддина, пер. с перс. и прим. И. Н. Березина, Тр. ВОРАО, ч. 5, СПБ, 1858; ч. 15, СПБ, 1888; Рашид-ад-дин, Сб. летописей, т. 1-3, М.-Л., 1946-52; История монголов по армянским источникам, пер. и объяснения К. П. Патканова, в. 1-2, СПБ, 1873-74; Григорьев В. В., История монголов. От древнейших времен до Тамерлана, пер. с перс., СПБ, 1834; Schmidt J., Geschichte der Ost-Mongolen und ihres Fürstenhauses, verfaГџt von Ssanang Ssetsen Chungtaidschi der Ordus, Lpz., 1829; Sayang Secen, Erdeni-yin tobci, Ulanbator, 1961; Erdeniyin tobci. Mongolian chronicle by Sayang Secen with a critical introduction A. Mostaert, v. 1-4, Camb., 1956; "Шара Туджи" монг. летопись XVII в., пер. Н. П. Шастиной, М.-Л., 1957; Алтая Тобчи. Пер. ламы Г. Гомбоева, Тр. ВОРАО, ч. 6, СПБ, 1858; Bawden Ch., The Mongol chronicle Altan Tobci, Wiesbaden, 1955; История первых четырех ханов из дома Чингисова, пер. с кит., СПБ, 1829; Тизенгаузен В. Г., Сб. мат-лов, относящихся к истории Золотой Орды, т. 1, СПБ, 1884; Позднеев А. М., Новооткрытый памятник монг. письменности времен династии Мин, "Восточные заметки", СПБ, 1895; Описание Чжунгарии и Вост. Туркестана в древнем и нынешнем состоянии, пер. с кит., ч. 1, СПБ, 1829; Мат-лы по истории русско-монг. отношений (1607-1636), М., 1.959; Голстунский К. Ф., Монголо-ойратские законы 1640 г. Калм. текст с рус. пер. и прим., СПБ, 1880; Уложение кит. палаты внешних сношений, пер. с кит., т. 1-2, СПБ, 1828; Бантыш-Каменский Н. Н., Дипломатич. собрание дел между Российским и Кит. гос-вами с 1619 по 1792 г., Каз., 1882; Посольство к Зюнгарскому Хун-тайджи Цэван Рабтану капитана от артиллерии И. Унковского и путевой журнал его за 1722-1724 гг., в кн.: "Зап. РГО, отд. этнографии", т. 10, в. 2, СПБ, 1887; Монг. летопись "Эрденийн эрихэ", СПБ, 1883; Халха Джирум. Памятник монг. феод. права 18 в., М., 1965; Правительств. сообщение 29 дек. 1911 г. О Монголии, "Изв. Мин-ва Иностр. Дел", кн. 3, СПБ, 1912; Соглашение с Монголией 21 окт. 1912 г. Правительственное сообщение 26 окт. 1912, там же, кн. 1, СПБ, 1913; Соглашение с Китаем о признании автономии Внешней Монголии, там же, кн. 1, СПБ, 1914; Сб. дипломатич. док-тов по монг. вопросу, там же, кн. 2, СПБ, 1914; Пучковский Л. С., Монг., бурят-монгольские и ойратские рукописи и ксилографы Института востоковедения, т. 1, М.-Л., 1957.

Монголия с 1917. Монгол Ардын Хувьсгалт Намын их бага хурал, Тв Хорооны бугд хурлуудын тогтоол шийдвэр, 1-3 хэсэг, Улаанбаатар, 1956-63; 1921 оны ардын хувьсга-лын туухэнд холбогдах баримт бичгууд (1917-1921), Улаанбаатар, 1957; Революц. мероприятия нар. пр-ва Монголии в 1921-1924 гг., Док-ты, пер. с монг., М., 1960; БНМА Улс хрнгтний биш хгжлийн тл тэмцэлд, Баримт бичгууд (1925-1940), Улаанбаатар, 1956; Бугд Найрамдах Монгол Ард Улсын их бага хурлуудын тогтоол, Ундсэн хууль. Тунхгууд, Улаанбаатар, 1956; Монгол Ардын Хувьсгалт Намын XIV их хурал, Улаанбаатар, 1961; Монгол ардын журамт цэргийн дурдатгалууд, Улаанбаатар, 1961; Д. Сухбаатарын Тухай дурдатгалууд, Улаанбаатар, 1964; Конституция и осн. законодат. акты Монгольской Народной Республики, М., 1952; XIV съезд Монгольской народно-революционной партии. Улан-Батор, 3-7 июля 1961 г., (пер. с монг.), М., 1962; БНМАУ-ын гадаад харилцааны баримт бичгуудийн эмхтгэл, 1921-61, Улаанбаатар, 1964; Развитие нар. х-ва и культуры Монг. Нар. Республики с 1921 по 1958 г. Статистич. сб., Улан-Батор, 1960; Нар. х-во Монг. Нар. Республики за 40 лет. Статистич. сб., Улан-Батор, 1961; БНМАУ-ын улс ардын аж ахуй 1962 онд. Статистикийн эмхтгэл, Улаанбаатар, 1963; БНМАУ-ын улс ардын аж ахуй 1963 онд. Статистикийн эмхтгэл, Улаанбаатар, 1964; БНМАУ-ын улс ардын аж ахуй 1964 онд. Статистикийн эмхтгэл, Улаанбаатар, 1965.

Работы основоположников марксизма-ленинизма. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 150-57; т. 12, с. 724; Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 18, с. 371, 378; т. 21, с. 277.

Лит.: Общие работы. История Монг. Нар. Республики, М., 1954; Златкин И. Я., Очерки новой и новейшей истории Монголии, М., 1957.

Монголия с древнейших времен до нач. 20 в. Киселев С. В., Древняя история Южной Сибири, 2 изд., М., 1951; его же, Монголия в древности; "ИАН СССР. Серия ист. и фил.", 1947, т. 4, No 4; Окладников А. П., Неолит и бронзовый век Прибайкалья, ч. 1-3, в кн.: МИА, No 18, M., 1950; No 43, M., 1955; Бернштам А. Н., Гуннский могильник Ноин-ула и его историко-археологич. значение, "ИАН СССР Отд. обществ. наук", 1937, No 4; Залкинд Е. M., Древние народы кит. хроник и эвенки, Хун-ну, Дун-ху, Сянь-би, ши-вэй, "СЭ", 1937, No 1; Пэрлээ Х., К истории древних городов и поселений Монголии, "CA", 1957, No 3; его же, Киданские города и поселения на терр. МНР (X нач. XII вв.), в кн.: Монг. археологич. сб., М., 1962; Васильев В. П., История и древности восточной части Средней Азии, "Тр. ВОРАО", ч. 4, СПБ, 1859; Козлов П. К., Монголия и Амдо..., М.-П., 1923; Владимирцов Б. Я., Обществ. строй монголов, Л., 1934; Бартольд В. В., Образование империи Чингиз-хана, "ЗВОРАО", т. 10, СПБ, 1896; его же, Туркестан в эпоху монг. нашествия, ч. 1-2, СПБ, 1898-1900; Насонов А. Н., Монголы и Русь, М.-Л., 1940; Березин И., Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева, СПБ, 1863; Бичурин Н. Я., Записки о Монголии, т. 1-2, СПБ, 1828; его же, Ист. обозрение ойратов или калмыков с XV ст. до наст. времени, СПБ, 1834; Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука, М., 1957; Банзаров Д., Черная вера или шаманство у монголов, СПБ, 1891; Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю., Золотая Орда и ее падение, М.-Л., 1950; Bretschneider E., Notes on Chinese Mediaeval travellers to the West, Sh.-L., 1875; его же, Notices of the Mediaeval geography and history of Central and Western Asia, "J. of the North China Branch of the Royal Asiatic Society", 1876; его же, Mediaeval researches from eastern asiatic sources, v. 1-2, L., 1888; Веселовский Н. И., Лекции по истории Монголов, СПБ, 1909; Древнемонгольские города, М., 1965; Златкин И. Я., История Джунгарского ханства (1635-1758), М., 1964; Вира Ш., Монг. тибетоязычная ист. лит-ра, Улан-Батор, 1960; Грум-Гржимайло Г. Е., Зап. Монголия и Урянхайский край, т. 2, Л., 1926; Котвич В. Л., Рус. архивные док-ты по сношениям с ойратами в XVII и XVIII вв., "ИРАН", 1919, т. 13, ч. 2, No 12-18; Мэн-гу-ю-му-цзи. Записки о монгольских кочевьях, пер. с кит., СПБ, 1895; Покотилов Д., История вост. монголов в период династии Мин. 1368-1634. По кит. источникам, СПБ, 1893; Успенский В. М., Страна Кукэ-нор или Цин-хай с прибавлением краткой истории ойратов и монголов, "Зап. РГО по отд. этнографии", т. 6, СПБ, 1880; Позднеев А. М., Монголия и монголы, т. 1-2, СПВ, 1896-98; его же, Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии, СПБ, 1887; Потанин Г. Н., Очерки Северозападной Монголии, в. 1-4, СПВ, 1881-83; Пэрлээ Х., Монгол ард улсын эрт дундад уеийн хот суурин товчоон, Улаанбаатар, 1961; его же, Хятан нар монголчуудтай холвогдсон нь, Улаанбаатар, 1959; Сэроджаб Н., Монгол дахь туркийн уеийн эртний судлалын ассудалд, Улаанбаатар, 1961; Дэндэв, Монголын товч туух, Улаанбаатар, 1934; Навааннамжил Г., Дайсны ард нэвтэрсэн нь, Улаанбаатар, 1944; Пунцагноров Ц., Монголын автономит уеийн туух, 1911-1919, Улаанбаатар, 1955; Навааннамжил Г., Зоригт баатар Тохтох, Улаанбаатар, 1947; Ишжамц Н., Монголын ард тумний 1755-1758 оны тусгаар тогтнолын зэвсэгт тэмцэл, Улаанбаатар, 1962; Нацагдорж Ш., Халх дахь ундэсний эрх члний хдлгн ба феодалыг эсергууцсэн хдлгн, Улаанбаатар, 1941; его же, Ар Монголд гарсан ардын хдлгн, Улаанбаатар, 1956; его же, Халхын туух, Улаанбаатар, 1963; его же, Маньжийн эрхшээлд байсан уеийн Халхын хураангуй туух (1691-1911), Улаанбаатар, 1963; Schram L. M., The Monguors of the Kansu-Tibetan frontier, v. 51, pt 3, Phil., 1961; Serruys H., The Mongols in China during the Hung-wu period (1368-1398). (Bruges), 1955; его же, The Mongols of Kansu during the Ming, Bruges, 1955; его же, Chinese in Southern Mongolia during the 16th century, Monumenta serica, v. 18, 1959.

Монголия с 1917. Сухбаатар Д., Туухийн баримтуудын цоморлиг, Улаанбаатар, 1954; Д. Сухбаатарын уйл амьдралтай холбогдох баримтат материалын эмхтгэл, Улаанбаатар, 1964; Чойбалсан Х., Илтгэл ба угууллууд, боть 1-4, Улаанбаатар, 1951-53; Чойбалсан Х., Избр. статьи и речи (1921-1951), пер. с монг., М., 1961; Цеденбал Ю., Избр. статьи и речи, пер. с монг., т. 1-2, М., 1962; Майский И. М., Монголия накануне революции, 2 изд., М., 1959; Ширендыб Б., Монголия на рубеже XIX-XX веков (История социально-экономич. развития), Улан-Батор, 1963; его же, Нар. революция в Монголии и образование Монг. Нар. Республики, 1921-1924, М., 1956; Каллинников А. Д., Революц. Монголия, М., (1925); Кунгуров Г. Ф., Сороковиков И. A., Аратская революция. Ист. очерк, 2 изд., Иркутск, 1957; Цибиков Б., Разгром унгерновщины, Улан-Удэ, 1947; Кислов А. Н., Разгром Унгерна, М., 1964; Мещеряков М. В., Очерк экономич. сотрудничества Советского Союза и Монг. Нар. Республики, М., 1959; Паплин Ф. С., Советско-монгольское содружество в годы второй мировой войны, М., 1964; Гатауллина Л. М., Монг. Нар. Республика в социалистич. содружестве, М., 1964; Капица М. С. и Иваненко В. И., Дружба, завоеванная в борьбе (сов.-монг. отношения), М., 1965; Народы-братья. Воспоминания и статьи, М., 1965; Масленников В. A., Монгольская Народная Республика на пути к социализму, М., 1951; Златкин И. Я., Монг. Нар. Республика страна новой демократии. Очерк истории, М.-Л., 1950; Монг. Нар. Республика. Сб. статей, М., 1952; Монг. сборник. Экономика, история, археология, М., 1959; Монг. Нар. Республика, 1921-1961, Сб. ст., М., 1961; 40 лет Нар. Монголии, М., 1961; Иориш И. И., 40 лет Монг. нар. революции, Л., 1961; Михайлов Г. И., Культурное строительство в МНР. Ист. очерк, М., 1957; Рощин С. К., Социалистич. уклад в экономике Монг. Нар. Республики, М., 1958; Матвеева Г. С., Социалистич. преобразования в с. х-ве МНР, М., 1960; Баврин Е. П., Мещеряков М. В., Монг. Нар. Республика. Экономика и внешняя торговля, М., 1961; Титков В. И., Гос. строй Монг. Нар. Республики, М., 1961; Писарев В. И., МНР на пути к завершению строительства социализма, М., 1964; Овдиенко И. X., Совр. Монголия, М., 1964; Молодость древней Монголии, М., 1964; Монгол ардын хувьсгалт намын товч туух, "Намын Амьдрал", 1963, No 9-12; 1964, No 1, 3, 4, 6, 11; Бат-Очир Л., Дашжамц Д., Сухбаатарын намтар, Улаанбаатар, 1965; Тудэв В., Бугд Найрамдах Монгол Ард Улсын ажилчин ангийн туухээс (1921-52), Улаанбаатар, 1963; Пурэвжав С., Дашжамц Д., БНМАУ-д сум хийд, лам нарын асуудлыг шийдвэрлэсэн нь, Улаанбаатар, 1965; Жадамба С., БНМА Улсын хд аж ахуйн нэгдлуудийн хгжилтийн зарим асуудлууд, Улаанбаатар, 1958; Дамдиндорж О., Пурэвжал Т., Эрдэмбилэг Д., Уурд мнхийн найрамдал, Улаанбаатар, 1963; Ivor Montagu, Land of blue sky, L., 1956.

Справочные издания, библиография. Яковлева Е. H., Библиография Монг. Нар. Республики. Систематич. указатель книг и журнальных статей на рус. яз., М.-Л., 1935; Монг. Нар. Республика. Библиография книжной и журнальной лит-ры на рус. яз. 1935-1950 гг., сост. В. П. Тюляева, М., 1953; Библиография Монг. Нар. Республики, Книги и статьи на рус. языке (1951-1961), сост. Р. Л. Балдаев и Н. Н. Васильев, М., 1963.

И. Я. Златкин,

С. К. Рощин. Москва.-***-***-***-

Монгольская народная республика

МНР, экономическая карта 1964 г.